मार्कण्डेयपुराणम्

समेत्य तैरात्मजभूपनन्दनैर् महोरगाणामधिपः स सत्यवाक् । मुदान्वितोऽन्नानि मधूनि चात्मवान् यथोपयोगं बुभुजे स भोगभुक् ॥ २३.

अपने पुत्रों और राजकुमारों के साथ मिलकर, सत्यवादी महानागराज ने हर्ष और संयम के साथ, उचित रीति से भोजन और मधु का आनंद लिया।

अलर्क उवाच यत्कार्यं पुरुषाणाञ्च गार्हस्थ्यमनुवर्तताम् । बन्धश्च स्यादकरणे क्रियाया यस्य चोच्छ्रितिः ॥ २९.

अलर्क ने कहा — जो लोग गृहस्थ धर्म का पालन करते हैं, उनका कर्तव्य क्या है? कर्म न करने से कौन सा बंधन होता है और उसे करने से कौन सी उन्नति मिलती है?

उपकाराय यन्नृणां यच्च वर्ज्यं गृहे सता । यथा च क्रियते तन्मे यथावत्पृच्छतो वद ॥ २९.

लोगों के लिए क्या लाभकारी है और गृहस्थ को क्या त्यागना चाहिए? मैं जैसा पूछ रहा हूँ, कृपया सही-सही बताइए कि ये सब कार्य कैसे करने चाहिए।

मदालसोवाच वत्स ! गार्हस्थ्यमादाय नरः सर्वमिदं जगत् । पुष्णाति तेन लोकांश्च स जयत्यभिवाञ्छितान् ॥ २९.

मदालसा ने कहा — बेटा! गृहस्थाश्रम को अपनाकर मनुष्य इस समस्त संसार का पालन करता है; उसी से वह लोकों को जीतता है और अपनी इच्छित वस्तु प्राप्त करता है।

पितरो मुनयो देवा भूतानि मनुजास्तथा । कृमिकीटपतङ्गाश्च वयांसि पशवोऽसुराः ॥ २९.

पितर, मुनि, देवता, जीव, मनुष्य, कीड़े-मकोड़े, पतंगे, पक्षी, पशु और असुर —

गृहस्थमुपजीवन्ति ततस्तृप्तिं प्रयान्ति च । मुखं चास्य निरीक्षन्ते अपि नो दास्यतीति वै ॥ २९.

— ये सब गृहस्थ पर निर्भर रहते हैं और उससे तृप्त होते हैं। वे उसके मुख की ओर देखते हैं कि वह हमें देगा या नहीं।

सर्वस्याधारभूतेयं वत्स ! धेनुस्त्रयीमयी । यस्यां प्रतिष्ठितं विश्वं विश्वहेतुश्च या मता ॥ २९.

बेटा! यह तीन रूपों वाली गौ ही सबका आधार है; इसी में सारा संसार स्थित है और यही सबका कारण मानी जाती है।

ऋक्पृष्ठासौ यजुर्मध्या सामवक्त्रशिरोधरा । इष्टापूर्तविषाणा च साधुसूक्ततनूरुहा ॥ २९.

इसका पीठ ऋग्वेद है, मध्य यजुर्वेद है, मुख और सिर सामवेद हैं; इसके सींग यज्ञ और दान हैं, और शरीर सज्जनों के स्तोत्र हैं।

शान्तिपुष्टिशकृन्मूत्रा वर्णपादप्रतिष्ठिता । आजीव्यमाना जगतां साक्षया नापचीयते ॥ २९.

इसका गोबर और मूत्र शांति और पुष्टिकर हैं, इसके अंग वर्ण और आश्रम हैं; जब तक इसका पालन होता है, संसार बना रहता है और घटता नहीं।

स्वाहाकारस्वधाकारौ वषट्कारश्च पुत्रक ! । हन्तकारस्तथा चान्यस्तस्याःस्तनचतुष्टयम् ॥ २९.

बेटा, उस गौमाता के चार स्तनों में 'स्वाहा', 'स्वधा', 'वषट्' और 'हन्त' — ये चारों उच्चारण बसे हुए हैं।

स्वाहाकारं स्तनं देवाः पितरश्च स्वधामयम् । मुनयश्च वषट्कारं देवभूतसुरेतराः ॥ २९.

देवता 'स्वाहा' रूपी स्तन का पान करते हैं, पितर 'स्वधा' वाले स्तन का, और मुनि, देवता, भूत तथा असुर 'वषट्' वाले स्तन का पान करते हैं।

हन्तकारं मनुष्याश्च पिबन्ति सततं स्तनम् । एवमाप्याययत्येषा वत्स ! धेनुस्त्रयीमयी ॥ २९.

मनुष्य सदा 'हन्त' नामक स्तन का पान करते हैं। इस प्रकार, वत्स, यह त्रैयीमयी गौ सभी को पोषण देती है।

तेषामुच्छेदकर्ता च यो नरोऽत्यन्तपापकृत् । स तमस्यान्धतामिस्त्रे तामिस्त्रे च निमज्जति ॥ २९.

जो मनुष्य इनका नाश करता है और अत्यंत पाप करता है, वह घोर अंधकार में डूब जाता है।

यश्चेमां मानवो धेनुं स्वैर्वत्सैरमरादिभिः । पाययत्युचिते काले स स्वर्गायोपपद्यते ॥ २९.

लेकिन जो मनुष्य अपने वत्सों और देवताओं आदि के साथ उचित समय पर इस गौ को पिलाता है, वह स्वर्ग को प्राप्त करता है।

तस्मात्पुत्र ! मनुष्येण देवर्षिपितृमानवाः । भूतानि चानुदिवसं पोष्याणि स्वतनुर्यथा ॥ २९.

इसलिए, पुत्र, मनुष्य को चाहिए कि जैसे वह अपने शरीर का पोषण करता है, वैसे ही प्रतिदिन देवता, ऋषि, पितर, मनुष्य और अन्य जीवों का भी पालन करे।

तस्मात्स्त्रातः शुचिर्भूत्वा देवर्षिपितृतर्पणम् । प्रजापतेस्तथैवादिभः काले कुर्यात्समाहितः ॥ २९.

इसलिए, शुद्ध और सुरक्षित होकर, मनुष्य को चाहिए कि वह एकाग्रचित्त से उचित समय पर देवताओं, ऋषियों, पितरों, प्रजापति और अन्य की तृप्ति के लिए विधिपूर्वक अर्पण करे।

सुमनोगन्धपुष्पैश्च देवानभ्यर्च्य मानवः । ततोऽग्नेस्तर्पणं कुर्याद्देयाश्च बलयस्तथा ॥ २९.

सुगंधित फूलों से देवताओं की पूजा करके, फिर अग्नि को तर्पण दे और नियत भाग भी अर्पित करे।

ब्रह्मणे गृहमध्ये तु विश्वेदेवेभ्य एव च । धन्वन्तरिं समुद्दिश्य प्रागुदीच्यां बलिं क्षिपेत् ॥ २९.

गृह के भीतर ब्रह्मा और विश्वेदेवों को अर्पण करे; धन्वंतरि के लिए पूर्वोत्तर दिशा में बलि रखे।

प्राच्यां शक्राय याम्यायां यमाय बलिमाहरेत् । प्रतीच्यां वरुणायाथ सोमायोत्तरतो बलिम् ॥ २९.

पूरब में इन्द्र को, दक्षिण में यम को, पश्चिम में वरुण को और उत्तर में सोम को बलि दे।

दद्याद्धात्रे विधात्रे बलिं द्वारे गृहस्य तु । अर्यम्णेऽथ बहिर्दद्याद्गृहेभ्यश्च समन्ततः ॥ २९.

गृह के द्वार पर धातर और विधातर को बलि दे, बाहर अर्यमन को और चारों ओर गृहदेवताओं को अर्पण करे।

नक्तञ्चरेभ्यो भूतेभ्यो बलिमाकाशतो हरेत् । पितॄणां निर्वपेच्चैव दक्षिणाभिमुखस्थितः ॥ २९.

आकाश में विचरने वाले भूतों के लिए बलि डाले, और पितरों के लिए दक्षिणमुख होकर अर्पण करे।

गृहस्थस्तत्परो भूत्वा सुसमाहितमानसः । ततस्तोयमुपादाय तेष्वेवाचमनाय वै ॥ २९.

गृहस्थ को चाहिए कि मन को एकाग्र कर, फिर उनके लिए शुद्ध जल ले।

स्थानेषु निक्षिपेत्प्राज्ञस्तास्ता उद्दिश्य देवताः । एवं गृहबलिं कृत्वा गृहे हृहपतिः शुचिः ॥ २९.

बुद्धिमान पुरुष को चाहिए कि वह नियत स्थानों पर उन देवताओं का स्मरण कर बलि रखे; इस प्रकार गृहबलि देकर गृहस्थ शुद्ध रहता है।

आप्यायनाय भूतानां कुर्यादुत्सर्गमादरात् । श्वभ्यश्च श्वपचेभ्यश्च वयोभ्यश्चावपेद्भुवि ॥ २९.

सभी प्राणियों के पोषण के लिए श्रद्धा से अन्न छोड़ना चाहिए; कुत्तों, चांडालों और पक्षियों के लिए भी भूमि पर अन्न डालना चाहिए।

वैश्वदेवं हि नामैतत्सायं प्रातरुदाहृतम् । आचम्य च ततः कुर्यात्प्राज्ञो द्वारावलोकनम् ॥ २९.

यह संध्या और प्रातः किया जाने वाला कर्म 'वैश्वदेव' कहलाता है; इसके बाद शुद्ध होकर बुद्धिमान पुरुष को द्वार देखना चाहिए।

मुहूर्तस्याष्टमं भागमुदीक्ष्योऽप्यतिथिर्भवेत् । अतिथिं तत्र सम्प्राप्तमन्नाद्येनोदकेन च ॥ २९.

मुहूर्त का आठवां भाग देखकर, यदि कोई अतिथि आए तो उसे अन्न, जल आदि से सत्कार करना चाहिए।

सम्पूजयेद्यथाशक्ति गन्धपुष्पादिभिस्तथा । न मित्रमतिथिं कुर्यान्नैकग्रामनिवासिनम् ॥ २९.

अपनी सामर्थ्य के अनुसार गंध, फूल आदि से अतिथि का पूजन करे; मित्र या एक ही गाँव में रहने वाले को अतिथि न माने।

अज्ञातकुलनामानं तत्कालसमुपस्थितम् । बुभुक्षुमागतं श्रान्तं याचमानमकिञ्चनम् ॥ २९.

जिस व्यक्ति का कुल और नाम अज्ञात हो, जो उस समय भूखा, थका, और कुछ भी न रखते हुए भीख माँगता हुआ आए—

ब्राह्मणं प्राहुरतिथिं स पूज्यः शक्तितो बुधैः । न पृच्छेद्गोत्रचरणं स्वाध्यायञ्चापि पण्डितः ॥ २९.

ऐसे व्यक्ति को ब्राह्मण अतिथि कहा गया है; उसे बुद्धिमान लोग अपनी सामर्थ्य के अनुसार आदरपूर्वक सत्कार करें। कोई विद्वान उससे उसका गोत्र, परंपरा या अध्ययन के विषय में न पूछे।