मार्कण्डेयपुराणम्

मच्छोकमग्नमनसः कोशलानगरे जनाः । तिष्ठन्ति तानपोह्याद्य कथं यास्याम्यहं दिवम्॥८.

कोशल नगर के लोग, जो मेरे कारण शोक में डूबे हुए हैं, वहाँ रह रहे हैं—मैं उन्हें छोड़कर आज स्वर्ग कैसे जा सकता हूँ?

ब्रह्महत्या गुरोर्घातो गोवधः स्त्रीवधस्तथा । तुल्यमेभिर्महापापं भक्तत्यागेऽप्युदाहृतम्॥८.

ब्राह्मण हत्या, गुरु का वध, गौवध या स्त्री की हत्या—इन महान पापों के समान ही भक्त का त्याग करना भी बताया गया है।

भजन्तं भक्तमत्याज्यमदुष्टं त्यजतः सुखम् । नेह नामुत्र पश्यामि तस्माच्छक्र ! दिवं व्रज॥८.

जो भक्त भक्ति से सेवा करता है, उसे छोड़ना भले ही सुखद लगे, लेकिन मैं इसमें न इस लोक में और न परलोक में कोई भलाई देखता हूँ; इसलिए हे इन्द्र! आप बिना मेरे स्वर्ग जाइए।

यदि ते सहिताः स्वर्गं मया यान्ति सुरेश्वर । ततोऽहमपि यास्यामि नरकं वापि तैः सह॥८.

यदि वे लोग मेरे साथ स्वर्ग जा सकते हैं, तो मैं भी जाऊँगा; नहीं तो मैं उनके साथ नरक भी चला जाऊँगा।

; इन्द्र उवाच बहूनि पुण्यपापानि तेषां भिन्नानि वै पृथक् । कथं सङ्घातभोग्यं त्वं भूयः स्वर्गमवाप्स्यसि॥८.

इन्द्र ने कहा—उनके पुण्य और पाप बहुत प्रकार के और अलग-अलग हैं; फिर तुम सब मिलकर स्वर्ग कैसे प्राप्त कर सकते हो?

; हरिश्चन्द्र उवाच शक्र भुङ्क्ते नृपो राज्यं प्रभावेण कुटुम्बिनाम् । यजते च महायज्ञैः कर्म पौर्तं करोति च॥८.

हरिश्चन्द्र ने कहा—हे शक्र! राजा अपने प्रजा के बल से ही राज्य का सुख भोगता है, बड़े यज्ञ करता है और दान-पुण्य के कार्य करता है।

तच्च तेषां प्रभावेण मया सर्वमनुष्ठितम् । उपकर्तॄन् न सन्त्यक्ष्ये तानहं स्वर्गलिप्सया॥८.

यह सब मैंने उन्हीं के बल से किया है; स्वर्ग की इच्छा से मैं अपने उपकारियों को कभी नहीं छोड़ूँगा।

तस्माद्यन्मम देवेश किञ्चिदस्ति सुचेष्टितम् । दत्तमिष्टमथो जप्तं सामान्यं तैस्तदस्तु नः॥८.

इसलिए, हे देवों के स्वामी, मैंने जो भी अच्छे काम किए हैं—चाहे दान दिया हो, यज्ञ किया हो, जप किया हो या कोई और साधारण काम—वे सब हमारे साथ रहें।

बहुकालोपभोग्यं हि फलं यन्मम कर्मणः । तदस्तु दिनमप्येकं तैः समं त्वत्प्रसादतः॥८.

मेरे कर्मों का जो फल बहुत युगों तक भोगने योग्य है, वह सब तुम्हारी कृपा से हमें एक ही दिन में मिल जाए।

; पक्षिण ऊचुः एवं भविष्यतीत्युक्त्वा शक्रस्त्रिभुवनेश्वरः । प्रसन्नचेता धर्मश्च विश्वामित्रश्च गाधिजः॥८.

पक्षियों ने कहा: 'ऐसा ही होगा' कहकर त्रिलोकों के स्वामी इन्द्र, धर्म और गाधि के पुत्र विश्वामित्र प्रसन्न मन से वहाँ उपस्थित हुए।

विमानकोटिसम्बद्धं स्वर्गलोकान्महीतलम् । गत्वायोध्याजनं प्राह दिवमारुह्यतामिति॥८.

फिर वे विमान शिखरों से बंधे हुए स्वर्गलोकों से होते हुए पृथ्वी पर आए और अयोध्या के लोगों से बोले, 'स्वर्ग में चलो।'

तदिन्द्रस्य वचः श्रुत्वा प्रीत्या तस्य च भूपतेः । आनीय रोहिताश्चञ्च विश्वामित्रो महातपाः॥८.

इन्द्र के वचन सुनकर और राजा की प्रसन्नता देखकर, महान तपस्वी विश्वामित्र ने रोहिताश्व को राजा के पास लाकर प्रस्तुत किया।

अयोध्याख्ये पुरे रम्ये सोऽभ्यसिञ्चन्नृपात्मजम् । देवैश्च मुनिभिः सिद्धैरभिषिच्य नराधिपम्॥८.

अयोध्या नामक सुंदर नगर में, देवताओं, मुनियों और सिद्धों के साथ मिलकर उन्होंने राजकुमार का अभिषेक कर उसे राजा बनाया।

राज्ञा सह तदा सर्वे हृष्टपुष्टसुहृज्जनाः । सपुत्रभृत्यदारास्ते दिवमारुरुहुर्जनाः॥८.

उस समय राजा के साथ सभी लोग—खुश, संपन्न और अपने मित्रों, पुत्रों, सेवकों और पत्नियों के साथ—स्वर्ग को चले गए।

पदे पदे विमानात् ते विमानमगमन् नराः । तदा सम्भूतहर्षोऽसौ हरिश्चन्द्रश्च पार्थिवः॥८.

हर कदम पर लोग एक विमान से दूसरे विमान में चढ़ते गए; तब वहाँ महान आनंद छा गया और राजा हरिश्चंद्र भी वहाँ पहुँचे।

सम्प्राप्य भूतिमतुलां विमानैः स महीपतिः । आसाञ्चक्रे पुराकारे वप्रप्राकारसंवृते॥८.

वह महाप्रतापी राजा विमानों के द्वारा अनुपम ऐश्वर्य प्राप्त कर नगर की प्राचीर और दीवारों से घिरे स्थान में निवास करने लगे।

ततस्तस्यर्धिमालोक्य श्लोकं तत्रोशना जगौ । दैत्याचार्यो महाभागः सर्वशास्त्रार्थतत्त्ववित्॥८.

फिर उसकी समृद्धि देखकर, दैत्यों के आचार्य, महान और भाग्यशाली उशना, जो सभी शास्त्रों के अर्थ और तत्त्व को जानते हैं, वहाँ यह श्लोक बोले।

; शुक्र उवाच हरिश्चन्द्रसमो राजा न भूतो न भविष्यति । यः शृणोति स्वदुः खार्तः स सुखं महदाप्नुयात्॥८.

शुक्र बोले: हरिश्चंद्र जैसा राजा न तो कभी हुआ है, न आगे होगा। जो कोई अपने दुख से पीड़ित होकर यह कथा सुनता है, वह महान सुख प्राप्त करता है।

स्वर्गार्थोप्राप्नुयात् स्वर्गं पुत्रार्थो पुत्रमाप्नुयात् । भार्यार्थो प्राप्नुयाद्भार्यां राज्यार्थो राज्यमाप्नुयात्॥८.

जो स्वर्ग चाहता है, उसे स्वर्ग मिलता है; जो पुत्र चाहता है, उसे पुत्र मिलता है; जो पत्नी चाहता है, उसे पत्नी मिलती है; जो राज्य चाहता है, उसे राज्य मिलता है।

अहो तितिक्षामाहात्म्यमहो दानफलं महत् । यदागतो हरिश्चन्द्रः पुरीञ्चेन्द्रत्वमाप्तवान्॥८.

धैर्य की महिमा कितनी महान है! दान का फल कितना बड़ा है! इन्हीं के कारण हरिश्चंद्र यहाँ आकर इन्द्रपुरी का राज्य प्राप्त कर सके।

; पक्षिण ऊचुः एतत् ते सर्वमाख्यातं हरिश्चन्द्रविचेष्टितम् । अतः परं कथाशेषः श्रूयतां मुनिसत्तम॥८.

पक्षियों ने कहा: हरिश्चंद्र के सभी कार्य मैंने तुम्हें सुना दिए। अब, हे श्रेष्ठ मुनि, आगे की कथा सुनो।

विपाको राजसूयस्य पृथिवीक्षयकारणम् । तद्विपाकनिमित्तञ्च युद्धमाडिबकं महत्॥८.

राजसूय यज्ञ का फल, पृथ्वी के विनाश का कारण, और जो बड़ा युद्ध आडिबकों का कहलाता है—ये सब सुनने योग्य हैं।

पक्षिण ऊचुः राज्यच्युते हरिश्चन्द्रे गते च त्रिदशालयम् । निश्चक्राम महातेजा जलवासात् पुरोहितः॥९.

पक्षियों ने कहा: जब हरिश्चंद्र का राज्य छिन गया और वे देवताओं के लोक चले गए, तब तेजस्वी पुरोहित जल-निवास से बाहर आए।

वशिष्ठो द्वादशाब्दान्ते गङ्गापर्युषितो मुनिः । शुश्राव च समस्तन्तु विश्वामित्रविचेष्टितम्॥९.

महर्षि वशिष्ठ बारह वर्ष तक गंगा के किनारे निवास करने के बाद, विश्वामित्र के सभी कार्यों को सुन सके।

हरिश्चन्द्रस्य नाशञ्च राज्ञश्चोदारकर्मणः । चण्डालसम्प्रयोगञ्च भार्यातनयविक्रयम्॥९.

उन्होंने हरिश्चंद्र के विनाश, उस उदार राजा के कर्म, चांडालों के साथ संबंध, और पत्नी-पुत्र की बिक्री की बात भी सुनी।

स श्रुत्वा सुमाहभागः प्रीतिमानवनीपतौ । चकार कोपं तेजस्वी विश्वामित्रमृषिं प्रति॥९.

यह सुनकर, अत्यंत भाग्यशाली राजा प्रसन्न हो गया, लेकिन तेजस्वी ऋषि विश्वामित्र को बहुत क्रोध आ गया।

वशिष्ठ उवाच मम पुत्रशतं तेन विश्वामित्रेण घातितम् । तत्रापि नाभवत् क्रोधस्तादृशो यादृशोऽद्य मे॥९.

वशिष्ठ बोले— मेरे सौ पुत्रों को विश्वामित्र ने मार डाला था, फिर भी उस समय मुझे इतना क्रोध नहीं आया था, जितना आज है।

श्रुत्वा नराधिपमिमं स्वराज्यादवरोपितम् । महात्मानं महाभागं देवब्राह्मणपूजकम्॥९.

जब मैंने सुना कि यह महान आत्मा, देवताओं और ब्राह्मणों की पूजा करने वाला, यह पुण्यात्मा राजा अपने राज्य से वंचित कर दिया गया है—

यस्मात् स सत्यवाक् शान्तः शत्रावपि विमत्सरः । अनागाश्चैव धर्मात्मा अप्रमत्तो मदाश्रयः॥९.

क्योंकि यह राजा सत्य बोलने वाला, शांत स्वभाव का, शत्रुओं से भी द्वेष रहित, पापरहित, धर्मात्मा, सतर्क और संयमी था।