मार्कण्डेयपुराणम्

भ्रश्यन्त्याभिः प्रविष्टाभिः पुरुषार्थात् पृथङ्नराः । तासां प्रवेशश्च गृहे संध्यारक्ते ह्यथाम्बरे॥५१.

इनके प्रवेश से पुरुष अपने जीवन के लक्ष्य से भटक जाते हैं। जब संध्या के समय आकाश लाल होता है, तब ये घर में प्रवेश करती हैं।

धाताविधात्रोश्च बलिर्यत्र काले न दीयते । भुञ्जतां पिबतां वापि सङ्गिभिर्जलविप्रुषैः॥५१.

जहाँ धाता और विधाता को समय पर भोग नहीं दिया जाता, और साथी-संग में खाते-पीते समय जल की बूँदें गिरती हैं—

नवनारीषु संक्रान्तिस्तासामाश्वभिजायते । विरोधिन्यास्त्रयः पुत्राश्चोदको ग्राहकस्तथा॥५१.

नौ स्त्रियों में इनका संक्रमण होता है और संतान जल्दी जन्म लेती है। विरोधिनी की तीन संतानें होती हैं— जल लेने वाला और ग्रहण करने वाला।

तमः प्रच्छादकश्चान्यस्तत्स्वरूपं शृणुष्व मे । प्रदीपदैलसंसर्गदूषिते लङ्घिते खले॥५१.

एक और है जो अंधकार से ढँक देता है, उसका स्वभाव मुझसे सुनो। जब दीपक के तेल से या खलिहान को लांघने से अपवित्रता होती है—

मुषलोलूखले यत्र पादुके वासने स्त्रियः । शूर्पदात्रादिकं यत्र पदाकृष्य तथासनम्॥५१.

जहाँ मुसल और ओखली, जूते, स्त्रियों के वस्त्र, सूप-दातर आदि या जहाँ पैर से आसन खींचा जाता है—

यत्रोपलिप्तञ्चानर्च्य विहारः क्रियते गृहे। दर्वोमुखेन यत्राग्निराहृतोऽन्यत्र नीयते॥५१.

जहाँ घर में पूजा छोड़कर लोग आराम करते हैं, और जहाँ आग को दक्षिण दिशा की ओर ले जाकर फिर कहीं और रखा जाता है—

विरोधिनीसुतास्तत्र विजृम्भन्ते प्रचोदिताः । एको जिह्वागतः पुंसां स्त्रीणाञ्चालीकसत्यवान्॥५१.

वहाँ विरोध की बेटियाँ उकसाई जाती हैं और सक्रिय हो जाती हैं; उनमें से एक, जो पुरुषों और स्त्रियों की जीभ पर रहती है, झूठ बोलने वाली है।

चोदको नाम स प्रोक्तः पैशुन्यं कुरुते गृहे । अवधानगतश्चान्यः श्रवणस्थोऽतिदुर्मतिः॥५१.

उसे उकसाने वाली कहा गया है, जो घर में चुगली करवाती है; दूसरी, जो ध्यान से नहीं सुनती, बहुत ही बुरी होती है।

करोति ग्रहणन्तेषां वचसां ग्राहकस्तु सः । आक्रम्यान्यो मनो नॄणां तमसाच्छाद्य दुर्मतिः॥५१.

उनमें से एक कही गई बातों को पकड़ लेती है और ग्रहण करने वाली बन जाती है; दूसरी, लोगों के मन को घेरकर अंधकार से ढँक देती है और बुरी बुद्धि वाली होती है।

क्रोधं जनयते यस्तु तमः प्रच्छादकस्तु सः । स्वयंहार्यास्तु चौर्येण जनितन्तनयत्रयम्॥५१.

जो क्रोध पैदा करती है, वही अंधकार से छुपाने वाली है; और चोरी से उत्पन्न तीन बेटियाँ हैं, जो खुद ही चुरा लेती हैं।

सर्वहार्यर्धहारी च वीर्यहारी तथैव च । अनाचान्तगृहेष्वेते मन्दाचारगृहेषु च॥५१.

एक सब कुछ चुराने वाली, दूसरी आधा चुराने वाली, और तीसरी बल चुराने वाली है—ये सब अनुचित आचरण वाले घरों में और बुरे व्यवहार वाले घरों में रहती हैं।

अप्रक्षालितपादेषु प्रविशत्सु महानसम् । खलेषु गोष्ठेषु च वै द्रोहो येषु गृहेषु वै॥५१.

जहाँ बिना पैर धोए लोग रसोई में प्रवेश करते हैं, या सभा में दुष्ट लोग होते हैं, या जिन घरों में विश्वासघात होता है—

तेषु सर्वे यथान्यायं विहरन्ति रमन्ति च । भ्रामण्यास्तनयस्त्वेकः काकजङ्घ इति स्मृतः॥५१.

ऐसे सभी स्थानों में वे अपनी इच्छा से घूमती और आनंद लेती हैं; परंतु भ्रमण की संतान, जिसे काकजंघा कहा गया है, वह अलग है।

तेनाविष्टो रतिं सर्वो नैव प्राप्नोति वै पुरे । भुञ्जन् यो गायते मैत्रे गायते हसते च यः॥५१.

जब वह किसी को घेर लेता है, तब नगर में कोई भी सुख नहीं पाता; जो भोजन करते समय गाता है, या गाते और हँसते हैं, हे मित्र—

सन्ध्यामैथुनिनञ्चैव नरमाविशति द्विज । कन्यात्रयं प्रसूता सा या कन्या ऋतुहारिणी॥५१.

जो पुरुष संध्या के समय मैथुन करता है, उसमें भी वह प्रवेश करता है, हे द्विज; और जो स्त्री ऋतु में होती है, वह तीन बेटियों को जन्म देती है।

एका कुचहरा कन्या अन्या व्यञ्जनहारिका । तृतीया तु समाख्याता कन्यका जातहारिणी॥५१.

उनमें से एक बेटी स्तनों को लेने वाली, दूसरी आभूषण छीनने वाली, और तीसरी जन्म हरने वाली कही गई है।

यस्या न क्रियते सर्वः सम्यग् वैवाहिको विधिः । कालातीतोऽथवा तस्या हरत्येका कुचद्वयम्॥५१.

जिसका विवाह विधिपूर्वक पूरा नहीं किया जाता या देर से होता है, उसकी दोनों छातियाँ एक बेटी ले जाती है।

सम्यक् श्राद्धमदत्त्वा च तथानर्च्य च मातरम् । विवाहितायाः कन्याया हरति व्यञ्जनं तथा॥५१.

अगर विधिपूर्वक श्राद्ध नहीं किया गया या माँ की पूजा नहीं की गई, तो विवाहित कन्या के आभूषण भी छीन लिए जाते हैं।

अग्न्यम्बुशून्ये च तथा विधूपे सूतिकागृहे । अदीपशस्त्रमुसले भूतिसर्षपवर्जिते॥५१.

जहाँ सुतिका गृह में अग्नि, जल या धूप नहीं होती, दीपक, शस्त्र, मुसल या सरसों के दाने नहीं होते—

अनुप्रविश्य सा जातमपहृत्यात्मसम्भवम् । क्षणप्रसविनी बालं तत्रैवोत्सृजते द्विज॥५१.

वहाँ वह प्रवेश कर नवजात शिशु, जो उसका अपना संतान है, उसे ले जाती है; और जो जल्दी प्रसव करती है, वह बालक को वहीं छोड़ देती है, हे द्विज।

सा जातहारिणी नाम सुघोरा पिशिताशना । तस्मात् संरक्षणं कार्यं यत्नतः सूतिकागृहे॥५१.

उसे जन्म हरने वाली, अत्यंत भयानक और मांस खाने वाली कहा गया है; इसलिए सुतिका गृह में पूरी सावधानी से रक्षा करनी चाहिए।

स्मृतिञ्चाप्रयतानाञ्च शून्यागारनिषेवणात् । अपहन्ति सुतस्तस्याः प्रचण्डो नाम नामतः॥५१.

स्मरण की उपेक्षा और सूने घरों में रहने के कारण, उसकी संतान, जिसका नाम प्रचण्ड है, संतान का नाश कर देती है।

पौत्रेभ्यस्तस्य संभूता लीकाः शतसहस्रशः । चण्डालयोनयश्चाष्टौ दण्डपाशातिभीषणाः॥५१.

उसके पौत्रों से लाखों लीकाएँ जन्म लेती हैं, और आठ चाण्डाल जातियाँ उत्पन्न होती हैं, जो डंडे और फाँसी से डराने वाली होती हैं।

क्षुधाविष्टास्ततो लीकास्ताश्च चण्डालयोनयः । अभ्यधावन्त चान्योन्यमत्तुकामाः परस्परम्॥५१.

फिर भूख से व्याकुल होकर वे चंडाल कुल की जुएँ एक-दूसरे पर टूट पड़ीं, सबकी इच्छा थी कि दूसरी को खा जाएँ।

प्रचण्डो वारियित्वा तु तास्ताश्चण्डालयोनयः । समये स्थापयामास यादृशे तादृशं शृणु॥५१.

लेकिन प्रचंड ने उन चंडाल कुल की जुओं को रोक लिया और उनके बीच एक नियम बना दिया; वह नियम कैसा था, सुनो।

अद्यप्रभृति लीकानामावासं यो हि दास्यति । दण्डं तस्याहमतुलं पातयिष्ये न संशयः॥५१.

आज से जो कोई जुओं को अपने घर में जगह देगा, मैं उसे कठोर दंड दूँगा—इसमें कोई संदेह नहीं।

चण्डालयोन्योऽवसथे लीका या प्रसविष्यति । तस्याश्च सन्तिः पूर्वा सा च सद्यो नशिष्यति॥५१.

अगर चंडाल कुल की जुएँ किसी घर में जन्म लेंगी, तो वहाँ की पहले की सारी जुएँ तुरंत नष्ट हो जाएँगी।

प्रसूते कन्यके द्वे तु स्त्रीपुंसोर्बोजहारिणी । वातरूपामरूपाञ्च तस्याः प्रहरणन्तु ते॥५१.

वह जूँ दो कन्याओं को जन्म देती है—एक जो स्त्री-पुरुष दोनों की शक्ति चुरा लेती है, एक जो वायु के समान रूप वाली है और एक निराकार है; यही उसके अस्त्र हैं।

वातरूपा निषेकान्ते सा यस्मै क्षिपते सुतम् । स पुमान् वातशुक्रत्वं प्रयाति वनितापि वा॥५१.

वायु रूप वाली जूँ जब गर्भ के अंत में जिसे भी अपनी संतान देती है, वह पुरुष या स्त्री दोनों वायु-शुक्र से ग्रस्त हो जाते हैं।