मार्कण्डेयपुराणम्

तपो विघ्नस्य कर्तारौ कामक्रोधवशं गतौ । परित्यजत भद्रं वो ब्रह्म हि प्रचुरं बलम्॥९.

'तुम दोनों काम और क्रोध के वश में होकर तपस्या में बाधा डालने वाले बन गए हो; इसे छोड़ दो, तुम्हारा कल्याण हो, क्योंकि ब्रह्मा की शक्ति बहुत बड़ी है।'

एवमुक्तौ ततस्तेन लज्जितौ तावुभावपि । क्षमयामासतुः प्रीत्या परिष्वज्य परस्परम्॥९.

ऐसा कहे जाने पर, दोनों लज्जित हो गए और प्रेमपूर्वक एक-दूसरे को क्षमा कर गले मिले।

ततः सुरैर्वन्द्यमानो ब्रह्मा लोकं निजं ययौ । वशिष्ठोऽप्यात्मनः स्थानं कौशिकोऽपि स्वामाश्रयम्॥९.

इसके बाद, देवताओं द्वारा पूजे गए ब्रह्मा अपने लोक को चले गए; वशिष्ठ भी अपने स्थान पर गए और कौशिक भी अपने आश्रय में लौट गए।

एतदाडिबकं युद्धं हरिश्चन्द्रकथां तथा । कथयिष्यन्ति ये मर्त्याः सम्यक् श्रोष्यन्ति चैव ये॥९.

जो भी मनुष्य इस आडिबकों के युद्ध और हरिश्चंद्र की कथा को सुनेंगे या सुनाएंगे—

तेषां पापापनोदन्तु श्रुतं ह्येव करिष्यति । न चैव विघ्नकार्याणि भविष्यन्ति कदाचन॥९.

उनके पाप दूर हो जाएंगे, और उनके कार्यों में कभी कोई बाधा नहीं आएगी।

पञ्चदशोऽध्यायः यमकिङ्कर उवाच पतितात्प्रतिगृह्यार्थं खरयोनिं व्रजेद्द्विजः । नरकात्प्रतिमुक्तस्तु कृमिः पतितयाजकः ॥ १५.

पंद्रहवाँ अध्याय यमदूत ने कहा— अगर कोई द्विज पतित व्यक्ति से कुछ लेता है, तो वह गधे की योनि में जन्म लेता है; और जो नरक से छूटता है, वह पतित यजमान की तरह कीड़ा बनता है।

उपाध्यायव्यलीकन्तु कृत्वा श्वा भवति द्विजः । तज्जायां मनसावाञ्छन् तद्द्रव्यञ्चाप्यसंशयम् ॥ १५.

अगर कोई द्विज अपने आचार्य का अपमान करता है, तो वह कुत्ता बनता है; और अगर वह मन में आचार्य की पत्नी या उसकी संपत्ति की इच्छा करता है, तो इसमें कोई संदेह नहीं।

गर्दभो जायते जन्तुः पित्रोश्चाप्यवमानकः । मातापितरावाक्रुश्य शारिका सम्प्रजायते ॥ १५.

जो अपने माता-पिता का अपमान करता है, वह गधा बनता है; और जो माता-पिता को गाली देता है, वह शारिक पक्षी के रूप में जन्म लेता है।

भ्रातुः पत्न्यवमन्ता च कपोतत्वं प्रपद्यते । तामेव पीडयित्वा तु कच्छपत्वं प्रपद्यते ॥ १५.

जो भाई की पत्नी का अपमान करता है, वह कबूतर बनता है; और अगर उसे कष्ट पहुँचाता है, तो कछुए के रूप में जन्म लेता है।

भर्तृपिण्डमुपाश्नन् यस्तदिष्टं न निषेवते । सोऽपि मोहसमापन्नो जायते वानरो मृतः ॥ १५.

जो स्त्री पति के श्राद्ध का अन्न खाती है, पर विधिपूर्वक कर्म नहीं करती, वह मोह के कारण मरने के बाद वानर बनती है।

न्यासापहर्ता नरकाद्विमुक्तो जायते कृमिः । असूयकश्च नरकान्मुक्तो भवति राक्षसः ॥ १५.

जो अमानत चुराता है, वह नरक से छूटकर कीड़ा बनता है; और जो ईर्ष्यालु है, वह नरक से छूटकर राक्षस बनता है।

विश्वासहन्ता च नरो मीनयोनौ प्रजायते । धान्यं यवांस्तिलान्माषान् कुलत्थान् सर्षपांश्चणान् ॥ १५.

जो व्यक्ति विश्वासघात करता है, वह मछली के गर्भ में जन्म लेता है। जो अनाज, जौ, तिल, उड़द, कुल्थी, सरसों या चने चुराता है—

कलायान कलमान्मुद्गान् गोधूमानतसीस्तथा । शस्यान्यन्यानि वा हृत्वा मोहाज्जन्तुरचेतनः ॥ १५.

—या जो मटर, चावल, मूँग, गेहूँ या मसूर, या कोई और फसल मोहवश चुरा लेता है, वह जड़ प्राणी के रूप में जन्म लेता है।

सञ्जायते महावक्त्रो मूषिको बभ्रुसन्निभः । परदाराभिमर्षात्तु वृको घोरोऽभिजायते ॥ १५.

वह बड़ा मुँह वाला, भूरा-सा चूहा बनता है; लेकिन जो पराई स्त्री की इच्छा करता है, वह भयानक भेड़िया बनकर जन्म लेता है।

श्वा शृगालो वको गृध्रो व्याडः कङ्कस्तथा क्रमात् । भ्रातृभार्याञ्च दुर्बुद्धिर्यो धर्षयति पापकृत् ॥ १५.

जो दुष्ट अपने भाई की पत्नी का अपमान करता है, वह क्रमशः कुत्ता, सियार, बगुला, गिद्ध, साँप या बगुला बनता है।

पुंस्कोकिलत्वमाप्नोति स चापि नरकाच्च्युतः । सखिभार्यां गुरोर्भार्यां राजभार्याञ्च पापकृत् ॥ १५.

ऐसा पापी नरक से गिरने के बाद नर कोयल बनता है, यदि वह मित्र, गुरु या राजा की पत्नी का अपमान करता है।

प्रधर्षयित्वा कामात्मा शूकरो जायते नरः । यज्ञदानविवाहानां विघ्रकर्ता भवेत्कृमिः ॥ १५.

ऐसी स्त्रियों का कामवश अपमान करने वाला पुरुष सूअर बनता है; जो यज्ञ, दान या विवाह में विघ्न डालता है, वह कीड़ा बनता है।

पुनर्दात्च कन्यायाः कृमिरेवोपजायते । देवतापितृविप्राणामदत्वा योऽन्नमश्नुते ॥ १५.

जो कन्या को दान देकर फिर वापस ले लेता है, वह भी कीड़ा बनता है; और जो देवता, पितर या ब्राह्मण को अर्पित किए बिना भोजन करता है—

प्रमुक्तो नरकात्सोऽपि वायसः सम्प्रजायते । ज्येष्ठं पितृसमं वापि भ्रातरं योऽवमन्यते ॥ १५.

—वह नरक से छूटने के बाद भी कौआ बनता है; और जो अपने बड़े भाई या पिता के समान भाई का अपमान करता है—

नरकात्सोऽपि विभ्रष्टः क्रौञ्चयोनौ प्रजायते । शूद्रश्च ब्राह्मणरिं गत्वा कृमियोनौ प्रजायते ॥ १५.

—वह नरक से गिरकर कुररी पक्षी के रूप में जन्म लेता है; और जो शूद्र ब्राह्मण को हानि पहुँचाता है, वह कीड़ों के गर्भ में जन्म लेता है।

तस्यामपत्यमुत्पाद्य काष्ठान्तः कीटको भवेत् । शूकरः कृमिको मद्गुश्चण्डालश्च प्रजायते ॥ १५.

ऐसी स्त्री से संतान उत्पन्न करने के बाद वह लकड़ी के भीतर रहने वाला कीड़ा बनता है; वह सूअर, कीड़ा, जलपक्षी या चांडाल बनकर जन्म लेता है।

अकृतज्ञोऽधमः पुंसां विमुक्तो नरकान्नरः । कृतघ्रः कृमिकः कीटः पतङ्गो वृश्चिकस्तथा ॥ १५.

जो पुरुष कृतघ्न और मूर्ख है, वह नरक से छूटने के बाद कीड़ा, कीट, पतंगा या बिच्छू बनता है।

मत्स्यस्तु वायसः कूर्मः पुक्कसो जायते ततः । अशस्त्रं पुरुषं हत्वा नरः सञ्जायते खरः ॥ १५.

जो मछली, कौआ या कछुआ मारता है, वह पुक्कस (अछूत) बनता है; और जो निहत्थे पुरुष की हत्या करता है, वह गधा बनता है।

कृमिः स्त्रीवधकर्ता च बालहन्ता च जायते । भोजनं चोरयित्वा तु मक्षिका जायते नरः ॥ १५.

जो स्त्री या बालक की हत्या करता है, वह कीड़ा बनता है; और जो भोजन चुराता है, वह मक्खी बनता है।

तत्राप्यस्ति विशेषो वै भोजनस्य शृणुष्व तत् । ह्त्वान्नन्तु स मार्जारो जायते नरकाच्च्युतः ॥ १५.

भोजन के संबंध में भी भेद है—सुनो: जो पका हुआ चावल चुराता है, वह नरक से छूटने के बाद बिल्ली बनता है।

तिलपिण्याकसंमिश्रमन्नं हृत्वा तु मूषिकः । घृतं हृत्वा च नकुलः काको मद्गुरजामिषम् ॥ १५.

जो तिल की खली मिले भोजन को चुराता है, वह चूहा बनता है; घी चुराने वाला नेवला बनता है; और जो जलपक्षी का मांस चुराता है, वह कौआ बनता है।

मत्स्यमांसापहृत्काकः श्येनो मार्गामिषापहृत् । वीचीकाकस्त्वपहृते लवणे दधनि कृमिः ॥ १५.

मछली या मांस चुराने वाला कौआ, रास्ते का मांस चुराने वाला शिकरा, और जो नमक या दही चुराता है वह वीची कौआ बनता है—ये सब कीड़े बनते हैं।

चोरयित्वा पयश्चापि बलाका सम्प्रजायते । यस्तु चोरयते तैलं तैलपायी स जायते ॥ १५.

जो दूध चुराता है, वह बगुला बनता है; और जो तेल चुराता है, वह तेल पीने वाला जीव बनता है।

मधु हृत्वा नरो दंशः पूपं हृत्वा पिपीलिकः । चोरयित्वा तु निष्पावान् जायते गृहगोलकः ॥ १५.

जो मधु चुराता है, वह डंक मारने वाला कीट बनता है; जो पूआ चुराता है, वह चींटी बनता है; और जो छिलके वाली दाल चुराता है, वह घर में रहने वाली छिपकली बनता है।