हे द्विजश्रेष्ठ, जब उस दोष के कारण औषधियाँ सबकी आँखों के सामने लुप्त हो गईं, तो अनेक औषधियाँ एक साथ नष्ट हो गईं। इस प्रकार वे औषधियाँ खो गईं। जब औषधियाँ इस प्रकार नष्ट हो गईं और लोग अत्यंत व्याकुल हो उठे, तो भूख से पीड़ित होकर वे सभी ब्रह्मा, परमेश्वर के पास शरण लेने पहुँचे। तब, जब ब्रह्मा ने सत्य को जाना कि पृथ्वी की संपदा नष्ट हो चुकी है, तो वे महाबली और पुण्यशाली भगवान् स्वयं पर्वत सुमेरु को बछड़ा बनाकर पृथ्वी का दोहन करने लगे। उस समय पृथ्वी का इस प्रकार दोहन किया गया और पृथ्वी की सतह पर अन्न उत्पन्न हुए; वे बीज—खेती वाले और जंगली दोनों प्रकार के—फिर से प्रकट हुए। फल देने वाली औषधियों के जो समूह माने गए हैं, वे सत्रह हैं: चावल, जौ, गेहूँ, कोदो, तिल, प्रियंगु, उदर, कोरडूष, चिणक, माष, मुद्ग, मसूर, निष्पाव, कुलथ, अधक, चणक—ये सभी प्राचीन काल की खेती योग्य औषधियाँ हैं। फिर, जो औषधियाँ उत्पन्न होने वाली हैं, वे भी चौदह प्रकार की हैं: चावल, जौ, गेहूँ, कोदो, तिल, प्रियंगु सातवाँ, कुलथ आठवाँ, श्यामक, निवारा, यत्तिल्ल, गवेदुक, कुरुविंद, मर्कटक, वेणुयव—ये चौदह खेती योग्य और जंगली औषधियाँ मानी जाती हैं। जब बिखरी हुई औषधियाँ फिर से अंकुरित नहीं हुईं, तो उनके विकास के लिए ब्रह्मा ने कृषि का उपाय किया। ब्रह्मा, स्वयंभू प्रभु ने मनुष्यों को हाथ की चतुराई और कर्म की शक्ति प्रदान की। उसी समय से बोई और उगाई जाने वाली औषधियाँ प्रकट हुईं। जब कृषि स्थापित हो गई, तब भगवान् ने स्वयं न्याय और गुण के अनुसार उनके लिए उचित सीमाएँ निर्धारित कीं। धर्म के रक्षक श्रेष्ठ, उन्होंने सभी लोकों और सभी वर्णों के लिए धर्म और अर्थ की रक्षा करने वालों के कर्तव्य निश्चित किए। ब्राह्मणों के लिए, जो यज्ञादि करते हैं, प्रजापति का स्थान स्मरण किया गया है; क्षत्रियों के लिए, जो युद्ध में पीठ नहीं दिखाते, इन्द्र का स्थान है; वैश्य जो अपने धर्म का पालन करते हैं, उनके लिए मरुत का स्थान; और शूद्र जो सेवा में लगे रहते हैं, उनके लिए गन्धर्व का स्थान है। अठ्ठासी हजार ब्रह्मचारी ऋषियों के लिए, जो गुरु के साथ रहते हैं, उनका स्थान माना गया है; सप्तर्षियों का स्थान वानप्रस्थियों का है; प्रजापति का स्थान गृहस्थों के लिए; ब्रह्मलोक संन्यासियों के लिए; और अमर स्थान योगियों के लिए—इस प्रकार स्थानों का विधान किया गया। जहाँ बिस्तर धूप में पड़े रहते हैं, जहाँ सदा अग्नि और जल उपस्थित रहते हैं, जहाँ दीपक सूर्य की किरणों से जलाए जाते हैं, और जहाँ गृह लक्ष्मी का पात्र है—ऐसा गृह तुम्हारा निवास स्थान नहीं है। जहाँ चंदन का छिड़काव, वीणा की ध्वनि, दर्पण, मधु और घी, और जहाँ तांबे के पात्र अलग रखे जाते हैं—वह भी तुम्हारा आश्रय नहीं है। जहाँ काँटेदार वृक्ष हैं, जहाँ सेम की बेलें हैं, जहाँ पत्नी पुनर्विवाहिता है, और जहाँ दीमक का ढेर है—हे यक्ष, वही तुम्हारा निवास है। जिस घर में पाँच पुरुष, तीन स्त्रियाँ, उतनी ही गायें, और जहाँ अंधकार तथा ईंधन है—वह घर तुम्हारा वासस्थान है। एक बकरी, दो भेड़ें, तीन गायें, पाँच भैंसें, छह घोड़े, सात हाथी—ऐसे घर को, हे यक्ष, शीघ्र ही नष्ट कर दो। जहाँ कुदाल, दरांती, टोकरी, हाँडी आदि पात्र बिखरे पड़े हों—वह स्थान तुम्हारा शरण है। जहाँ स्त्रियाँ ओखली-मूसल पर मुँह लगाती हैं, जहाँ अंजीर का वृक्ष है, जहाँ कूड़ा-करकट का ढेर है, जहाँ निंदा-चर्चा होती है—यक्ष, यह तुम्हारे लिए अनुकूल है। जहाँ घर में पके या कच्चे अन्न को लांघा जाता है, या जहाँ शास्त्रों का भी अपमान होता है—वहाँ, हे कठिन स्वभाव वाले, तुम स्वतंत्रता से विचरण करो। जहाँ हांडी में या करछुल के अग्रभाग से अग्नि अर्पित की जाती है, उस अशुभ गृह में अपना पूर्ण निवास करो। जहाँ घर में मानव अस्थियाँ हैं, और मृतक दिन-रात पड़े रहते हैं—वहाँ, यक्ष, तुम्हारा और अन्य प्रेतों का निवास है। जो लोग अपने कुटुम्बियों, गोत्रजनों और सहभाजनों को भोजन व जल दिए बिना स्वयं खाते हैं—उन लोगों के बीच निवास करो। जहाँ घर में कमल और कमल की डंडी नहीं है, जहाँ सुगंधित गाय और घास खाने वाली गायें नहीं हैं, और जहाँ भैरव तथा वृषभ बैल स्थापित हैं—उस घर को त्याग दो। जहाँ देवताओं की पूजा बिना अस्त्र-शस्त्र के या अस्त्र-शस्त्र सहित होती है, लेकिन विधिपूर्वक यज्ञ नहीं होता, और जहाँ पुरुष उन्हें पूजन के लिए स्थापित करते हैं—उस घर को छोड़ दो। जहाँ नगर और ग्राम में प्रसिद्ध उत्सव पूर्ववत् मनाए जाते हैं—ऐसे घर में न रहो। जहाँ स्त्रियाँ छलनी, हाँडी, वस्त्र के छोर या नाखून के जल से स्नान करती हैं—ऐसे अपशकुनी घरों में जाओ। जहाँ लोग स्थानीय रीति, समझौते, कुलधर्म, पाठ, यज्ञ, शुभकर्म, देवपूजन, स्वच्छता, संस्कार और लोकाचार का ठीक से पालन करते हैं—ऐसे पुरुषों के साथ संगति मत करो। मार्कण्डेय जी ने कहा: इस प्रकार कहकर ब्रह्मा वहीं अदृश्य हो गए, और यक्ष ने कमलजन्मा ब्रह्मा के आदेश का पालन किया। अब सुनो, दु:सह की पत्नी का नाम निर्मष्टि था। वह कलियुग में उसकी पत्नी के रूप में उत्पन्न हुई, क्योंकि मरते समय उसने चाण्डालिनी को देखा था। उन दोनों से सोलह संतानें उत्पन्न हुईं, जिन्होंने संपूर्ण जगत को व्याप्त किया—आठ पुत्र और आठ पुत्रियाँ, सभी अत्यंत भयंकर। उन पुत्रों के नाम हैं—दन्ताकृष्टि, उक्ति, परिवर्त, अंगधृक, शकुनि, गण्डप्रान्तरति, गर्भहा, और सस्यहा। अब सुनो, उन आठ पुत्रियों के नाम: पहली नियोजिका, दूसरी विरोधिनी, फिर स्वयंहारकरी, भ्रामणी, और ऋतुहारिका।