मार्कण्डेयपुराणम्

सा जातहारिणी नाम सुघोरा पिशिताशना । तस्मात् संरक्षणं कार्यं यत्नतः सूतिकागृहे॥५१.

उसे जन्म हरने वाली, अत्यंत भयानक और मांस खाने वाली कहा गया है; इसलिए सुतिका गृह में पूरी सावधानी से रक्षा करनी चाहिए।

स्मृतिञ्चाप्रयतानाञ्च शून्यागारनिषेवणात् । अपहन्ति सुतस्तस्याः प्रचण्डो नाम नामतः॥५१.

स्मरण की उपेक्षा और सूने घरों में रहने के कारण, उसकी संतान, जिसका नाम प्रचण्ड है, संतान का नाश कर देती है।

पौत्रेभ्यस्तस्य संभूता लीकाः शतसहस्रशः । चण्डालयोनयश्चाष्टौ दण्डपाशातिभीषणाः॥५१.

उसके पौत्रों से लाखों लीकाएँ जन्म लेती हैं, और आठ चाण्डाल जातियाँ उत्पन्न होती हैं, जो डंडे और फाँसी से डराने वाली होती हैं।

क्षुधाविष्टास्ततो लीकास्ताश्च चण्डालयोनयः । अभ्यधावन्त चान्योन्यमत्तुकामाः परस्परम्॥५१.

फिर भूख से व्याकुल होकर वे चंडाल कुल की जुएँ एक-दूसरे पर टूट पड़ीं, सबकी इच्छा थी कि दूसरी को खा जाएँ।

प्रचण्डो वारियित्वा तु तास्ताश्चण्डालयोनयः । समये स्थापयामास यादृशे तादृशं शृणु॥५१.

लेकिन प्रचंड ने उन चंडाल कुल की जुओं को रोक लिया और उनके बीच एक नियम बना दिया; वह नियम कैसा था, सुनो।

अद्यप्रभृति लीकानामावासं यो हि दास्यति । दण्डं तस्याहमतुलं पातयिष्ये न संशयः॥५१.

आज से जो कोई जुओं को अपने घर में जगह देगा, मैं उसे कठोर दंड दूँगा—इसमें कोई संदेह नहीं।

चण्डालयोन्योऽवसथे लीका या प्रसविष्यति । तस्याश्च सन्तिः पूर्वा सा च सद्यो नशिष्यति॥५१.

अगर चंडाल कुल की जुएँ किसी घर में जन्म लेंगी, तो वहाँ की पहले की सारी जुएँ तुरंत नष्ट हो जाएँगी।

प्रसूते कन्यके द्वे तु स्त्रीपुंसोर्बोजहारिणी । वातरूपामरूपाञ्च तस्याः प्रहरणन्तु ते॥५१.

वह जूँ दो कन्याओं को जन्म देती है—एक जो स्त्री-पुरुष दोनों की शक्ति चुरा लेती है, एक जो वायु के समान रूप वाली है और एक निराकार है; यही उसके अस्त्र हैं।

वातरूपा निषेकान्ते सा यस्मै क्षिपते सुतम् । स पुमान् वातशुक्रत्वं प्रयाति वनितापि वा॥५१.

वायु रूप वाली जूँ जब गर्भ के अंत में जिसे भी अपनी संतान देती है, वह पुरुष या स्त्री दोनों वायु-शुक्र से ग्रस्त हो जाते हैं।

तथैव गच्छतः सद्यो निर्बोजत्वमरूपया । अस्नाताशी नरो यो वै तथैव पिशिताशनः॥५१.

इसी तरह निराकार जूँ जिसके पास जाती है, वह तुरंत शक्ति हीन हो जाता है, खासकर वह पुरुष जो बिना नहाए, गलत तरीके से या मांसाहार करता है।

विद्वेषिणी तु या कन्या भृकुटीकुटिलानना । तस्या द्वौ तनयौ पुंसामपकारप्रकाशकौ॥५१.

जो कन्या शत्रुता करने वाली है, जिसकी भौंहें टेढ़ी और चेहरा विकृत है, उसके दो पुत्र होते हैं, जो पुरुषों के बीच हानि पहुँचाने के लिए जाने जाते हैं।

निर्बोजत्वं नरो याति नारी वा शौचवर्जिता । पैशुन्याभिरतं लोलमसज्जननिषेवणम्॥५१.

जो पुरुष या स्त्री शुद्धता से रहित है, चुगली करने में आनंद लेता है, चंचल है और बुरे लोगों की संगति करता है, वह शक्ति हीन हो जाता है।

पुरुषद्वेषिणञ्चैतौ नारमाक्रम्य तिष्ठतः । मात्रा भ्रात्रा तथा मित्रैरभीष्टैः स्वजनैः परैः॥५१.

ये दोनों पुत्र ऐसे पुरुष को पकड़ लेते हैं, जो अपनी माँ, भाई, मित्र, प्रियजन, संबंधी या दूसरों से द्वेष करता है।

विद्विष्टो नाशमायाति पुरुषो धर्मतोर्ऽथतः । एकस्तु स्वगुणांल्लोके प्रकाशयति पापकृत्॥५१.

जिस पुरुष से लोग घृणा करते हैं, वह चाहे धर्म से हो या धन से, नष्ट हो जाता है; लेकिन एक ही व्यक्ति अपने गुणों से संसार में पापियों के कर्म प्रकट करता है।

द्वितीयस्तु गुणान् मैत्रीं लोकस्थामपकर्षति । इत्येते दौः सहाः सर्वे यक्ष्मणः सन्ततावथ । पापाचाराः समाख्याता यैर्व्याप्तमखिलं जगत्॥५१.

दूसरा व्यक्ति दूसरों के गुण, मित्रता और समाज में प्रतिष्ठा को घटा देता है; इस प्रकार ये सब दुष्ट साथी रोग के संतान हैं, जिनके बुरे आचरण से सारा संसार भर गया है।

क्रौष्टुकिरुवाच--- भगवन् !कथितं सर्वं विस्तरेण त्वया मम । स्वरोचिषस्तु चरितं जन्म स्वारोचिषस्य तु ।। 68.

क्रौष्टुकी ने कहा— भगवन! आपने मेरे लिए सब कुछ विस्तार से बताया, स्वारोचिष का जन्म और उसके चरित्र का भी वर्णन किया।

या तु सा पद्मिनी नाम विद्या भोगोपपादिका । तत्संश्रयां ये निधयस्तान् मे विस्तरतो वद ।। 68.

अब वह जो पद्मिनी नाम की विद्या है, जो भोग देने वाली है, उससे जुड़े हुए जो निधि हैं, उनके बारे में मुझे विस्तार से बताइए।

अष्टौ ये निधयस्तेषां स्वरूपं द्रव्यसंस्थितिः । भवताभिहितं सम्यक् श्रोतुमिच्छाम्यहं गुरो ।। 68.

आठ निधियाँ हैं—उनका स्वरूप, उनका पदार्थ और उनकी स्थिति क्या है, हे गुरु! जैसा आपको ज्ञात है, वैसा मुझे सुनाइए।

मार्कण्डेय उवाच--- पद्मिनी नाम या विद्या लक्ष्मीस्तस्याश्च देवता । तदाधाराश्च निधयस्तन्मे निगदतः श्रृणु ।। 68.

मार्कण्डेय बोले— जो पद्मिनी नाम की विद्या है, वही लक्ष्मी हैं और वे निधियाँ उसी की निवास-स्थल हैं; अब मैं तुम्हें विस्तार से बताता हूँ, ध्यान से सुनो।

यत्र पद्ममहापद्मौ तथा मकरकच्छपौ । मुकुन्दो नन्दकश्चैव नीलः शङ्खोऽष्टमो निधिः ।। 68.

उनमें पद्म और महापद्म, फिर मकर और कच्छप, मुकुन्द, नंदक, नील और आठवीं शंख नाम की निधि है।

सत्यामृद्धौ भवन्त्येते सिद्धिस्तेषां हि जायते । एते ह्रष्टौ समाख्याता निधयस्तव क्रौष्टुके ।। 68.

जब समृद्धि होती है, तब ये निधियाँ पूर्ण रूप से प्रकट होती हैं और इन्हीं से सिद्धि मिलती है; हे क्रौष्टुकी! ये आठों निधियाँ तुम्हें बता दी गई हैं।

देवातानां प्रसादेन साधुसंसेवनेन च । एभिरालोकितं वित्तं मानुषस्य सदा मुने ।। 68.

हे मुनि, देवताओं की कृपा और सज्जनों की संगति से मनुष्य का धन सदा इन्हीं उपायों से प्राप्त होता है।

यादृक्् स्वरूपं भवति तन्मे निगदतः श्रृणु । पद्मो नाम निधिः पूर्वं स यस्य भवति द्विज ।। 68.

अब मुझसे सुनो कि उसका स्वरूप कैसा है। पहले 'पद्म' नाम का एक निधि था; हे द्विज, जिसके पास वह होता है—

सुतस्य तत्सुतानाञ्च तत्पैत्राणाञ्च नित्यशः । दाक्षिण्यसारः पुरुषस्तेन चाधिष्ठितो भवेत् ।। 68.

वह अपने बेटे, पोते और उनके वंशजों के लिए सदा दयालु और उदार रहता है, और उसी से प्रेरित होकर चलता है।

सत्त्वाधारो महाभोगो यतोऽसौ सात्त्विको निधिः । सुवर्णरूप्यताम्रादिधातूनाञ्च परिग्रहम् ।। 68.

वह निधि सात्त्विक है, जिससे बहुत सुख मिलता है; उसी के कारण सोना, चाँदी, ताँबा और अन्य धातुएँ प्राप्त होती हैं।

करोत्यतितरां सोऽथ तेषाञ्च क्रयाविक्रयम् । करोति च तथा यज्ञान् दक्षिणाञ्च प्रयच्छति ।। 68.

वह उन धातुओं का खूब क्रय-विक्रय करता है, यज्ञ करता है और दक्षिणा भी देता है।

सभां देवनिकेतांश्च स कारयति तन्मनाः । सत्त्वाधारो निधिश्चान्यो महापद्म इति श्रुतः ।। 68.

वह मन लगाकर सभाएँ और देवताओं के मंदिर बनवाता है। एक और निधि है, जिसे 'महापद्म' कहते हैं, वह भी सात्त्विक है।

सत्त्वप्रधानो भवति तेन चाधिष्ठितो नरः । करोति पद्मरागादिरत्नानाञ्च परिग्रहम् ।। 68.

जो मनुष्य उस निधि से प्रेरित होता है, वह सात्त्विक स्वभाव का बन जाता है और पद्मराग आदि रत्नों को प्राप्त करता है।

मौक्तिकानां प्रवालानां तेषां च क्रयविक्रयान् । ददाति योगशीलेभ्यस्तेषामावसथांस्तथा ।। 68.

वह मोती, मूंगा आदि का क्रय-विक्रय करता है और योग में लगे हुए लोगों को निवास स्थान भी देता है।