मार्कण्डेयपुराणम्

विना चायनविज्ञानात् कालः संवत्सरः कुतः । संवत्सरं विना नान्यत् कालज्ञानं प्रवर्तते॥१६.

इन मार्गों का ज्ञान न हो तो वर्ष, जो समय का माप है, कैसे जाना जा सकता है? और वर्ष के बिना समय का कोई और ज्ञान भी नहीं होता।

पतिव्रताया वचसा नोद्गच्छति दिवाकरः । सूर्योदयं विना नैव स्त्रानदानादिकाः क्रियाः॥१६.

पतिव्रता स्त्री के वचन से सूर्य नहीं निकलता; और सूर्य के उदय के बिना स्नान, दान आदि कर्म भी नहीं किए जाते।

नाग्नेर्विहरणञ्चैव क्रात्वभावश्च लक्ष्यते । नैवाप्ययनमस्माकं विना होमेन जायते॥१६.

अग्नि के बिना यज्ञ का आयोजन नहीं होता; और हवन के बिना हमारा मार्ग भी आगे नहीं बढ़ता।

वयमाप्यायिता मर्त्यैर्यज्ञभागैर्यथोचितैः । वृष्ट्या ताननुगृह्णीमो मर्त्यान् शस्यादिसिद्धये॥१६.

हम भी मनुष्यों द्वारा यज्ञ के उचित भागों से तृप्त होते हैं; और वर्षा द्वारा हम मनुष्यों को अन्न आदि की सिद्धि के लिए अनुग्रहित करते हैं।

निष्पादितास्वोषधीषु मर्त्या यज्ञैर्यजन्ति नः । तेषां वयं प्रयच्छामः कामान् यज्ञादिपूजिताः॥१६.

मनुष्य अपने द्वारा उपजाई गई औषधियों से यज्ञ कर हमें पूजते हैं; और यज्ञ आदि से पूजित होकर हम उन्हें उनकी इच्छाएँ प्रदान करते हैं।

अधो हि वर्षाम वयं मर्त्याश्चोर्ध्वप्रवर्षिणः । तोयवर्षेण हि वयं हविर्वर्षेण मानवाः॥१६.

हम नीचे की ओर वर्षा करते हैं और मनुष्य ऊपर की ओर अर्पण करते हैं; हम जल से और मनुष्य हवि से, दोनों अपनी-अपनी ओर से अर्पण करते हैं।

ये नास्माकं प्रयच्छन्ति नित्यनैमित्तकीः क्रियाः । क्रतुभागं दुरात्मानः स्वयञ्चाश्नन्ति लोलुपाः॥१६.

जो दुष्ट लोग हमें नित्य और नैमित्तिक कर्म अर्पित नहीं करते, बल्कि यज्ञ का भाग स्वयं लोभ से भोगते हैं—

विनाशाय वयं तेषां तोयसूर्याग्निमारुतान् । क्षितिञ्च सन्दूषयामः पापानामपकारिणाम्॥१६.

ऐसे पापी और दुष्टों के विनाश के लिए हम उनके जल, सूर्य, अग्नि, वायु और पृथ्वी को दूषित कर देते हैं।

दुष्टतोयादिभोगेन तेषां दुष्कृतकर्मिणाम् । उपसर्गाः प्रवर्तन्ते मरणाय सुदारुणाः॥१६.

दूषित जल आदि का सेवन करने से उन पापी कर्म करने वालों के लिए भयंकर आपदाएँ आती हैं, जो मृत्यु का कारण बनती हैं।

ये त्वस्मान् प्रीणयित्वा तु भुञ्जते शेषमात्मना । तेषां पुण्यान् वयं योकान् विदधाम महात्मनाम्॥१६.

पर जो लोग हमें प्रसन्न कर शेष भाग स्वयं ग्रहण करते हैं, हम उन महात्माओं को पुण्यलोक प्रदान करते हैं।

तन्नास्ति सर्वमेवैतद्विनैषां व्युष्टिसंस्थैतम् । कथं नु दिनसर्गः स्यादन्योऽन्यमवदन् सुराः॥१६.

यह सब कुछ दिन की स्थापना के बिना नहीं होता; फिर दिन की सृष्टि कैसे हो सकती है? इस प्रकार देवता आपस में कहने लगे।

तेषामेव समेतानां यज्ञव्युच्छित्तिशङ्किनाम् । देवानां वचनं श्रुत्वा प्राह देवः प्रजापतिः॥१६.

जब एकत्रित देवता यज्ञ के नष्ट हो जाने की आशंका से ये बातें सुन रहे थे, तब प्रजापति देवता ने उनसे कहा।

तेजः परं तेजसैव तपसा च तपस्तथा । प्रशाम्यतेऽमरास्तस्माच्छृणुध्वं वचनं मम॥१६.

तेज को केवल बड़े तेज से और तप को बड़े तप से ही शांत किया जा सकता है; इसलिए, हे अमरगण, मेरी बात सुनो।

पतिव्रताया माहात्म्यान्नोद्गच्छति दिवाकरः । तस्य चानुदयाद्धानिर्मर्त्यानां भवतां तथा॥१६.

पतिव्रता स्त्री की महिमा से सूर्य उदय नहीं होता; और उसके न निकलने से भूख मनुष्यों को और तुम सबको भी सताती है।

तस्मात् पतिव्रतामत्रेरनुभूयां तपस्विनीम् । प्रसादयत वै पत्नीं भानोरुदयकाम्यया॥१६.

इसलिए उस तपस्विनी पतिव्रता के पास जाकर, भानु की पत्नी को प्रसन्न करो, ताकि सूर्य का उदय हो सके।

पुत्र उवाच तैः सा प्रसादिता गत्वा प्रोहेष्टं व्रियतामिति । अयाचन्त दिनं देवा भवत्विति यथा पुरा॥१६.

पुत्र ने कहा— वे सब उसके पास जाकर उसे प्रसन्न करने लगे और बोले, 'दिन पहले की तरह हो, सूर्य का उदय पहले जैसा हो।'

अनसूयोवाच पतिव्रताया माहात्म्यं न हीयेत कथन्त्विति । संमान्य तस्मात् तां साध्वीमहः स्त्रक्ष्याम्यहं सुराः॥१६.

अनसूया ने कहा— 'पतिव्रता स्त्री की महिमा कभी कम नहीं हो सकती; इसलिए उस साध्वी का सम्मान कर मैं दिन की रचना करूँगी, हे देवगण।'

यथा पुनरहोरात्र-संस्थानमुपजायते । यथा च तस्याः स्वपतिर्न साध्व्या नाशमेष्यति॥१६.

जैसे दिन और रात का चक्र बार-बार चलता रहता है, वैसे ही एक सती स्त्री का पति कभी नष्ट नहीं होता।

पुत्र उवाच एवमुक्त्वा सुरांस्तस्या गत्वा सा मन्दिरं शुभा । उवाच कुशलं पृष्टा धर्मं भर्तुस्तथात्मनः॥१६.

पुत्र ने कहा— ऐसा कहकर वह शुभवती स्त्री अपने घर गई, और हालचाल पूछे जाने पर उसने अपने पति और अपने धर्म के बारे में भी पूछा।

अनसूयोवाच कच्चिन्नन्दसि कल्याणि स्वभर्तुर्मुखदर्शनात् । कच्चिच्चाखिलदेवेभ्यो मन्यसेऽभ्यधिकं पतिम्॥१६.

अनसूया ने कहा— हे कल्याणी! क्या तुम अपने पति का मुख देखकर प्रसन्न रहती हो? और क्या तुम अपने पति को सभी देवताओं से श्रेष्ठ मानती हो?

भर्तृशुश्रूषणादेव मया प्राप्तं महत् फलम् । सर्वकामफलावाप्त्या प्रत्यूहाः परिवर्तिताः॥१६.

मैंने केवल अपने पति की सेवा से ही महान फल पाया है; सभी इच्छाओं की पूर्ति से मेरे सब बाधाएँ दूर हो गई हैं।

पञ्चर्णानि मनुष्येण साध्वि ! देयानि सर्वदा । तथात्मवर्णधर्मेण कर्तव्यो धनसंचयः॥१६.

हे सती! मनुष्य को सदा पाँच प्रकार की दान देना चाहिए और अपने वर्ण और धर्म के अनुसार धन का संचय करना चाहिए।

प्राप्तश्चार्थस्ततः पात्रे विनियोज्यो विधानतः । सत्यार्जव-तपो-दानैर्दयायुक्तो भवेत् सदा॥१६.

धन प्राप्त होने पर उसे योग्य व्यक्ति को विधिपूर्वक देना चाहिए; और सदा सत्य, सरलता, तप, दान और दया से युक्त रहना चाहिए।

क्रियाश्च शास्त्रनिर्दिष्टा रागद्वेषविवर्जिताः । कर्तव्या अन्वहं श्रद्धा-पुरस्कारेण शक्तितः॥१६.

शास्त्रों में बताई गई क्रियाएँ, जो राग-द्वेष से रहित हों, उन्हें प्रतिदिन श्रद्धा और अपनी शक्ति के अनुसार करना चाहिए।

स्वजातिविहितानेव लोकानाप्नोति मानवः । क्लेशेन महता साध्वि ! प्राजापत्यादिकान् क्रमात्॥१६.

मनुष्य को अपने ही जन्म के अनुसार निर्धारित लोक ही प्राप्त होते हैं, हे सती! और बड़ी कठिनाई से क्रमशः प्रजापति आदि लोकों को पाता है।

स्त्रियस्त्वेवं समस्तस्य नरैर्दुः खार्जितस्य वै । पुण्यस्यार्धापहारिण्यः पतिशुश्रूषयैव हि॥१६.

परंतु स्त्रियाँ, अपने पति की सेवा करके, पुरुषों द्वारा कठिनाई से कमाए गए पुण्य का आधा भाग ले लेती हैं।

नास्ति स्त्रीणां पृथग्यज्ञो न श्राद्धं नाप्युपोषितम् । भर्तृशुश्रूषयैवैतान् लोकानिष्टान् व्रजन्ति हि॥१६.

स्त्रियों के लिए कोई अलग यज्ञ, श्राद्ध या उपवास नहीं है; वे केवल पति की सेवा से ही इच्छित लोकों को प्राप्त करती हैं।

तस्मात् साध्वि ! महाभागे ! पतिशुश्रूषणं प्रति । त्वया मतिः सदा कार्या यतो भर्ता परा गतिः॥१६.

इसलिए, हे सती! हे भाग्यशालिनी! तुम्हें सदा पति की सेवा में ही मन लगाना चाहिए, क्योंकि पति ही सबसे ऊँचा लक्ष्य है।

यद्देवेभ्यो यच्च पित्रागतेभ्यः कुर्याद्भर्ताभ्यर्च्चनं सत्क्रियातः । तस्याप्यर्धं केवलानन्यचित्ता नारी भुङ्क्ते भर्तृशुश्रूषयैव॥१६.

पति देवताओं या पितरों के लिए जो भी पूजा या सत्कार करता है, उसमें नारी, केवल पति की सेवा से, आधा भाग अवश्य पाती है, यदि उसका मन और कहीं न हो।