एक बार, महर्षि ने शिष्यों को जीवन के कर्मों और उनके फल के बारे में विस्तार से बताया। उन्होंने कहा, “जो स्त्री अपने पति के श्राद्ध का भोजन तो कर लेती है, लेकिन विधिवत् अनुष्ठान नहीं करती, वह मृत्यु के बाद मोहवश बंदर के रूप में जन्म लेती है। जो व्यक्ति किसी के पास जमा धन चुरा लेता है, वह नरक से निकलकर कीड़े के रूप में जन्म लेता है; और जो ईर्ष्यालु है, वह नरक के बाद राक्षस बनता है। विश्वासघात करने वाला पुरुष मछली के गर्भ में जन्म लेता है। जो कोई अन्न, जौ, तिल, उड़द, कुल्थी, सरसों या चने चुराता है, या मटर, चावल, मूँग, गेहूँ, मसूर या अन्य फसलें मोहवश चुराता है, वह निर्जीव प्राणी के रूप में जन्म लेता है। ऐसा व्यक्ति बड़े मुँह वाला, पीले रंग का चूहा बनता है। परन्तु जो दूसरों की पत्नी की इच्छा करता है, वह भयंकर भेड़िया बनता है। जो भाई की पत्नी के साथ दुष्कर्म करता है, वह क्रमशः कुत्ता, सियार, सारस, गिद्ध, साँप या बगुला बनता है। यदि कोई मित्र, गुरु या राजा की पत्नी का उल्लंघन करता है, तो नरक से गिरकर कोयल बनता है। वासना से ऐसा करने वाला सूअर बनता है; और जो यज्ञ, दान या विवाह में विघ्न डालता है, वह कीड़ा बनता है। जो कन्या को दान देकर फिर वापस लेता है, वह भी कीड़ा बनता है। जो देवताओं, पितरों या ब्राह्मणों को अर्पण किए बिना भोजन करता है, वह नरक से छूटकर कौवा बनता है। जो अपने बड़े भाई या पिता समान भाई का अपमान करता है, वह नरक से गिरकर चकवा के गर्भ में जन्म लेता है। शूद्र जो ब्राह्मण को हानि पहुँचाता है, वह कीड़ों के गर्भ में जन्म लेता है; और उसके साथ संतान उत्पन्न करने के बाद वह लकड़ी में रहने वाला कीड़ा बनता है। वह सूअर, कीड़ा, जल पक्षी या चांडाल बनता है। अकृतज्ञ और अज्ञानी पुरुष नरक से छूटकर कीड़ा, कीट, पतंगा या बिच्छू बनता है। जो मछली, कौवा या कछुआ मारता है, वह अछूत बनता है; और जो बिना शस्त्र के किसी को मारता है, वह गधा बनता है। स्त्री या बालक की हत्या करने वाला कीड़ा बनता है; और भोजन चुराने वाला मक्खी बनता है। महर्षि ने भोजन से जुड़ी विशेषताओं का भी उल्लेख किया: पका हुआ चावल चुराने वाला नरक के बाद बिल्ली बनता है; तिल के लड्डू के साथ मिला भोजन चुराने वाला चूहा बनता है; घी चुराने वाला नेवला बनता है; जल पक्षी का मांस चुराने वाला कौवा बनता है। कौवा जो मछली या मांस चुराता है, रास्ते से मांस चुराने वाला मछली-मोर, और नमक या दही चुराने वाला बत्तख, ये सभी कीड़े बनते हैं। दूध चुराने वाला सारस बनता है; तेल चुराने वाला तेल पीने वाला जीव बनता है; शहद चुराने वाला काटने वाला कीट बनता है; मिठाई चुराने वाला चींटी बनता है; दाल चुराने वाला घर में रहने वाली छिपकली बनता है। शराब चुराने वाला तीतर बनता है; और लोहे का चोर कौवा बनता है। कांस्य चुराने वाला हरा पक्षी बनता है; चांदी के बर्तन चुराने वाला कबूतर बनता है; और सोने का बर्तन चुराने वाला कीड़ों के बीच जन्म लेता है। पत्तों का प्याला चुराने वाला कठफोड़वा बनता है; रेशमी वस्त्र चुराने वाला बुनकर फिर उसी रूप में जन्म लेता है। महीन कपड़ा चुराने वाला बगुला बनता है; मलमल चुराने वाला तोता बनता है; बकरी के ऊन या लिनन चुराने वाला सन बनता है। कपास का कपड़ा चुराने वाला चकवा बनता है; छाल का कपड़ा चुराने वाला सारस बनता है; रंगीन वस्त्र चुराने वाला मोर और सब्जी का पत्ता बनता है। जीवित वस्त्र (जैसे चमड़ा) चुराने वाला जीवाजिवक पक्षी बनता है; लाल वस्त्र चुराने वाला नेवला बनता है; और सुगंधित कपड़ा चुराने वाला खरगोश बनता है। फल चुराने वाला नपुंसक बनता है; लकड़ी चुराने वाला लकड़ी में रहने वाला कीट बनता है; फूल चुराने वाला दरिद्र बनता है; और वाहन चुराने वाला लंगड़ा मनुष्य बनता है। सब्जी चुराने वाला हरा पक्षी बनता है; पानी चुराने वाला चातक पक्षी बनता है; लेकिन भूमि चुराने वाला, भयंकर नरकों से गुजरकर, डरावने रूपों में जन्म लेता है। वह क्रमशः घास, झाड़ी, लता, बेल, छाल, और खारे पेड़ों के रूप में जन्म लेता है; और जब उसका पाप क्षीण हो जाता है, तो वह फिर मनुष्य बनता है। फिर वह कीड़ा, कीट, पतंगा, पक्षी, जलचर, पशु, और अंत में गाय बनता है; इसके बाद वह चांडाल या पुक्कस जैसे अछूत रूप में जन्म लेता है। वह विकलांग, अंधा, बहिरा, कोढ़ी, क्षय रोग से पीड़ित, मुँह, आँख और गुदा के रोगों से ग्रस्त होता है। वह मिर्गी का रोगी बनता है और शूद्र के रूप में जन्म लेता है; यह क्रम गाय या सोना चुराने वालों के लिए देखा गया है। जो ज्ञान चुराते हैं, गंभीर धोखाधड़ी करते हैं, दूसरे की पत्नी को लेते हैं या उसे किसी और को देते हैं, वे भी इसी श्रेणी में आते हैं। जो ऐसा करता है, वह नपुंसक बनता है और पीड़ाओं से बाहर फेंक दिया जाता है; और जो बिना अग्नि के यज्ञ करता है, वह भी पीड़ित होता है। वह अपच, रोग, दुःख, खराब पाचन से ग्रस्त होता है; निंदा, अकृतज्ञता, और दूसरों की जीवन शक्ति को हानि पहुँचाना भी उसके साथ जुड़ जाता है। कठोरता, क्रूरता, व्यभिचार, चोरी, अशुद्धता, और देवताओं की निंदा भी इसमें शामिल है। धोखे से पुरुषों से सोना लेना, कंजूसी से पुरुषों की हत्या करना, और बार-बार निषिद्ध कर्म करना भी ध्यान देने योग्य है। महर्षि ने समझाया कि ये सभी नरक से छूटे हुए लोगों की पहचान हैं; जीवों के प्रति दया, सत्य, और अगले लोक के लिए तैयारी उनके उपाय हैं। सत्य, प्राणियों के हित के लिए वाणी, वेदों की मान्यता, गुरु, देवता, ऋषि, सिद्ध पुरुषों का सम्मान और सत्पुरुषों की संगति – यही धर्म के लक्षण हैं। ज्ञानी समझते हैं कि सदाचार का पालन, मित्रता की भावना, और सभी सच्चे पुण्यकर्म ही धर्म के चिन्ह हैं। इसी प्रकार महर्षि ने शिष्यों को कर्म, उसके फल और धर्म का सच्चा मार्ग समझाया।