मार्कण्डेयपुराणम्

तन्नास्ति सर्वमेवैतद्विनैषां व्युष्टिसंस्थैतम् । कथं नु दिनसर्गः स्यादन्योऽन्यमवदन् सुराः॥१६.

यह सब कुछ दिन की स्थापना के बिना नहीं होता; फिर दिन की सृष्टि कैसे हो सकती है? इस प्रकार देवता आपस में कहने लगे।

तेषामेव समेतानां यज्ञव्युच्छित्तिशङ्किनाम् । देवानां वचनं श्रुत्वा प्राह देवः प्रजापतिः॥१६.

जब एकत्रित देवता यज्ञ के नष्ट हो जाने की आशंका से ये बातें सुन रहे थे, तब प्रजापति देवता ने उनसे कहा।

तेजः परं तेजसैव तपसा च तपस्तथा । प्रशाम्यतेऽमरास्तस्माच्छृणुध्वं वचनं मम॥१६.

तेज को केवल बड़े तेज से और तप को बड़े तप से ही शांत किया जा सकता है; इसलिए, हे अमरगण, मेरी बात सुनो।

पतिव्रताया माहात्म्यान्नोद्गच्छति दिवाकरः । तस्य चानुदयाद्धानिर्मर्त्यानां भवतां तथा॥१६.

पतिव्रता स्त्री की महिमा से सूर्य उदय नहीं होता; और उसके न निकलने से भूख मनुष्यों को और तुम सबको भी सताती है।

तस्मात् पतिव्रतामत्रेरनुभूयां तपस्विनीम् । प्रसादयत वै पत्नीं भानोरुदयकाम्यया॥१६.

इसलिए उस तपस्विनी पतिव्रता के पास जाकर, भानु की पत्नी को प्रसन्न करो, ताकि सूर्य का उदय हो सके।

पुत्र उवाच तैः सा प्रसादिता गत्वा प्रोहेष्टं व्रियतामिति । अयाचन्त दिनं देवा भवत्विति यथा पुरा॥१६.

पुत्र ने कहा— वे सब उसके पास जाकर उसे प्रसन्न करने लगे और बोले, 'दिन पहले की तरह हो, सूर्य का उदय पहले जैसा हो।'

अनसूयोवाच पतिव्रताया माहात्म्यं न हीयेत कथन्त्विति । संमान्य तस्मात् तां साध्वीमहः स्त्रक्ष्याम्यहं सुराः॥१६.

अनसूया ने कहा— 'पतिव्रता स्त्री की महिमा कभी कम नहीं हो सकती; इसलिए उस साध्वी का सम्मान कर मैं दिन की रचना करूँगी, हे देवगण।'

यथा पुनरहोरात्र-संस्थानमुपजायते । यथा च तस्याः स्वपतिर्न साध्व्या नाशमेष्यति॥१६.

जैसे दिन और रात का चक्र बार-बार चलता रहता है, वैसे ही एक सती स्त्री का पति कभी नष्ट नहीं होता।

पुत्र उवाच एवमुक्त्वा सुरांस्तस्या गत्वा सा मन्दिरं शुभा । उवाच कुशलं पृष्टा धर्मं भर्तुस्तथात्मनः॥१६.

पुत्र ने कहा— ऐसा कहकर वह शुभवती स्त्री अपने घर गई, और हालचाल पूछे जाने पर उसने अपने पति और अपने धर्म के बारे में भी पूछा।

अनसूयोवाच कच्चिन्नन्दसि कल्याणि स्वभर्तुर्मुखदर्शनात् । कच्चिच्चाखिलदेवेभ्यो मन्यसेऽभ्यधिकं पतिम्॥१६.

अनसूया ने कहा— हे कल्याणी! क्या तुम अपने पति का मुख देखकर प्रसन्न रहती हो? और क्या तुम अपने पति को सभी देवताओं से श्रेष्ठ मानती हो?

भर्तृशुश्रूषणादेव मया प्राप्तं महत् फलम् । सर्वकामफलावाप्त्या प्रत्यूहाः परिवर्तिताः॥१६.

मैंने केवल अपने पति की सेवा से ही महान फल पाया है; सभी इच्छाओं की पूर्ति से मेरे सब बाधाएँ दूर हो गई हैं।

पञ्चर्णानि मनुष्येण साध्वि ! देयानि सर्वदा । तथात्मवर्णधर्मेण कर्तव्यो धनसंचयः॥१६.

हे सती! मनुष्य को सदा पाँच प्रकार की दान देना चाहिए और अपने वर्ण और धर्म के अनुसार धन का संचय करना चाहिए।

प्राप्तश्चार्थस्ततः पात्रे विनियोज्यो विधानतः । सत्यार्जव-तपो-दानैर्दयायुक्तो भवेत् सदा॥१६.

धन प्राप्त होने पर उसे योग्य व्यक्ति को विधिपूर्वक देना चाहिए; और सदा सत्य, सरलता, तप, दान और दया से युक्त रहना चाहिए।

क्रियाश्च शास्त्रनिर्दिष्टा रागद्वेषविवर्जिताः । कर्तव्या अन्वहं श्रद्धा-पुरस्कारेण शक्तितः॥१६.

शास्त्रों में बताई गई क्रियाएँ, जो राग-द्वेष से रहित हों, उन्हें प्रतिदिन श्रद्धा और अपनी शक्ति के अनुसार करना चाहिए।

स्वजातिविहितानेव लोकानाप्नोति मानवः । क्लेशेन महता साध्वि ! प्राजापत्यादिकान् क्रमात्॥१६.

मनुष्य को अपने ही जन्म के अनुसार निर्धारित लोक ही प्राप्त होते हैं, हे सती! और बड़ी कठिनाई से क्रमशः प्रजापति आदि लोकों को पाता है।

स्त्रियस्त्वेवं समस्तस्य नरैर्दुः खार्जितस्य वै । पुण्यस्यार्धापहारिण्यः पतिशुश्रूषयैव हि॥१६.

परंतु स्त्रियाँ, अपने पति की सेवा करके, पुरुषों द्वारा कठिनाई से कमाए गए पुण्य का आधा भाग ले लेती हैं।

नास्ति स्त्रीणां पृथग्यज्ञो न श्राद्धं नाप्युपोषितम् । भर्तृशुश्रूषयैवैतान् लोकानिष्टान् व्रजन्ति हि॥१६.

स्त्रियों के लिए कोई अलग यज्ञ, श्राद्ध या उपवास नहीं है; वे केवल पति की सेवा से ही इच्छित लोकों को प्राप्त करती हैं।

तस्मात् साध्वि ! महाभागे ! पतिशुश्रूषणं प्रति । त्वया मतिः सदा कार्या यतो भर्ता परा गतिः॥१६.

इसलिए, हे सती! हे भाग्यशालिनी! तुम्हें सदा पति की सेवा में ही मन लगाना चाहिए, क्योंकि पति ही सबसे ऊँचा लक्ष्य है।

यद्देवेभ्यो यच्च पित्रागतेभ्यः कुर्याद्भर्ताभ्यर्च्चनं सत्क्रियातः । तस्याप्यर्धं केवलानन्यचित्ता नारी भुङ्क्ते भर्तृशुश्रूषयैव॥१६.

पति देवताओं या पितरों के लिए जो भी पूजा या सत्कार करता है, उसमें नारी, केवल पति की सेवा से, आधा भाग अवश्य पाती है, यदि उसका मन और कहीं न हो।

पुत्र उवाच तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा प्रतिपूज्य तथादरात् । प्रत्युवाचात्रिपत्नीं तामनसूयामिदं वचः॥१६.

पुत्र ने कहा— उसके ये वचन सुनकर, आदरपूर्वक उनका सम्मान करके, उसने अत्रि की पत्नी अनसूया से ये बातें कहीं—

धन्यास्म्यनुगृहीतास्मि देवैश्चाप्यवलोकिता । यन्मे प्रकृतिकल्याणि ! श्रद्धां वर्धयसे पुनः॥१६.

मैं धन्य हूँ, कृपा प्राप्त हूँ, और देवताओं की भी कृपा मुझ पर है, क्योंकि आप, स्वभाव से ही कल्याणमयी, मेरी श्रद्धा को फिर से बढ़ा रही हैं।

जानाम्येतन्न नारीणां काचित् पतिसमा गतिः । तत्प्रीतिश्चोपकाराय इह लोके परत्र च॥१६.

मैं जानती हूँ कि स्त्रियों के लिए पति के समान कोई और मार्ग नहीं है; उनकी प्रसन्नता से ही इस लोक और परलोक में लाभ होता है।

पतिप्रसादादिह च प्रेत्य चैव यशस्विनि । नारी सुखमवाप्नोति नार्या भर्ता हि देवता॥१६.

पति की कृपा से, इस लोक में और मरने के बाद भी, स्त्री को सुख प्राप्त होता है; क्योंकि स्त्री के लिए पति ही देवता है।

सा त्वं ब्रूहि महाभागे ! प्राप्ताया मम मन्दिरम् । आर्याया यन्मया कार्यं तथार्येणापि वा शुभे॥१६.

इसलिए, हे भाग्यशालिनी! अब जब आप मेरे घर आई हैं, तो बताइए, हे आर्या! मुझे आपके लिए क्या करना चाहिए, या आप मुझसे क्या करवाना चाहती हैं?

अनसूयोवाच एते देवाः सहेन्द्रेण मामुपागम्य दुः खिताः । त्वद्वाख्यापास्तसत्कर्मदिननक्तनिरूपणाः॥१६.

अनसूया ने कहा— ये देवता इन्द्र सहित मेरे पास दुखी होकर आए, क्योंकि तुम्हारे कारण उनके पुण्य कर्म दिन-रात नष्ट हो गए।

याचन्तेऽहर्निशासंस्थां यथावदविखण्डिताम् । अहं तदर्थमायाता शृणु चैतद्वचो मम॥१६.

वे लोग दिन-रात की अबाधित गति की निरंतर प्रार्थना कर रहे हैं, जैसा पहले था। मैं इसी उद्देश्य से आई हूँ—अब मेरी बात ध्यान से सुनो।

दिनाभावात् समस्तानामभावो यागकर्मणाम् । तदभावात् सुराः पुष्टिं नोपयान्ति तपस्विनि॥१६.

दिन न होने के कारण सभी यज्ञ और कर्म रुक गए हैं; और इनके बिना, हे तपस्विनी, देवताओं को पोषण नहीं मिल रहा है।

अह्नश्चैव समुच्छेदादुच्छेदः सर्वकर्मणाम् । तदुच्छेदादनावृष्ट्या जगदुच्छेदमेष्यति॥१६.

दिन के समाप्त हो जाने से सभी कार्य बंद हो गए हैं; उन कार्यों के न होने से, वर्षा भी नहीं होगी और संसार का नाश हो जाएगा।

तत् त्वमिच्छसि चेदेतत् जगदुद्धर्तुमापदः । प्रसीद साध्वि ! लोकानां पूर्ववद्धर्ततां रविः॥१६.

इसलिए, यदि तुम चाहती हो कि यह संसार विपत्ति से बच जाए, तो कृपा करो—जैसे पहले था, वैसे ही सूर्य फिर से लोकों का पालन करें।