मार्कण्डेयपुराणम्

तं तथा व्याधितं भार्या पतिं देवमिवार्च्चयत् । पादाभ्यङ्गाङ्गसंवाह-स्त्रानाच्छादनभोजनैः॥१६.

उस अवस्था में भी उनकी पत्नी ने अपने पति की सेवा देवता के समान की— उनके पैर दबाए, अंगों की मालिश की, स्नान कराया, वस्त्र पहनाए और भोजन कराया।

श्लेष्म-मूत्र-पुरीषासृक्-प्रवाहक्षालनेन च । रहश्चैवोपचारेण प्रियसम्भाषणेन च॥१६.

बलगम, मूत्र, मल और रक्त को धोकर, एकांत में सेवा करके, और प्रियता से बातें करके।

स तया पूज्यमानोऽपि सदातीव विनीतया । अतीव तीव्रकोपत्वान्निर्भर्त्सयति निष्ठुरः॥१६.

उसने अपनी पत्नी द्वारा आदर और अत्यंत विनम्रता से सेवा पाने पर भी, अपने तीव्र क्रोध के कारण उसे कठोरता से डाँटा।

तथापि प्रणता भार्या तममन्यत दैवतम् । तं तथाप्यतिबीभत्सं सर्वश्रेष्ठममन्यत॥१६.

फिर भी वह समर्पित पत्नी अपने पति को ही देवता मानती रही; वह चाहे जितना भी भयानक हो, उसे सबसे श्रेष्ठ समझती रही।

अचङ्क्रमणशोलोऽपि स कदाचिद् द्विजोत्तमः । प्राह भार्यां नयस्वेति त्वं मां तस्या निवेशनम्॥१६.

चलने में असमर्थ वह श्रेष्ठ द्विज कभी अपनी पत्नी से बोला— 'तुम मुझे उसके घर ले चलो।'

या सा वेश्या मया दृष्टा राजमार्गे गृहोषिता । तां मां प्रापय धर्मज्ञे ! सैव मे हृदि वर्तते॥१६.

'वह वेश्या जिसे मैंने राजमार्ग पर देखा था, जो घर में रहती है—हे धर्म जानने वाली! मुझे उसी के पास पहुँचा दो, वही मेरे मन में बसी है।'

दृष्टा सूर्योदये बाला रात्रिश्चेयमुपागता । दर्शनानन्तरं सा मे हृदयान्नापसर्पति॥१६.

'जो कन्या मुझे सूर्योदय के समय दिखी थी, वही अब रात में आ गई है; उसे देखने के बाद वह मेरे मन से जाती ही नहीं।'

यदि सा चारुसर्वाङ्गी पीनश्रोणिपयोधरा । नोपगूहति तन्वङ्गी तन्मां द्रक्ष्यसि वै मृतम्॥१६.

'यदि वह सुंदर अंगों वाली, भरी-पूरी नितंब और उरोज वाली स्त्री मुझे गले नहीं लगाएगी, हे पतली देह वाली, तो तुम मुझे मृत देखोगी।'

वामः कामो मनुष्याणां बहुभिः प्रार्थ्यते च सा । ममाशक्तिश्च गमने सङ्कुलं प्रतिभाति मे॥१६.

'मनुष्यों में इच्छा चंचल होती है, और उसे बहुत लोग चाहते हैं; मेरी चलने की असमर्थता के कारण रास्ता मुझे कठिन लगता है।'

तत् तदा वचनं श्रुत्वा भर्तुः कामातुरस्य सा । तत्पत्नी सत्कुलोत्पन्ना महाभागा पतिव्रता॥१६.

तब काम से व्याकुल अपने पति की बात सुनकर, वह उत्तम कुल में जन्मी, महान सौभाग्यशाली और पतिव्रता पत्नी—

गाग्ं परिकरं बद्ध्वा शुल्कमादाय चाधिकम् । स्कन्धे भर्तारमादाय जगाम मृदुगामिनी॥१६.

अपने वस्त्र कसकर, अधिक धन लेकर, पति को कंधे पर बिठाकर, वह मृदु चाल वाली स्त्री चल पड़ी।

निशि मेघास्तृते व्योम्नि चलद्विद्युत्प्रदर्शिते । राजमार्गे प्रियं भर्तुश्चिकीर्षन्ती द्विजाङ्गना॥१६.

रात में, जब आकाश बादलों से ढका था और बिजली चमक रही थी, अपने पति को प्रसन्न करने की इच्छा से वह द्विजांगना राजमार्ग पर चली।

पथि शूले तथा प्रोतमचौरं यौरशङ्कया । माण्डव्यमतिदुः खार्तमन्धकारेऽथ स द्विजः॥१६.

रास्ते में, एक चोर को चोरी के संदेह में शूल पर चढ़ाया गया था; वहीं अंधकार में अत्यंत कष्ट पा रहे माण्डव्य ऋषि भी थे।

पत्नीस्कन्धे समारूढश्चालयामास कौशिकः । पादावमर्षणात् क्रुद्धो माण्डव्यस्तमुवाच ह॥१६.

पत्नी के कंधे पर बैठे कौशिक आगे बढ़े; पैरों की पीड़ा से क्रोधित माण्डव्य ने उन्हें पुकारा।

येनाहमेवमत्यर्थं दुः खितश्चालितः पदा । दशां कष्टामनुप्राप्तः स पापात्मा नराधमः॥१६.

'जिसने मुझे पैरों से इस प्रकार अत्यंत कष्ट पहुँचाया और इस बुरी दशा में डाल दिया—वह पापी, अधम मनुष्य—'

सूर्योदयेऽवशः प्राणैर्विमोक्ष्यति न संशयः । भास्करालोकनादेव स विनाशमवाप्स्यति॥१६.

'सूर्योदय होते ही वह प्राण छोड़ देगा, इसमें संदेह नहीं; केवल सूर्य को देखने से ही उसका नाश हो जाएगा।'

तस्य भार्याततः श्रुत्वा तं शापमतिदारुणम् । प्रोवाच व्यथिता सूर्यो नैवोदयमुपैष्यति॥१६.

अपने पति पर इतना भयानक शाप सुनकर, उसकी पत्नी व्याकुल होकर बोली—'सूर्य उदय ही नहीं होगा।'

ततः सूर्योदयाभावादभवत् सन्तता निशा । बहून्यहः प्रमाणानि ततो देवा भयं ययुः॥१६.

फिर सूर्योदय न होने से लगातार रात बनी रही; यह कई दिनों तक चलता रहा, जिससे देवता डर गए।

निः स्वाध्यायवषट्कार-स्वधास्वाहाविवर्जितम् । कथं नु खल्विदं सर्वं न गच्छेत् संक्षयं जगत्॥१६.

स्वाध्याय, हवन, पितरों और देवताओं को अर्पण सब रुक गए—ऐसे में यह सारा संसार नष्ट क्यों न हो जाएगा?

अहोरात्रव्यवस्थाया विना मासर्तुसंक्षयः । तत्संक्षयान्न त्वयने ज्ञायेते दक्षिणोत्तरे॥१६.

दिन और रात के बिना महीने और ऋतुएँ समाप्त नहीं होतीं; और जब वे पूरी नहीं होतीं, तब दक्षिणायन और उत्तरायण का भी पता नहीं चलता।

विना चायनविज्ञानात् कालः संवत्सरः कुतः । संवत्सरं विना नान्यत् कालज्ञानं प्रवर्तते॥१६.

इन मार्गों का ज्ञान न हो तो वर्ष, जो समय का माप है, कैसे जाना जा सकता है? और वर्ष के बिना समय का कोई और ज्ञान भी नहीं होता।

पतिव्रताया वचसा नोद्गच्छति दिवाकरः । सूर्योदयं विना नैव स्त्रानदानादिकाः क्रियाः॥१६.

पतिव्रता स्त्री के वचन से सूर्य नहीं निकलता; और सूर्य के उदय के बिना स्नान, दान आदि कर्म भी नहीं किए जाते।

नाग्नेर्विहरणञ्चैव क्रात्वभावश्च लक्ष्यते । नैवाप्ययनमस्माकं विना होमेन जायते॥१६.

अग्नि के बिना यज्ञ का आयोजन नहीं होता; और हवन के बिना हमारा मार्ग भी आगे नहीं बढ़ता।

वयमाप्यायिता मर्त्यैर्यज्ञभागैर्यथोचितैः । वृष्ट्या ताननुगृह्णीमो मर्त्यान् शस्यादिसिद्धये॥१६.

हम भी मनुष्यों द्वारा यज्ञ के उचित भागों से तृप्त होते हैं; और वर्षा द्वारा हम मनुष्यों को अन्न आदि की सिद्धि के लिए अनुग्रहित करते हैं।

निष्पादितास्वोषधीषु मर्त्या यज्ञैर्यजन्ति नः । तेषां वयं प्रयच्छामः कामान् यज्ञादिपूजिताः॥१६.

मनुष्य अपने द्वारा उपजाई गई औषधियों से यज्ञ कर हमें पूजते हैं; और यज्ञ आदि से पूजित होकर हम उन्हें उनकी इच्छाएँ प्रदान करते हैं।

अधो हि वर्षाम वयं मर्त्याश्चोर्ध्वप्रवर्षिणः । तोयवर्षेण हि वयं हविर्वर्षेण मानवाः॥१६.

हम नीचे की ओर वर्षा करते हैं और मनुष्य ऊपर की ओर अर्पण करते हैं; हम जल से और मनुष्य हवि से, दोनों अपनी-अपनी ओर से अर्पण करते हैं।

ये नास्माकं प्रयच्छन्ति नित्यनैमित्तकीः क्रियाः । क्रतुभागं दुरात्मानः स्वयञ्चाश्नन्ति लोलुपाः॥१६.

जो दुष्ट लोग हमें नित्य और नैमित्तिक कर्म अर्पित नहीं करते, बल्कि यज्ञ का भाग स्वयं लोभ से भोगते हैं—

विनाशाय वयं तेषां तोयसूर्याग्निमारुतान् । क्षितिञ्च सन्दूषयामः पापानामपकारिणाम्॥१६.

ऐसे पापी और दुष्टों के विनाश के लिए हम उनके जल, सूर्य, अग्नि, वायु और पृथ्वी को दूषित कर देते हैं।

दुष्टतोयादिभोगेन तेषां दुष्कृतकर्मिणाम् । उपसर्गाः प्रवर्तन्ते मरणाय सुदारुणाः॥१६.

दूषित जल आदि का सेवन करने से उन पापी कर्म करने वालों के लिए भयंकर आपदाएँ आती हैं, जो मृत्यु का कारण बनती हैं।