मार्कण्डेयपुराणम्

यमपुरुष उवाच एष धर्मश्च शक्रश्च त्वां नेतुं समुपागतौ । अवश्यमस्माद्गन्तव्यं तस्मात्पार्थिव ! गम्यताम् ॥ १५.

यम के दूत ने कहा—यह धर्म और इन्द्र तुम्हें ले जाने के लिए आए हैं; हे राजन! तुम्हें हमारे साथ अवश्य चलना है, इसलिए अब प्रस्थान करो।

धर्म उवाच नयामि त्वामहं स्वर्गं त्वया सम्यगुपासितः । विमानमेतदारुह्य मा विलम्बस्व गम्यताम् ॥ १५.

धर्म ने कहा—मैं स्वयं तुम्हें स्वर्ग ले जाऊँगा, क्योंकि तुमने मेरी अच्छी तरह पूजा की है; इस विमान पर चढ़ो—देर मत करो, चलो।

राजोवाच नरके मानवा धर्म पीड्यन्तेऽत्र सहस्रशः । त्राहीति चार्ताः क्रन्दन्ति मामतो न व्रजाम्यहम् ॥ १५.

राजा ने कहा—हे धर्म! नरक में हजारों लोग पीड़ा भोग रहे हैं; वे दुखी लोग 'हमें बचाओ!' कहकर पुकार रहे हैं—इसलिए, मैं नहीं जाऊँगा।

इन्द्र उवाच कर्मणा नरकप्राप्तिरेतेषां पापकर्मिणाम् । स्वर्गस्त्वयापि गन्तव्यो नृप ! पुण्येन कर्मणा ॥ १५.

इन्द्र ने कहा—इन लोगों ने अपने बुरे कर्मों से नरक पाया है; लेकिन हे राजन! तुम्हें अपने पुण्य कर्मों से स्वर्ग जाना चाहिए।

राजोवाच यदि जानासि धर्म ! त्वं त्वं वा शक्र ! शचीपते । मम यावत्प्रमाणन्तु शुभं तद्वक्तुमर्हथः ॥ १५.

राजा ने कहा—हे धर्म! यदि तुम जानते हो, या हे इन्द्र! हे शचीपति! मेरे पुण्य का जितना भी माप है, वह मुझे बताओ।

धर्म उवाच अब्बिन्दवो यथाम्भोधौ यथा वा दिवि तारकाः । यथा वा वर्षता धारा गड्गायां सिकता यथा ॥ १५.

धर्म ने कहा—जैसे समुद्र में अनगिनत बूँदें हैं, आकाश में तारे हैं, वर्षा की धाराएँ हैं, या गंगा में रेत के कण हैं—

असंख्येया महाराज यथा बिन्द्वादयो ह्यपाम् । तथा तवापि पुण्यस्य संख्या नैवोपपद्यते ॥ १५.

वैसे ही, हे महाराज! तुम्हारे पुण्य की कोई गिनती नहीं है, जैसे उन बूँदों और कणों की नहीं हो सकती।

अनुकम्पामिमामद्य नारकेष्विह कुर्वतः । तदेव शतसाहस्त्रं संख्यामुपगतं तव ॥ १५.

आज नरकों में पड़े इन लोगों पर जो दया तुमने दिखाई है, उससे तुम्हारा पुण्य लाख गुना बढ़ गया है।

तद्गच्छ त्वं नृपश्रेष्ठ तद्भाक्तुममरालयम् । एतेऽपि पापं नरके क्षपयन्तु स्वकर्मजम् ॥ १५.

इसलिए, हे श्रेष्ठ राजा! अब तुम अमर लोक में जाकर उसका सुख भोगो; ये पापी अपने कर्मों का फल नरक में भोग लें।

राजोवाच कथं स्पृहां करिष्यन्ति मत्सम्पर्केषु मानवाः । यदि सत्सन्निधावेषामुकत्कर्षो नोपजायते ॥ १५.

राजा ने कहा—अगर सत्पुरुषों की संगति में भी इन लोगों का दुख दूर नहीं होता, तो वे मेरे साथ रहने की इच्छा कैसे करेंगे?

तस्माद्यत्सुकृतं किञ्चिन्ममास्ति त्रिदशाधिप । तेन मुच्यन्तु नरकात्पापिनो यातनां गताः ॥ १५.

इसलिए, हे देवताओं के स्वामी! मेरे पास जो भी पुण्य है, उसी से नरक में पीड़ा भोग रहे पापियों को मुक्त कर दो।

इन्द्र उवाच एवमूर्ध्वतरं स्थानं त्वयावाप्तं महीपते । एतांश्च नरकात्पश्य विमुक्तान् पापकारिणः ॥ १५.

इन्द्र ने कहा—इस प्रकार, हे राजन! तुमने और भी ऊँचा स्थान प्राप्त कर लिया है; देखो, ये पापी नरक से मुक्त हो गए हैं।

पुत्र उवाच ततोऽपतत्पुष्पवृष्टिस्तस्योपरि महीपतेः । विमानञ्चाधिरोप्यैनं स्वर्लोकमनयद्धरिः ॥ १५.

पुत्र ने कहा—फिर उस राजा पर पुष्पों की वर्षा हुई, और हरि ने उन्हें विमान में बैठाकर स्वर्ग लोक पहुँचा दिया।

अहञ्चान्ये च ये तत्र यातनाभ्यः परिच्युताः । स्वकर्मफलनिर्दिष्टं ततो जात्यन्तरं गताः ॥ १५.

मैं और वहाँ के अन्य लोग, जो उन यातनाओं से छूट गए थे, अपने-अपने कर्मों के फल के अनुसार दूसरी योनि में जन्मे।

एवमेते समाख्याता नरका द्विजसत्तम । येन येन च पापेन यां यां योनिमुपैति वै ॥ १५.

इस प्रकार, हे श्रेष्ठ द्विज, मैंने ये सब नरक और किस पाप के कारण कौन सी योनि प्राप्त होती है, वह विस्तार से बताया।

तत्तत्सर्वं समाख्यातं यथा दृष्टं मया पुरा । पुरानुभवजं ज्ञानमवाप्यावितथं तव । अतः परं महाभाग किमन्यत्कथयामि ते ॥ १५.

मैंने जो कुछ पहले देखा था, वह सब तुम्हें ठीक-ठीक बता दिया है। यह ज्ञान मेरे पूर्व अनुभव से मिला है, जो सच्चा और अचूक है। अब, हे भाग्यशाली, तुम्हें और क्या सुनाऊँ?

16(16) पितोवाच कथितं मे त्वया वत्स संसारस्य व्यवस्थितम् । स्वरूपमतिहेयस्य घटीयन्त्रवदव्ययम्॥१६.

पिता ने कहा— बेटा, तुमने मुझे संसार की जो स्थायी व्यवस्था बताई है, उसका स्वरूप अटल है, मन को चकरा देने वाला है और घड़ी के यंत्र की तरह चलता रहता है।

तदेवमेतदखिलं मयावगतमीदृशम् । किं मया वद कर्तव्यमेवस्मिन् व्यवस्थिते॥१६.

तुम्हारे बताने से मैंने यह सब भली-भाँति समझ लिया है। अब बताओ, इस स्थिति में मुझे क्या करना चाहिए?

पुत्र उवाच यदि मद्वचनं तात श्रद्दधास्यविशङ्कितः । तत् परित्यज्य गार्हस्थ्यं वानप्रस्थपरो भव॥१६.

पुत्र ने कहा— पिता जी, यदि आप निःसंकोच मेरी बातों पर विश्वास करते हैं, तो गृहस्थ जीवन छोड़कर वनवास का मार्ग अपनाइए।

तमनुष्ठाय विधिवद् विहायाग्निपरिग्रहम् । आत्मन्यात्मानमाधया निर्द्वन्द्वो निष्परिग्रहः॥१६.

विधिपूर्वक वह आचरण करके, अग्नि की सेवा त्यागकर, अपने मन को अपने ही भीतर स्थिर कीजिए, द्वंद्व और संग्रह से मुक्त रहिए।

एकान्तराशी वश्यात्मा भव भिक्षुरतन्द्रितः । तत्र योगापरो भूत्वा बाह्यस्पर्शविवर्जितः॥१६.

थोड़ा भोजन करने वाले, आत्मसंयमी, थकान रहित भिक्षुक बनिए। वहाँ योग में लगे रहिए और बाहरी विषयों का त्याग कीजिए।

ततः प्राप्स्यति तं योगं दुः शसंयोगभेषजम् । मुक्तिहेतुमनौपम्यमनाख्येयमसङ्गिनम् । यत्संयोगान्न ते योगो भूयो भूतैर्भविष्यति॥१६.

तब आप उस योग को प्राप्त करेंगे, जो दुःख के बंधन से छुटकारा दिलाने वाली, अनुपम, अवर्णनीय और मुक्ति का कारण है। उस योग के द्वारा आपको फिर से पंचभूतों के साथ संबंध नहीं होगा।

पितोवाच वत्स योगं ममाचक्ष्व मुक्तिहेतुमतः परम् । येन भूतैः पुनर्भूतो नेदृगः खमवाप्नुयाम्॥१६.

पिता ने कहा— बेटा, मुझे वही योग विस्तार से समझाओ, जो परम मुक्ति का कारण है, जिससे मैं पंचभूतों से मुक्त होकर फिर ऐसी दशा में न आऊँ।

यत्रासक्तिपरस्यात्मा मम संसारबन्धनैः । नैति योगमयोगोऽपि तं योगमधुना वद॥१६.

जिस योग में आसक्ति रहने पर भी आत्मा संसार के बंधनों में नहीं फँसती, चाहे योग में हो या न हो, अब वही योग मुझे बताओ।

संसारादित्यतापार्ति-विप्लुष्यद्देहमानसम् । ब्रह्मज्ञानाम्बुशीतेन सिञ्च मां वाक्यवारिणा॥१६.

संसार के ताप और दुःख से मेरा शरीर और मन झुलस गया है; ब्रह्मज्ञान के शीतल जल रूपी वचनों से मुझे तृप्त करो।

अविद्याकृष्णसर्पेण दष्टं तद्विषपीडितम् । स्ववाक्यामृतपानेन मां जीवय पुनर्मृतम्॥१६.

अविद्या के काले सर्प ने मुझे डस लिया है और उसके विष से मैं पीड़ित हूँ। अपने अमृतमय वचनों से मुझे, जो मृत समान हो गया हूँ, फिर से जीवित करो।

पुत्र-दार-गृह-क्षेत्र-ममत्वनिगजडार्दितम् । मां मोचयेष्टसद्भाव-विज्ञानोद्घाटनैस्त्वरन्॥१६.

पुत्र, पत्नी, घर और भूमि के मोह रूपी मदमस्त हाथी से मैं पीड़ित हूँ; सच्चे और शुभ ज्ञान के द्वार खोलकर मुझे शीघ्र मुक्त करो।

पुत्र उवाच शृणु तात ! यथा योगो दत्तात्रेयेण धीमता । अलर्काय पुरा प्रोक्तः सम्यक् पृष्टेन विस्तरात्॥१६.

पुत्र ने कहा— पिता जी, सुनिए! जैसा योग बुद्धिमान दत्तात्रेय ने प्राचीन काल में अलर्क को विस्तार से बताया था, वही मैं आपको बताता हूँ।

पितोवाच दत्तात्रेयः सुतः कस्य कथं वा योगमुक्तवान् । कश्चालर्को महाभागो यो यौगं परिपृष्टवान्॥१६.

पिता ने कहा— दत्तात्रेय किसके पुत्र हैं और उन्होंने योग किस प्रकार बताया? यह अलर्क कौन हैं, जिन्होंने उनसे योग के विषय में पूछा था?