ब्राह्मणी ने कहा, “मंदव्य ऋषि के शाप के कारण, हे पुण्यवती, मेरे पति—जो मेरे स्वामी हैं—को क्रोधित होकर यह दंड मिला कि ‘सूर्योदय से पहले ही तुम्हारा अंत हो जाएगा।’” यह सुनकर अनसूया ने कोमलता से कहा, “यदि तुम्हें यह उचित लगे, हे भाग्यवती, तो तुम्हारे अनुरोध पर मैं सब कुछ पूर्ववत कर सकती हूँ और तुम्हें फिर से नया पति दे सकती हूँ। क्योंकि मैं नारी के महानत्व को, विशेषकर पतिव्रता स्त्री की भक्ति को, हर प्रकार से आदर देती हूँ।” जब ब्राह्मणी ने सहमति दी, तो तपस्विनी अनसूया ने दसवें दिन रात्रि में सूर्यदेव का आह्वान करते हुए उन्हें अर्घ्य अर्पित किया। तब, कमल के समान लालिमा से दमकते हुए, दिव्य तेजस्वी विवस्वान पर्वतराज पर प्रकट हुए। उसी क्षण ब्राह्मणी के पति ने प्राण त्याग दिए; वे भूमि पर गिर पड़े, और ब्राह्मणी ने गिरते हुए उन्हें थाम लिया। अनसूया ने सान्त्वना देते हुए कहा, “शोक मत करो, हे पुण्यवती! मेरा सामर्थ्य देखो—तुमने अपने पति की सेवा में जो तप किया है, उसका कौन सा फल तुमने नहीं पाया?” फिर अनसूया ने सत्य का उच्चारण किया, “जैसा कि मैंने अपने पति के समान रूप, स्वभाव, ज्ञान या मधुर वाणी वाला कोई पुरुष नहीं देखा, उस सत्य के प्रभाव से यह ब्राह्मण रोगमुक्त हो, फिर से युवा हो जाए, और अपनी पत्नी के साथ सौ वर्ष तक जीवित रहे। जैसा कि मैंने अपने पति के समान कोई देवता नहीं माना, उस सत्य से भी यह ब्राह्मण फिर से यौवन और स्वास्थ्य पाए। और जैसा कि मेरा निरंतर प्रयास, कर्म, विचार और वाणी से, अपने पति की सेवा करना ही रहा है, उसी सत्य से यह ब्राह्मण फिर से जीवित हो जाए।” तब ब्राह्मण पुत्र ने देखा कि ब्राह्मण स्वस्थ होकर, फिर से युवा होकर, अपने तेज से घर को प्रकाशित कर रहे हैं, मानो देवताओं में कोई अमर बालक हो। उसी समय, दिव्य पुष्पवर्षा हुई, स्वर्गीय संगीत गूंज उठा, और देवता हर्षित होकर अनसूया से बोले, “वर मांगो, हे पुण्यवती! तुमने देवताओं के लिए महान कार्य किया है, इसलिए हम तुम्हें वरदान देने आए हैं।” अनसूया ने विनम्रता से कहा, “यदि ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर सहित सभी देवता मुझसे प्रसन्न हैं, यदि मैं वरदान पाने योग्य हूँ और आप सबकी प्रिय हूँ, तो यही वरदान दीजिए कि ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर मेरे पुत्र बनें, और मैं अपने पति के साथ योग प्राप्त करूं, जिससे दुखों से मुक्त हो जाऊं।” देवताओं ने ‘तथास्तु’ कहा और तपस्विनी अनसूया का सम्मान कर, यथोचित वहां से चले गए। अब कथा के अगले प्रसंग में, दो पुत्रों ने कहा—वह राजकुमार शीघ्रता से अपने नगर पहुँचा और माता-पिता के चरणों में प्रणाम कर, अपनी प्रिय मदालसा से मिलने की उत्कंठा लिए हुए था। उसने देखा कि नगरवासी चिंता में हैं, उनके चेहरे उदास हैं; फिर अचानक, विस्मय और हर्ष से उनके मुखमंडल खिल उठे। किसी ने आनंद से आँखें फैलाकर कहा, “भाग्य है! भाग्य है!” और किसी अन्य को बड़े उत्साह से गले लगा लिया। लोगों ने कहा, “दीर्घायु हो, हे महाभाग! तुम्हारे शत्रु मारे गए हैं। अपने माता-पिता का हृदय प्रसन्न करो और हमारे कष्ट भी दूर करो।” इस प्रकार नगरवासियों से घिरा वह राजकुमार अपने पिता के घर में प्रवेश करता है और उसी क्षण उसके मन में हर्ष का संचार होता है। पिता, माता और अन्य संबंधियों ने उसे गले लगाया, आशीर्वाद दिया और दीर्घायु होने की कामना की। फिर वह झुककर और आश्चर्य से पिता से पूछता है, “यह सब क्या है?” तब उसके पिता ने उसे सब कुछ विस्तार से बताया। यह सुनकर कि उसकी प्रिय पत्नी मदालसा का देहांत हो गया है, और माता-पिता को अपने सामने देखकर, वह लज्जा और शोक के समुद्र में डूब गया। उसने मन ही मन सोचा, “वह युवती, जिसने यह सुना कि मैं मर गया हूँ, उसने भी प्राण त्याग दिए—धन्य है वह! मुझ जैसा कठोर हृदयवाला पुरुष धिक्कार के योग्य है।” “मैं क्रूर हूँ, अधम हूँ, उसके बिना जी रहा हूँ, जिसकी मृत्यु मेरे कारण हुई—मैं कितना निःदय हूँ!” फिर उसने अपने मन को स्थिर किया, मोह की लहर को दूर किया, गहरी सांस लेते हुए सोचने लगा, “यदि मेरे कारण उसने प्राण त्यागे, तो मैंने उसके लिए क्या पुण्य कार्य किया? यह सचमुच स्त्रियों में अत्यंत प्रशंसनीय है।” “यदि मैं बार-बार विलाप करूं, ‘हाय, मेरी प्रिया!’—तो भी यह प्रशंसनीय नहीं, क्योंकि हम तो पुरुष हैं।” “या यदि मैं शोक से व्याकुल, मलिन और दीन हो जाऊं, तो शत्रु मेरा उपहास करेंगे।” “मुझे शत्रुओं का नाश करना है, राजा—अपने पिता—की सेवा करनी है; उनके जीवन का आधार मैं हूँ—तो मैं कैसे सब कुछ छोड़ सकता हूँ?” फिर भी, उसने विचार किया कि यहाँ स्त्री के हिस्से का त्याग ही कर्तव्य है; और यह भी उसके हित के लिए नहीं, बल्कि हर प्रकार से उचित है। “मुझे यह करुणा का कार्य करना चाहिए, न लाभ के लिए, न हानि के लिए; उसने मेरे लिए प्राण त्याग दिए—यह छोटा सा कर्तव्य मैं उसके लिए निभाऊँगा।” ऐसा निश्चय करके, उसने जलांजलि दी और अन्य विधियाँ संपन्न कीं। इसके बाद, ऋतध्वज ने कहा, “यदि वह कोमलांगिनी मदालसा मेरी पत्नी नहीं रही, तो इस जीवन में मैं किसी और को संगिनी नहीं बनाऊँगा। उसके सिवा, जो मृगनयनी गंधर्वकुमारी थी, मैं किसी अन्य स्त्री का आस्वाद नहीं लूंगा—यह सत्य वचन है। उस गजगामिनी धर्मपत्नी को छोड़कर मैं किसी अन्य को नहीं अपनाऊँगा—यह भी मेरा सत्य वचन है।” पुत्रों ने आगे कहा, “स्त्रियों के सभी सुखों का परित्याग कर, पिता, वह अपने समान सद्गुणी मित्रों के साथ ही जीवन व्यतीत करता है, बिना उसकी संगति के।” “यही उसका परम धर्म है, पिता! इसे कौन पूरा कर सकता है? यह देवताओं के लिए भी अत्यंत कठिन है, अन्य लोगों की तो बात ही क्या!” इस प्रकार, यह कथा श्रद्धा, त्याग और महान धर्म का आदर्श प्रस्तुत करती है, जहाँ नारी की पतिव्रता-शक्ति, पति का व्रत, और परिवार का प्रेम, सब मिलकर जीवन को दिव्यता से भर देते हैं।