जब बिखरी हुई औषधियाँ फिर से अंकुरित नहीं हुईं, तब उनके विकास के लिए ब्रह्मा जी ने कृषि का उपाय बनाया। स्वयंभू प्रभु ब्रह्मा ने मनुष्यों को हाथों की कुशलता और कर्म की शक्ति प्रदान की; उसी समय से बोई और उगाई जाने वाली औषधियों की उत्पत्ति हुई। जब कृषि का यह विधान स्थापित हो गया, तब प्रभु ने स्वयं धर्म और गुण के अनुसार उनके उचित सीमा-निर्धारण भी किए। धर्म के पालकों में श्रेष्ठ, ब्रह्मा जी ने सब लोकों और सब वर्णों के लिए, जो धर्म और धन की रक्षा करते हैं, उनके लिए वर्ण और आश्रम के कर्तव्य भी निर्धारित किए। ब्राह्मणों के लिए, जो विधिपूर्वक यज्ञादि करते हैं, प्रजापति का स्थान स्मरण किया जाता है; युद्ध में न भागने वाले क्षत्रियों के लिए इन्द्र का स्थान है। अपने धर्म का पालन करने वाले वैश्य के लिए मरुत का स्थान और सेवा में लगे शूद्र के लिए गंधर्व का स्थान माना गया है। चौरासी हजार ब्रह्मचारी ऋषियों का स्थान गुरु के साथ निवास करने वालों के लिए स्मरण किया जाता है। सात ऋषियों का स्थान वनवासियों के लिए, प्रजापति का स्थान गृहस्थों के लिए, ब्रह्मा का निवास संन्यासियों के लिए और योगियों के लिए अमर स्थान—इस प्रकार स्थानों की व्यवस्था हुई। जहाँ शय्या सूर्य के प्रकाश में रहती है, जहाँ अग्नि और जल सदा विद्यमान रहते हैं, जहाँ दीपक सूर्य की किरणों से जलाए जाते हैं और जहाँ घर लक्ष्मी का पात्र होता है—ऐसे स्थान तुम्हारा निवास नहीं है। जहाँ चंदन का छिड़काव, वीणा की ध्वनि, दर्पण, मधु और घृत, तथा तांबे के पात्र अलग रखे जाते हैं—ऐसे घर में भी तुम्हारा ठिकाना नहीं। जहाँ काँटों वाले वृक्ष हों, जहाँ सेम की लताएँ हों, जहाँ पत्नी पुनर्विवाहिता हो और जहाँ दीमक के ढेर हों—हे यक्ष! वही तुम्हारा निवास है। जिस घर में पाँच पुरुष, तीन स्त्रियाँ, उतनी ही गायें, अंधकार और लकड़ी हो—वहाँ तुम्हारा निवास स्थान है। जिस घर में एक बकरी, दो भेड़ें, तीन गायें, पाँच भैंसे, छः घोड़े और सात हाथी हों—हे यक्ष! ऐसे घर को शीघ्र ही खाली कर दो। जहाँ कुदाल, दरांती, टोकरियाँ और पात्र आदि बिखरे पड़े हों—वहाँ तुम्हारा शरण स्थान है। जहाँ स्त्रियाँ ओखली और मूसल पर मुँह लगाती हैं, जहाँ अंजीर का पेड़ है, जहाँ कूड़े का ढेर है और जहाँ चुगलखोरी होती है—हे यक्ष! यह तुम्हारे लिए लाभकारी है। जहाँ घर में पके या कच्चे अन्न पर पैर रखा जाता है, या जहाँ शास्त्रों का अपमान होता है—वहाँ तुम स्वतंत्रता से विचरण करो, हे कठिन स्वभाव वाले। जहाँ भोजन पात्र या करछी की नोक से अग्नि अर्पित की जाती है, ऐसे अमंगल घर में तुम पूर्ण रूप से निवास करो। जहाँ घर में मानव अस्थियाँ पड़ी हैं, और मृतक दिन-रात वहाँ रहते हैं—वहाँ, हे यक्ष! तुम्हारा और अन्य प्रेतों का निवास है। जो लोग अपने कुटुम्बियों, कुल के लोगों और साझा अर्पण पाने वालों को अन्न-जल दिए बिना स्वयं खाते हैं—उनके बीच तुम निवास करो। जहाँ घर में कमल और कमलनाल नहीं हैं, जहाँ सुगंधित गाय या केवल घास खाने वाली गाय नहीं है, और जहाँ भैरव और वृषभ नामक बैल स्थापित हैं—ऐसे घर को त्याग दो। जहाँ देवताओं की पूजा बिना अस्त्र-शस्त्र के या अस्त्र-शस्त्र के साथ होती है, परंतु विधिपूर्वक यज्ञ नहीं होता, और जहाँ पुरुष उन्हें पूजन के लिए स्थापित करते हैं—उस घर को छोड़ दो। जहाँ नगरवासियों और ग्रामवासियों में प्रसिद्ध बड़े उत्सव घर में पूर्ववत् मनाए जाते हैं—ऐसे घर में मत रहो। जहाँ स्त्रियाँ चलनी, घड़ा, कपड़ों की बूँदों या नाखून की नोक से जल लेकर स्नान करती हैं—ऐसी अशुभ स्त्रियों के पास जाओ। जहाँ लोग स्थानीय रीति-रिवाज, समझौते, कुल-धर्म, पाठ, यज्ञ, शुभ कर्म, देव-पूजन, शुद्धता, संस्कार और लोकाचार का यथोचित पालन करते हैं—ऐसे पुरुषों के साथ कभी मत रहो। मार्कण्डेय जी ने कहा: इस प्रकार कहकर ब्रह्मा जी वहीं अदृश्य हो गए और यक्ष ने कमल-सम्भव ब्रह्मा के आदेशानुसार कार्य किया। अब आगे सुनो—दु:सह की पत्नी का नाम निर्मष्टि था; वह कलियुग में उसकी पत्नी के रूप में उत्पन्न हुई थी, क्योंकि उसने मृत्यु के समय एक चाण्डाल स्त्री को देखा था। उन दोनों से सोलह संतानें उत्पन्न हुईं, जिन्होंने जगत को व्याप्त कर लिया—आठ पुत्र और आठ पुत्रियाँ, सभी अत्यंत भयानक। पुत्रों के नाम हैं: दन्ताकृष्टि, उक्ति, परिवर्त, अंगध्रुक, शकुनि और गण्डप्रान्तरति। अन्य दो पुत्र हैं—गर्भहा और सस्यहा। अब आठ पुत्रियों के नाम सुनो: पहली नियोजिका, दूसरी विरोधिनी, फिर स्वयंहारकरी, भ्रामणी और ऋतूहारिका। दो अन्य पुत्रियाँ हैं—स्मृतिबीजहरा और अत्यंत भयंकर विद्वेषणी, जो संसार में भय लाती है। अब मैं इन सबकी क्रियाएँ और उनके दोषों का निवारण तथा आठ पुत्रों के भी दोषों का उपाय बताऊँगा, हे द्विजश्रेष्ठ, ध्यानपूर्वक सुनो। दन्ताकृष्टि सोते हुए बच्चों के दाँतों में निवास करता है, जिससे वे दाँत पीसते हैं और उन्हें असहनीय पीड़ा होती है। उसे शांत करने के लिए श्वेत सरसों के बीज बिछौने और सोते हुए के दाँतों पर बिखेरने चाहिए। शुभ औषधियों से स्नान, पवित्र पाठ और ऊँटकटारा, तलवार या गदरे की हड्डी के वस्त्र पहनना भी बताया गया है। दूसरा पुत्र उक्ति बार-बार 'ऐसा ही हो' कहता है और लोगों के लिए शुभ या अशुभ करता है; इसी कारण उसका नाम उक्ति है। अतः विद्वानों को सदा शुद्ध और शुभ वचन ही बोलना चाहिए; यदि कुछ अशुभ सुनें या कहें तो जनार्दन की स्तुति करें। ब्रह्मा, जो चर-अचर के गुरु और कुलदेवता हैं, वे सदा अन्य भ्रूणों को अन्य गर्भों में स्थानांतरित करते हैं। वह सुख प्राप्त करता है और इच्छित से भिन्न वचन कहता है; उसे परिवर्तक कहते हैं, और उसके लिए भी श्वेत सरसों के बीज का प्रयोग करें। जो सत्य को जानता है, उसे राक्षसों का नाश करने वाले मंत्रों से रक्षा करनी चाहिए। एक अन्य, वायु की भाँति, लोगों के अंगों में फड़कन के रूप में प्रकट होता है। इस प्रकार, ब्रह्मा जी की व्यवस्था और दु:सह की संतान की गतिविधियाँ, उनके दोष और उनके निवारण की विधियाँ विस्तार से बताई गईं।