महादेव की कृपा और महेश्वर की इच्छा से, ये सभी शक्तियाँ सदा और शीघ्र ही लोगों को संतुष्टि प्रदान करें—ऐसा मंगलभाव प्रकट किया गया। जब ये संतुष्ट होती हैं, तो वे सभी पापों, दुष्कर्मों तथा बड़े से बड़े विघ्नों और अवरोधों को दूर कर देती हैं। इनकी अनुकम्पा से, चाहे विवाह में हो या समस्त शुभ कर्मों में, सभी प्रकार की बाधाएँ पूर्णतः नष्ट हो जाती हैं। धार्मिक कार्यों के संपादन में, गुरुजनों और देवताओं की पूजा में, पाठ और यज्ञ की व्यवस्था में, तथा चौदह प्रकार की यात्राओं में भी, ये शक्तियाँ सहयोग देती हैं। शरीर की आरोग्यता और सुख-संपत्ति की प्राप्ति में, वृद्धों, युवाओं और पीड़ितों के बीच, ये सदा शांति और कल्याण प्रदान करें—ऐसी प्रार्थना की गई। फिर बताया गया कि सोम, अम्बु, समुद्र, सविता, वायु और अग्नि—इन सभी के माध्यम से कालजिह्व नामक पुत्र ताड़वृक्ष में निवास करता है। वह इनकी जिह्वाओं में स्थित होकर अपवित्र लोगों को कष्ट देता है। दो अन्य पुत्र भी हैं, जिन्हें परिवर्त नाम से जाना जाता है, वे दोनों विकृत और विरूप हैं। ये दोनों परिवर्त वृक्षों की ऊँचाइयों, खाइयों, दुर्गों और समुद्र में निवास करते हैं। वे गुरविणी नामक वृक्षों की शाखाओं पर घूमते रहते हैं। परिवर्त क्रौष्टुक पक्षी में भी पाया जाता है, और एक अन्य गर्भ से उत्पन्न होता है। न तो वृक्ष, न पर्वत, न दुर्ग, न विशाल समुद्र—यहाँ तक कि कोई भी खाई—इनमें से किसी को भी दुर्बल गर्भवती स्त्री को पार नहीं करना चाहिए। ऐसी स्त्री को पिशुन नामक पुत्र उत्पन्न होता है, जो अंग से चिपक जाता है। यह पिशुन हड्डियों और मज्जा में प्रवेश करके, संयमहीन पुरुषों की शक्ति को नष्ट करता है, साथ ही बाज, कौवे, कबूतर, गिद्ध और उल्लू की संतानों को भी हानि पहुँचाता है। एक पक्षी ने इन पाँचों को पकड़ लिया; देवताओं और असुरों ने इन्हें अपने-अपने हिस्से में ले लिया: मृत्यु ने बाज को, काल ने कौवे को, निरृति ने भयकारी उल्लू को, रोग के स्वामी ने गिद्ध को, और स्वयं यम ने कबूतर को अपने अधिकार में लिया। इन सब प्राणियों को पाप के कारणकारक बताया गया है। अतः यदि बाज आदि किसी के सिर पर आ बैठें, तो अपनी रक्षा के लिए शांतिकर्म करना चाहिए। इसी प्रकार, यदि ये पक्षी घर में घोंसला बनाएँ या जन्म लें, तो भी शांतिकर्म आवश्यक है। विशेष रूप से, जिस घर की छत पर कबूतर बैठ जाए, वहाँ निवास नहीं करना चाहिए। यदि बाज, कबूतर, गिद्ध, कौवा या उल्लू घर में प्रवेश करें, तो गृहवासियों को इसकी सूचना देनी चाहिए, ऐसे घर को त्याग देना चाहिए, और बुद्धिमान पुरुष को शांतिकर्म करना चाहिए। यहाँ तक कि स्वप्न में भी कबूतर का दिखना अशुभ माना गया है। छह प्रकार की संतानें और गाल की किनारे पर स्थित संतानें भी बताई गई हैं। अब स्त्रियों के मासिक धर्म की अवधि का वर्णन सुनो: पहले चार दिन और फिर तेरह दिन और गिने जाते हैं। संतानोत्पत्ति के लिए ग्यारह दिन और निर्धारित हैं; एक अन्य दिन संसर्ग के लिए तथा एक और दिन श्राद्ध के लिए निश्चित है। पर्व के दिनों में भी विशेष अवधि अलग निर्धारित है, अतः समझदार लोग इन कालों का त्याग करते हैं। गर्भपात करने वाले का पुत्र नष्ट हो जाता है, और कुमारी कन्या भी मोहित हो जाती है। कोई गर्भ में प्रवेश कर उसे नष्ट करता है; कोई भोजन के बाद भ्रांति उत्पन्न करता है। उसी भ्रांति से सर्प, मेंढक और कछुए उत्पन्न होते हैं। अन्य सरीसृप और जीव भी उत्पन्न होते हैं, या फिर मल से भी उत्पत्ति होती है। छह महीने तक जो गर्भवती स्त्री बिना संयम के मांसाहार करती है, रात को वृक्ष की छाया में, चौराहे पर, श्मशान या अस्थि-स्थान में, या बिना ऊपर के वस्त्र के रहती है, अथवा मध्यरात्रि में रोती है, उसमें अंधकारमय प्रेत प्रवेश कर जाता है। इसी प्रकार, क्षुद्रक नामक प्रेत भी है, जो फसलों का विनाश करता है। वह सदा फसल में संधि पाकर उसे नष्ट करता है। यदि कोई व्यक्ति अशुभ दिन पर असंतुष्ट होकर कृषि कार्य आरंभ करता है, तो उसे उपज नहीं मिलती। वह ऋतु के अंत में खेतों में प्रवेश करता है। अतः शुभ दिन पर, चंद्रमा की पूजा के बाद ही कार्य आरंभ करना चाहिए। प्रसन्नचित्त, संतुष्ट और साथियों सहित कार्य आरंभ और पूर्ण करना चाहिए। नियोजिका नामक एक कन्या का भी उल्लेख है, जो सहन करने में कठिन है। उसकी चार पुत्रियाँ प्रचोदिका के नाम से जानी जाती हैं। ये स्त्रियाँ सदा उन्मत्त, विक्षिप्त और असावधान रहकर पुरुषों को उकसाती हैं। ये विनाश के लिए प्रवेश करती हैं, और यहाँ कठोरता को प्रेरित करती हैं—अधर्म को धर्म का रूप देकर, और कामना को अकामना के रूप में प्रस्तुत करके। सम्पत्ति के रूप में विपत्ति, मुक्ति के रूप में बंधन—ऐसी माया से वे पुरुषों को भ्रमित करती हैं। ये अशांत और अपवित्र रहकर पुरुषों को उनके लक्ष्यों से भटका देती हैं। इनका घर में प्रवेश संध्या के समय, जब आकाश लाल हो, होता है। जहाँ समय पर धाता और विधाता को आहुति नहीं दी जाती, जहाँ भोजन या जलपान करते समय जल की बूँदें गिरती हैं, वहाँ नौ स्त्रियों के बीच इनका संचरण होता है और संतति शीघ्र उत्पन्न होती है। शत्रुता से उत्पन्न तीन पुत्र होते हैं—एक जलग्राही, दूसरा ग्रहण करने वाला, और तीसरा अंधकार से ढँकने वाला है। यदि कोई व्यक्ति दीये के तेल से स्पर्शित हो जाए, या ओसारे को पार करे, या जहाँ ओखली-सूप, स्त्रियों के वस्त्र, झाड़ू आदि हों, या जहाँ बैठने की जगह को पैर से खींचा जाए, वहाँ भी ये शक्तियाँ सक्रिय हो जाती हैं। जहाँ पूजा का त्याग कर लोग घर में आलस्य करते हैं, जहाँ दक्षिण की ओर अग्नि ले जाकर पुनः कहीं और ले जाया जाता है, वहाँ शत्रुता की पुत्रियाँ सक्रिय हो जाती हैं। इनमें से एक, पुरुष या स्त्री की जिह्वा पर निवास कर झूठ बोलती है, उसे प्रेरणाकर्त्री कहा गया है, जो घर में चुगली फैलाती है। दूसरी, जो ध्यान से नहीं सुनती, अत्यंत दुष्ट है। तीसरी, कही गई बातों को पकड़कर ग्रहण करती है। चौथी, लोगों के मन को वश में कर अंधकार से ढँक देती है और दुष्ट स्वभाव वाली है। इस प्रकार, शास्त्र में वर्णित इन विविध अदृश्य शक्तियों, उनके प्रभावों और उनसे बचाव के उपायों का विस्तारपूर्वक निरूपण किया गया है, जिससे मनुष्य सतर्क होकर धर्म, शांति और कल्याण के पथ पर अग्रसर हो सके।