तथा त्वयि स्थितं ब्रह्म जगच्चेदमशेषतः । ओङ्काराक्षरसंस्थानं यत्तु देवि ! स्थिरास्थिरम् ॥ २३.
हे देवी! तुममें ही ब्रह्म और यह सम्पूर्ण सृष्टि स्थित है। ओंकार का जो रूप है, जिसमें स्थिर और अस्थिर सब कुछ समाया है, वह भी तुममें ही प्रतिष्ठित है।
तत्र मात्रात्रयं सर्वमस्ति यद्देवि नास्ति च । त्रयो लोकास्त्रयो वेदास्त्रैविद्यं पावकत्रयम् ॥ २३.
हे देवी! उन तीन मात्राओं में सब कुछ समाया है—जो है और जो नहीं है। तीनों लोक, तीन वेद, त्रैविद्य और तीन प्रकार की अग्नियाँ भी उसी में हैं।
त्रीणि ज्योतींषि वर्णाश्च त्रयो धर्मागमास्तथा । त्रयो गुणास्त्रयः शब्दस्त्रयो वेदास्तथाश्रमाः ॥ २३.
तीन प्रकाश, तीन रंग, तीन धर्म के मार्ग, तीन गुण, तीन शब्द, तीन वेद और तीन आश्रम—ये सब भी उसी में समाहित हैं।
त्रयः कालास्तथावस्थाः पितरोऽहर्निशादयः । एतन्मात्रात्रयं देवि ! तव रूपं सरस्वति ॥ २३.
तीन काल, तीन अवस्थाएँ, पितर, दिन-रात आदि—हे सरस्वती! यह तीन मात्राओं का समूह ही तुम्हारा स्वरूप है।
विभिन्नदर्शिनामाद्या ब्रह्मणो हि सनातनाः । सोमसंस्था हविः संस्थाः पाकसंस्थाश्च सप्त याः ॥ २३.
अनेक दृष्टिकोण रखने वाले ऋषियों को ब्रह्म के जो आदि और सनातन रूप दिखाई देते हैं, वे ही सात सोमयज्ञ, सात हवि और सात पक्व आहुतियाँ हैं।
तास्त्वदुच्चारणाद्देवि ! क्रियन्ते ब्रह्मवादिभिः । अनिर्देश्यं तथा चान्यदर्धमात्रान्वितं परम् ॥ २३.
हे देवी! इन्हें ब्रह्म के ज्ञाता तुम्हारे उच्चारण से ही संपन्न करते हैं। और एक अन्य, जो वर्णन से परे, सर्वोच्च और अर्धमात्रा से युक्त है, वह भी है।
अविकार्यक्षयं दिव्यं परिणामविवर्जितम् । तवैतत्परमं रूपं यन्न शक्यं मयोदितुम् ॥ २३.
जो न बदलने वाला, अविनाशी, दिव्य और परिवर्तन से रहित है—वह तुम्हारा परम रूप है, जिसे मैं कह पाने में असमर्थ हूँ।
न चास्ये न च तज्जिह्वा ताम्रोष्ठादिभिरुच्यते । इन्द्रोऽपि वसवो ब्रह्मा चन्द्रार्कौ ज्योतिरेव च ॥ २३.
उसका न तो जिह्वा है, न ताम्र होंठ या अन्य कोई अंग। इन्द्र, वसु, ब्रह्मा, चन्द्र, सूर्य और स्वयं प्रकाश भी—
विश्वावासं विश्वरूपं विश्वेशं परमेश्वरम् । सांख्यवेदान्तवादोक्तं बहुशाखास्थिरीकृतम् ॥ २३.
वह सबका आधार, विश्वरूप, विश्वेश्वर और परमेश्वर है, जिसे सांख्य और वेदान्त के मतों में अनेक शाखाओं में बताया गया है।
अनादिमध्यनिधनं सदसन्न सदेव यत् । एकन्त्वनेकं नाप्येकं भवभेदसमाश्रैतम् ॥ २३.
जो न आदि है, न मध्य, न अन्त; जो सत और असत दोनों है, फिर भी केवल सत है; जो एक है, अनेक है, और एक भी नहीं—सभी भेदों को समेटे हुए है।
अनाख्यं षड्गुणाख्यञ्च वर्गाख्यं त्रिगुणाश्रयम् । नानाशक्तिमतामेकं शक्तिवैभविकं परम् ॥ २३.
जो नामरहित है, षड्गुण कहलाता है, वर्गों में विभाजित है, तीन गुणों में स्थित है; अनेक शक्तियों में एक, शक्ति की महिमा से युक्त, परम है।
सुखासुखं महासौख्यरूपं त्वयि विभाव्यते । एवं देवि ! त्वया व्याप्तं सकलं निष्कलञ्च यत् । अद्वैतावस्थितं ब्रह्म यच्च द्वैते व्यवस्थितम् ॥ २३.
सुख-दुःख और परम आनन्द का स्वरूप भी तुममें ही दिखाई देता है। हे देवी! सम्पूर्ण साकार और निराकार जगत तुमसे व्याप्त है—अद्वैत में स्थित ब्रह्म और द्वैत में स्थित सब कुछ भी।
येऽर्था नित्या ये विनश्यन्ति चान्ये ये वा स्थूला ये च सूक्ष्मातिसूक्ष्माः । ये वा भूमौ येऽन्तरीक्षेऽन्यतो वा तेषां तेषां त्वत्त एवोपलब्धिः ॥ २३.
जो वस्तुएँ शाश्वत हैं, और जो नष्ट हो जाती हैं; जो स्थूल हैं, जो सूक्ष्म और अति सूक्ष्म हैं; जो पृथ्वी पर, आकाश में या अन्यत्र हैं—उन सबकी पहचान केवल तुम्हारे द्वारा ही होती है।
यच्चामूर्तं यच्च मूर्तं समस्तं यद्वा भूतेष्वेकमेकञ्च किञ्चित् । यद्दिव्यस्ति क्ष्मातले खेऽन्यतो वा त्वत्सम्बद्धं त्वत्स्वरैर्व्यञ्जनैश्च ॥ २३.
जो निराकार है और जो साकार है, सब कुछ; जो प्राणियों में एक या अनेक है; जो दिव्य है, पृथ्वी पर, आकाश में या कहीं भी है—सब कुछ तुमसे जुड़ा है, तुम्हारे स्वर और वर्णों से प्रकट होता है।
जड उवाच एवं स्तुता तदा देवी विष्णोर्जिह्वा सरस्वती । प्रत्युवाच महात्मानं नागमश्वतरं ततः ॥ २३.
जड़ ने कहा—इस प्रकार स्तुति किए जाने पर, विष्णु की जिह्वा स्वरूपा देवी सरस्वती ने महात्मा नाग अश्वतर से कहा।
सरस्वत्युवाच वरं ते कम्बलभ्रातः प्रयच्छाम्युरगाधिप ! । तदुच्यतां प्रदास्यामि यत्ते मनसि वर्तते ॥ २३.
सरस्वती ने कहा—हे कंबल के भाई, नागों के स्वामी! मैं तुम्हें वर देती हूँ; जो कुछ तुम्हारे मन में है, वह कहो, मैं उसे दूँगी।
अश्वतर उवाच सहायं देहि देवि ! त्वं पूर्वं कम्बलमेव मे । समस्तस्वरसम्बन्धमुभयोः संप्रयच्छ च ॥ २३.
अश्वतर ने कहा—हे देवी! मुझे पहले कंबल को सहायक रूप में दो, और हम दोनों को सभी स्वरों का संबंध प्रदान करो।
सरस्वत्युवाच सप्त स्वरा ग्रामरागाः सप्त पन्नगसत्तम ! । गीतकानि च सप्तैव तावतीश्चापि मूर्च्छनाः ॥ २३.
सरस्वती ने कहा—हे श्रेष्ठ नाग! सात स्वर, ग्राम और राग, सात गीत और उतनी ही मूर्च्छनाएँ भी।
तालाश्चैकोनपञ्चाशत्तथा ग्रामत्रयञ्च यत् । एतत्सर्वं भवान् गाता कम्बलश्च तथानघ ! ॥ २३.
इक्यावन ताल और तीन ग्राम — यह सारा ज्ञान, हे निष्पाप ! तुम्हें और कंबल को मिलेगा।
ज्ञास्यसे मत्प्रसादेन भुजगेन्द्रापरं तथा । चतुर्विधं पदं तालं त्रिः प्रकारं लयत्रयम् ॥ २३.
मेरी कृपा से तुम नागों के श्रेष्ठ संगीत, चार प्रकार की गति, ताल, तीन तरह की लय और तीन प्रकार के छंद भी जान जाओगे।
गतित्रयं तथा तालं मया दत्तं चतुर्विधम् । एतद्भवान्मत्प्रसादात्पन्नगेन्द्रापरञ्च यत् ॥ २३.
तीन प्रकार की चाल और चार तरह के ताल मैंने दिए हैं; यह सब और नागों का श्रेष्ठ संगीत भी मेरी कृपा से तुम्हें मिलेगा।
अस्यान्तर्गतमायत्तं स्वरव्यञ्जनसंमितम् । तदशेषं मया दत्तं भवतः कम्बलस्य च ॥ २३.
इसके भीतर जो भी है, जो इससे जुड़ा है, और जिसमें स्वर व उच्चारण हैं — वह सब मैंने तुम्हें और कंबल को दे दिया है।
तथा नान्यस्य भूर्लोके पाताले चापि पन्नग । प्रणेतारौ भवन्तौ च सर्वस्यास्य भविष्यतः । पाताले देवलोके च भूर्लोके चैव पन्नगौ ॥ २३.
और, हे नाग ! इस धरती पर या पाताल में और कोई नहीं होगा; तुम दोनों ही पाताल, देवताओं की दुनिया और मनुष्यों में इसके स्वामी रहोगे।
जड उवाच इत्युक्त्वा सा तदा देवी सर्वजिह्वा सरस्वती । जगामादर्शनं सद्यो नागस्य कमलेक्षणा ॥ २३.
जड़ ने कहा — ऐसा कहकर, सब भाषाओं की स्वामिनी देवी सरस्वती, कमल के समान नेत्रों वाली, तुरंत नाग के सामने से अदृश्य हो गईं।
तयोश्च तद्यथावृत्तं भ्रात्रोः सर्वमजायत । विज्ञानमुभयोरग्र्यं पदतालस्वरादिकम् ॥ २३.
उन दोनों भाइयों को जो कुछ हुआ था, वह सब प्रकट हो गया; छंद, ताल, स्वर आदि का उत्तम ज्ञान दोनों को प्राप्त हो गया।
ततः कैलासशैलेन्द्रशिखरस्थितमीश्वरम् । गीतकैः सप्तभिर्नागौ तन्त्रीलयसमन्वितौ ॥ २३.
फिर दोनों नाग, सातों गान विधाओं में निपुण और तार व लय से युक्त होकर, कैलास पर्वत के शिखर पर स्थित भगवान की आराधना करने चले।
आरिराधयिषू देवमनङ्गाङ्गहरं हरम् । प्रचक्रतुः परं यत्नमुभौ संहतवाक्कलौ ॥ २३.
कामदेव का नाश करने वाले भगवान को प्रसन्न करने की इच्छा से, दोनों ने मिलकर अपनी वाणी और कला को एकत्र कर परम प्रयास किया।
प्रातर्निशायां मध्याह्ने सन्ध्ययोश्चापि तत्परौ । तयोः कालेन महता स्तूयमानो वृषध्वजः ॥ २३.
सुबह, रात, दोपहर और संध्या के समय, वे दोनों पूरी श्रद्धा से लगे रहे; लंबे समय तक जब वे भगवान वृषध्वज की स्तुति करते रहे, तो वे प्रसन्न हुए।
तुतोष गीतकैस्तौ च प्राहेशो गृह्यतां वरः । ततः प्रणम्याश्वतरः कम्बलेन समं तदा ॥ २३.
उनके गीतों से प्रसन्न होकर भगवान बोले — 'वर मांगो।' तब अश्वतर और कंबल दोनों ने साथ में प्रणाम कर भगवान से निवेदन किया।
व्यज्ञापयन्महादेवं शितिकण्ठमुमापतिम् । यदि नौ भगवान् प्रीतो देवदेवस्त्रिलोचनः ॥ २३.
उन्होंने महादेव, नीलकंठ, उमा के पति से प्रार्थना की — 'यदि देवताओं के देवता, त्रिनेत्रधारी भगवान हमसे प्रसन्न हैं —'