मार्कण्डेयपुराणम्

गाग्ं परिकरं बद्ध्वा शुल्कमादाय चाधिकम् । स्कन्धे भर्तारमादाय जगाम मृदुगामिनी॥१६.

अपने वस्त्र कसकर, अधिक धन लेकर, पति को कंधे पर बिठाकर, वह मृदु चाल वाली स्त्री चल पड़ी।

निशि मेघास्तृते व्योम्नि चलद्विद्युत्प्रदर्शिते । राजमार्गे प्रियं भर्तुश्चिकीर्षन्ती द्विजाङ्गना॥१६.

रात में, जब आकाश बादलों से ढका था और बिजली चमक रही थी, अपने पति को प्रसन्न करने की इच्छा से वह द्विजांगना राजमार्ग पर चली।

पथि शूले तथा प्रोतमचौरं यौरशङ्कया । माण्डव्यमतिदुः खार्तमन्धकारेऽथ स द्विजः॥१६.

रास्ते में, एक चोर को चोरी के संदेह में शूल पर चढ़ाया गया था; वहीं अंधकार में अत्यंत कष्ट पा रहे माण्डव्य ऋषि भी थे।

पत्नीस्कन्धे समारूढश्चालयामास कौशिकः । पादावमर्षणात् क्रुद्धो माण्डव्यस्तमुवाच ह॥१६.

पत्नी के कंधे पर बैठे कौशिक आगे बढ़े; पैरों की पीड़ा से क्रोधित माण्डव्य ने उन्हें पुकारा।

येनाहमेवमत्यर्थं दुः खितश्चालितः पदा । दशां कष्टामनुप्राप्तः स पापात्मा नराधमः॥१६.

'जिसने मुझे पैरों से इस प्रकार अत्यंत कष्ट पहुँचाया और इस बुरी दशा में डाल दिया—वह पापी, अधम मनुष्य—'

सूर्योदयेऽवशः प्राणैर्विमोक्ष्यति न संशयः । भास्करालोकनादेव स विनाशमवाप्स्यति॥१६.

'सूर्योदय होते ही वह प्राण छोड़ देगा, इसमें संदेह नहीं; केवल सूर्य को देखने से ही उसका नाश हो जाएगा।'

तस्य भार्याततः श्रुत्वा तं शापमतिदारुणम् । प्रोवाच व्यथिता सूर्यो नैवोदयमुपैष्यति॥१६.

अपने पति पर इतना भयानक शाप सुनकर, उसकी पत्नी व्याकुल होकर बोली—'सूर्य उदय ही नहीं होगा।'

ततः सूर्योदयाभावादभवत् सन्तता निशा । बहून्यहः प्रमाणानि ततो देवा भयं ययुः॥१६.

फिर सूर्योदय न होने से लगातार रात बनी रही; यह कई दिनों तक चलता रहा, जिससे देवता डर गए।

निः स्वाध्यायवषट्कार-स्वधास्वाहाविवर्जितम् । कथं नु खल्विदं सर्वं न गच्छेत् संक्षयं जगत्॥१६.

स्वाध्याय, हवन, पितरों और देवताओं को अर्पण सब रुक गए—ऐसे में यह सारा संसार नष्ट क्यों न हो जाएगा?

अहोरात्रव्यवस्थाया विना मासर्तुसंक्षयः । तत्संक्षयान्न त्वयने ज्ञायेते दक्षिणोत्तरे॥१६.

दिन और रात के बिना महीने और ऋतुएँ समाप्त नहीं होतीं; और जब वे पूरी नहीं होतीं, तब दक्षिणायन और उत्तरायण का भी पता नहीं चलता।

विना चायनविज्ञानात् कालः संवत्सरः कुतः । संवत्सरं विना नान्यत् कालज्ञानं प्रवर्तते॥१६.

इन मार्गों का ज्ञान न हो तो वर्ष, जो समय का माप है, कैसे जाना जा सकता है? और वर्ष के बिना समय का कोई और ज्ञान भी नहीं होता।

पतिव्रताया वचसा नोद्गच्छति दिवाकरः । सूर्योदयं विना नैव स्त्रानदानादिकाः क्रियाः॥१६.

पतिव्रता स्त्री के वचन से सूर्य नहीं निकलता; और सूर्य के उदय के बिना स्नान, दान आदि कर्म भी नहीं किए जाते।

नाग्नेर्विहरणञ्चैव क्रात्वभावश्च लक्ष्यते । नैवाप्ययनमस्माकं विना होमेन जायते॥१६.

अग्नि के बिना यज्ञ का आयोजन नहीं होता; और हवन के बिना हमारा मार्ग भी आगे नहीं बढ़ता।

वयमाप्यायिता मर्त्यैर्यज्ञभागैर्यथोचितैः । वृष्ट्या ताननुगृह्णीमो मर्त्यान् शस्यादिसिद्धये॥१६.

हम भी मनुष्यों द्वारा यज्ञ के उचित भागों से तृप्त होते हैं; और वर्षा द्वारा हम मनुष्यों को अन्न आदि की सिद्धि के लिए अनुग्रहित करते हैं।

निष्पादितास्वोषधीषु मर्त्या यज्ञैर्यजन्ति नः । तेषां वयं प्रयच्छामः कामान् यज्ञादिपूजिताः॥१६.

मनुष्य अपने द्वारा उपजाई गई औषधियों से यज्ञ कर हमें पूजते हैं; और यज्ञ आदि से पूजित होकर हम उन्हें उनकी इच्छाएँ प्रदान करते हैं।

अधो हि वर्षाम वयं मर्त्याश्चोर्ध्वप्रवर्षिणः । तोयवर्षेण हि वयं हविर्वर्षेण मानवाः॥१६.

हम नीचे की ओर वर्षा करते हैं और मनुष्य ऊपर की ओर अर्पण करते हैं; हम जल से और मनुष्य हवि से, दोनों अपनी-अपनी ओर से अर्पण करते हैं।

ये नास्माकं प्रयच्छन्ति नित्यनैमित्तकीः क्रियाः । क्रतुभागं दुरात्मानः स्वयञ्चाश्नन्ति लोलुपाः॥१६.

जो दुष्ट लोग हमें नित्य और नैमित्तिक कर्म अर्पित नहीं करते, बल्कि यज्ञ का भाग स्वयं लोभ से भोगते हैं—

विनाशाय वयं तेषां तोयसूर्याग्निमारुतान् । क्षितिञ्च सन्दूषयामः पापानामपकारिणाम्॥१६.

ऐसे पापी और दुष्टों के विनाश के लिए हम उनके जल, सूर्य, अग्नि, वायु और पृथ्वी को दूषित कर देते हैं।

दुष्टतोयादिभोगेन तेषां दुष्कृतकर्मिणाम् । उपसर्गाः प्रवर्तन्ते मरणाय सुदारुणाः॥१६.

दूषित जल आदि का सेवन करने से उन पापी कर्म करने वालों के लिए भयंकर आपदाएँ आती हैं, जो मृत्यु का कारण बनती हैं।

ये त्वस्मान् प्रीणयित्वा तु भुञ्जते शेषमात्मना । तेषां पुण्यान् वयं योकान् विदधाम महात्मनाम्॥१६.

पर जो लोग हमें प्रसन्न कर शेष भाग स्वयं ग्रहण करते हैं, हम उन महात्माओं को पुण्यलोक प्रदान करते हैं।

तन्नास्ति सर्वमेवैतद्विनैषां व्युष्टिसंस्थैतम् । कथं नु दिनसर्गः स्यादन्योऽन्यमवदन् सुराः॥१६.

यह सब कुछ दिन की स्थापना के बिना नहीं होता; फिर दिन की सृष्टि कैसे हो सकती है? इस प्रकार देवता आपस में कहने लगे।

तेषामेव समेतानां यज्ञव्युच्छित्तिशङ्किनाम् । देवानां वचनं श्रुत्वा प्राह देवः प्रजापतिः॥१६.

जब एकत्रित देवता यज्ञ के नष्ट हो जाने की आशंका से ये बातें सुन रहे थे, तब प्रजापति देवता ने उनसे कहा।

तेजः परं तेजसैव तपसा च तपस्तथा । प्रशाम्यतेऽमरास्तस्माच्छृणुध्वं वचनं मम॥१६.

तेज को केवल बड़े तेज से और तप को बड़े तप से ही शांत किया जा सकता है; इसलिए, हे अमरगण, मेरी बात सुनो।

पतिव्रताया माहात्म्यान्नोद्गच्छति दिवाकरः । तस्य चानुदयाद्धानिर्मर्त्यानां भवतां तथा॥१६.

पतिव्रता स्त्री की महिमा से सूर्य उदय नहीं होता; और उसके न निकलने से भूख मनुष्यों को और तुम सबको भी सताती है।

तस्मात् पतिव्रतामत्रेरनुभूयां तपस्विनीम् । प्रसादयत वै पत्नीं भानोरुदयकाम्यया॥१६.

इसलिए उस तपस्विनी पतिव्रता के पास जाकर, भानु की पत्नी को प्रसन्न करो, ताकि सूर्य का उदय हो सके।

पुत्र उवाच तैः सा प्रसादिता गत्वा प्रोहेष्टं व्रियतामिति । अयाचन्त दिनं देवा भवत्विति यथा पुरा॥१६.

पुत्र ने कहा— वे सब उसके पास जाकर उसे प्रसन्न करने लगे और बोले, 'दिन पहले की तरह हो, सूर्य का उदय पहले जैसा हो।'

अनसूयोवाच पतिव्रताया माहात्म्यं न हीयेत कथन्त्विति । संमान्य तस्मात् तां साध्वीमहः स्त्रक्ष्याम्यहं सुराः॥१६.

अनसूया ने कहा— 'पतिव्रता स्त्री की महिमा कभी कम नहीं हो सकती; इसलिए उस साध्वी का सम्मान कर मैं दिन की रचना करूँगी, हे देवगण।'

यथा पुनरहोरात्र-संस्थानमुपजायते । यथा च तस्याः स्वपतिर्न साध्व्या नाशमेष्यति॥१६.

जैसे दिन और रात का चक्र बार-बार चलता रहता है, वैसे ही एक सती स्त्री का पति कभी नष्ट नहीं होता।

पुत्र उवाच एवमुक्त्वा सुरांस्तस्या गत्वा सा मन्दिरं शुभा । उवाच कुशलं पृष्टा धर्मं भर्तुस्तथात्मनः॥१६.

पुत्र ने कहा— ऐसा कहकर वह शुभवती स्त्री अपने घर गई, और हालचाल पूछे जाने पर उसने अपने पति और अपने धर्म के बारे में भी पूछा।