मार्कण्डेयपुराणम्

हृते कांस्ये च हारीतः कपोतो रुप्यभाजने । हृत्वा तु काञ्चनं भाण्डं कृमियोनौ प्रजायते ॥ १५.

जो कांसे का बर्तन चुराता है, वह हरा तोता बनता है; जो चांदी का बर्तन चुराता है, वह कबूतर बनता है; और जो सोने का बर्तन चुराता है, वह कीड़ों के रूप में जन्म लेता है।

पत्रोर्णं चोरयित्वा तु क्रकरत्वञ्च गच्छति । कोषकारश्च कौषेये हृते वस्त्रेऽभिजायते ॥ १५.

पत्ते का दोना चुराने वाला कठफोड़वा बनता है; और बुनकर जो रेशमी कपड़ा चुराता है, वह फिर उसी रूप में जन्म लेता है।

दुकूले शार्ङ्गकः पापो हृते चैवांशुके शुकः । तथैवाजाविकं हृत्वा वस्त्रं क्षौमं च जायते ॥ १५.

जो पापी महीन कपड़ा चुराता है, वह बगुला बनता है; और जो मलमल चुराता है, वह तोता बनता है; इसी तरह बकरी के ऊन या लिनन का कपड़ा चुराने वाला सन के रूप में जन्म लेता है।

कार्पासिके हृते क्रौञ्चो वाल्कहर्ता बकस्तथा । मयूरो वर्णकान् हृत्वा शाकपत्रं च जायते ॥ १५.

जो सूती कपड़ा चुराता है, वह कुररी बनता है; छाल का कपड़ा चुराने वाला बगुला बनता है; रंगीन कपड़े चुराने वाला मोर बनता है, और साग-पत्ते चुराने वाला भी उसी रूप में जन्म लेता है।

जीवज्जीवकतां याति रक्तवस्त्रापहृन्नरः । छुच्छुन्दरिः शुभान् गन्धान् वासो हृत्वा शशो भवेत् ॥ १५.

जो कोई जीवित वस्त्र चुराता है, वह जीवजीवक पक्षी बनता है; लाल कपड़ा चुराने वाला नेवला बनता है; और सुगंधित वस्त्र चुराने वाला खरगोश बनता है।

षण्ढः फलापहरणात्काष्ठस्य घुणकीटकः । पुष्पापहृद्दरिद्रश्च पङ्गुर्यानापहृन्नरः ॥ १५.

फल चुराने वाला नपुंसक बनता है; लकड़ी चुराने वाला लकड़ी में लगने वाला कीड़ा बनता है; फूल चुराने वाला दरिद्र होता है; और वाहन चुराने वाला लंगड़ा हो जाता है।

शाकहर्ता च हारीतस्तोयहर्ता च चातकः । भूहर्ता नरकान् गत्वा रौरवादीन् सुदारुणान् ॥ १५.

सब्ज़ी चुराने वाला हरा तोता बनता है; पानी चुराने वाला चातक पक्षी बनता है; लेकिन जो भूमि चुराता है, वह रौरव आदि भयंकर नरकों में जाकर भयंकर रूपों में जन्म लेता है।

तृणगुल्मलतावल्लित्वक्सारतरुतां क्रमात् । प्राप्य क्षीणाल्पपापस्तु नरो भवति वै ततः ॥ १५.

वह क्रमशः घास, झाड़ी, लता, बेल, छाल और खारे पेड़ों के रूप में जन्म लेता है; जब उसका पाप थोड़ा और क्षीण हो जाता है, तब वह फिर मनुष्य बनता है।

कृमिः कीटः पतङ्गोऽथ पक्षी तोय चरो मृगः । गोत्वं प्राप्य च चण्डालपुक्कसादि जुगुप्सितम् ॥ १५.

वह कीड़ा, पतंगा, पतंग, पक्षी, जलचर, पशु बनता है; फिर गाय के रूप में जन्म पाकर, चांडाल या पुक्कस जैसे निंदित जातियों में जन्म लेता है।

पङ्ग्वन्धो वधिरः कुष्ठी यक्ष्मणा च प्रपीडितः । मुखरोगाक्षिरोगैश्च गुदरोगैश्च बाध्यते ॥ १५.

वह लंगड़ा, अंधा, बहरा, कुष्ठ रोगी, क्षय रोग से पीड़ित, और मुंह, आंख, गुदा के रोगों से कष्ट पाता है।

अपस्मारी च भवति शूद्रत्वं च स गच्छति । एष एव क्रमो दृष्टो गोसुवर्णापहारिणाम् ॥ १५.

वह मिर्गी का रोगी बनता है और शूद्र के रूप में जन्म लेता है; यही क्रम उन लोगों के लिए बताया गया है जो गाय या सोना चुराते हैं।

विद्यापहारिणश्चोग्रा निष्क्रयभ्रंशिनो गुरोः । जायामन्यस्य पुरुषः पारख्यां प्रतिपादयन् ॥ १५.

जो विद्या चुराते हैं, बड़ा धोखा करते हैं, या किसी दूसरे की पत्नी को ले लेते हैं या उसे किसी और को सौंप देते हैं, वे भी इसमें शामिल हैं।

प्राप्नोति षण्ढतां मूढो यातनाभ्यः परिच्युतः । यः करोति नरो होममसमिद्धे विभावसौ ॥ १५.

ऐसा करने वाला मूर्ख नपुंसक बनता है और यातनाओं से बाहर कर दिया जाता है; और जो अग्नि प्रज्वलित न होने पर हवन करता है, वह भी इसी प्रकार प्रभावित होता है।

सोऽजिर्णव्याधिदुः खार्तो मन्दाग्निः संप्रजायते । परनिन्दा कृतघ्रत्वं परमर्मावघट्टनम् ॥ १५.

वह अपच, रोग, दुःख और मंदाग्नि से पीड़ित होकर जन्म लेता है; परनिंदा, कृतघ्नता और दूसरों को हानि पहुँचाना भी उसके साथ होता है।

नैष्ठुर्यं निर्घृणत्वञ्च परदारोपसेवनम् । परस्वहरणाशौचं देवतानाञ्च कुत्सनम् ॥ १५.

कठोरता, निर्दयता, परस्त्रीगमन, चोरी, अपवित्रता और देवताओं की निंदा भी इसमें आती है।

निकृत्या कञ्चनं नृणां कार्पण्यं च नृणां वधः । यानि च प्रतिषिद्धानि तत्प्रवृत्तिश्च सन्तता ॥ १५.

धोखे से लोगों का सोना लेना, कंजूसी के कारण किसी की हत्या करना, और बार-बार निषिद्ध कर्मों में लगे रहना भी इसमें गिना जाता है।

उपलक्ष्याणि जानीयान्मुक्तानां नरकादनु । दया भूतेषु संवादः परलोकप्रतिक्रिया ॥ १५.

इन सबको नरक से छूटे हुए लोगों की पहचान समझना चाहिए; प्राणियों पर दया, सत्य बोलना और परलोक की तैयारी ही इनका उपाय है।

सत्यं भूतहितार्थोक्तिर्वेदप्रामाण्यदर्शनम् । गुरुदेवर्षिसिद्धर्षिपूजनं साधुसङ्गमः ॥ १५.

सत्य बोलना, सब प्राणियों के हित की बात करना, वेदों की प्रमाणिकता को मानना, गुरु, देवता, ऋषि और सिद्ध पुरुषों का सम्मान करना, और सज्जनों की संगति करना—ये सब श्रेष्ठ माने गए हैं।

सत्क्रियाभायसनं मैत्रीमिति बुध्यते पण्डितः । अन्यानि चैव सद्धर्मङ्क्रियाभूतानि यानि च ॥ १५.

पंडितजन समझते हैं कि उत्तम आचरण का अभ्यास करना, मित्रता निभाना, और अन्य सभी सच्चे धर्म के कार्य ही सद्गुण के लक्षण हैं।

स्वर्गच्युतानां लिङ्गानि पुरुषाणामपापिनाम् । एतदुद्देशतो राजन् भवतः कथितं मया ॥ १५.

हे राजन! मैंने संक्षेप में आपको उन निष्पाप पुरुषों के लक्षण बताए हैं, जो स्वर्ग से गिर पड़े हैं।

स्वकर्मफलभोक्तॄणां पुण्यानां पापिनां तथा । तदेह्यन्यत्र गच्छामो दृष्टं सर्वं त्वयाधुना । त्वया दृष्टो हि नरकस्तदेह्यन्यत्र गम्यताम् ॥ १५.

जो अपने कर्मों का फल भोग रहे हैं—चाहे वे पुण्य हों या पाप—अब चलिए, कहीं और चलते हैं। आपने सब कुछ देख लिया है, नरक भी देख लिया है, अब आगे बढ़ें।

पुत्र उवाच ततस्तमग्रतः कृत्वा स राजा गन्तुमुद्यतः । ततश्च सर्वैरुत्क्रुष्टं यातनास्थायिभिर्नृभिः ॥ १५.

पुत्र ने कहा: तब राजा ने उन्हें आगे करके चलने की तैयारी की। उसी समय, जो लोग यातना भोग रहे थे, वे सब एक साथ चिल्ला उठे।

प्रसादं कुरु भूपेति तिष्ठ तावन्मुहूर्तकम् । त्वदङ्गसङ्गी पवनो मनो ह्लादयते हि नः ॥ १५.

"हे राजन! हम पर कृपा कीजिए, थोड़ी देर यहीं ठहर जाइए। आपके शरीर से छूकर आई हवा हमारे मन को आनंद देती है।"

परितापञ्च गात्रेभ्यः पीडाबाधाश्च कृत्स्नशः । अपहन्ति नरव्याघ्र यदां कुर महीपते ॥ १५.

"हे पुरुषों में श्रेष्ठ, हे पृथ्वीपति! जब भी आपके शरीर से लगी हवा हम तक पहुँचती है, तो हमारे अंगों की सारी पीड़ा और कष्ट दूर हो जाते हैं।"

एतच्छ्रुत्वा वचस्तेषां तं याम्यपुरुषं नृपः । पप्रच्छ कथमेतेषामाह्लादो मयि तिष्ठति ॥ १५.

उनकी बात सुनकर राजा ने यमदूत से पूछा, "मेरे कारण इन्हें यह सुख कैसे मिल रहा है?"

किं मया कर्म तत्पुण्यं मर्त्यलोके महत्कृतम् । आह्लाददायिनी व्युष्टिर्येनेयं तदुदीरय ॥ १५.

"मैंने मनुष्यों के लोक में कौन सा बड़ा पुण्यकर्म किया था, जिससे यहाँ इतना सुख और राहत मिल रही है? कृपया मुझे बताइए।"

यमपुरुष उवाच पितृदेवातिथिप्रैष्यशिष्टेनान्नेन ते तनुः । पुष्टिमभ्यागता यस्मात्तद्गतं च मनो यतः ॥ १५.

यमदूत ने कहा: "आपका शरीर पितरों, देवताओं, अतिथियों, दूतों और योग्य जनों को विधिपूर्वक अर्पित अन्न से पुष्ट हुआ था, और आपका मन भी उसी में लगा रहता था—"

ततस्त्वद्गात्रसंसर्गो पवनो ह्लाददायकः । पापकर्मकृतो राजन् यातना न प्रबाधते ॥ १५.

"इसी कारण, हे राजन, आपके शरीर से छूकर आई हवा आनंद देती है; आपके पास रहते हुए पापी लोगों को भी यातनाएँ नहीं सतातीं।"

अश्वमेधादयो यज्ञास्त्वयेष्टा विधिवद्यतः । ततस्त्वद्दर्शनाद्याम्या यन्त्रशस्त्राग्निवायसाः ॥ १५.

"आपने विधिपूर्वक अश्वमेध आदि यज्ञ किए, और आपके दर्शन से भी यम के यंत्र, शस्त्र, अग्नि और वायु से होने वाले कष्ट कम हो जाते हैं।"