पहले, पर्वतों के गिरने से कुछ लोग नष्ट हो गए, कुछ समुद्र के जल में डूब गए, और कुछ पृथ्वी के हिलने से विनष्ट हुए। इस प्रकार, सब कुछ भयभीत, प्राणहीन और भ्रमित हो गया; संसार में भारी अशांति फैल गई और पृथ्वी का क्षेत्र उलट गया। उस समय लोग चिल्लाते थे—‘हाय, पुत्र! हाय, प्रिय! हे शिशु, भागो, मैं विनष्ट होने वाला हूँ! हाय, प्रियजन! यह पर्वत गिर रहा है—जल्दी दौड़ो!’ जब संसार इस तरह भय और आतंक में डूबा था, और चारों ओर देवताओं से घिरा हुआ था, तब ब्रह्मा जी, प्रपितामह, वहाँ आए। वह समस्त लोकों के स्वामी उन दोनों से बोले, जो अत्यंत क्रोधित थे—‘इस युद्ध को रोक दो, और संसारों को फिर से शांति में लौटने दो।’ ब्रह्मा जी के ये वचन सुनकर भी, दोनों—जो अव्यक्त से उत्पन्न थे—क्रोध और आवेश में डूबे हुए, युद्ध करना नहीं छोड़े। तब ब्रह्मा जी, प्रपितामह, संसारों का विनाश देखकर और उनकी भलाई की इच्छा से, उन दोनों के बीच शत्रुता की अवस्था को दूर कर दिया। इसके बाद, प्रजापति देवता ने उन्हें उनके पूर्व शरीरों में देखकर कहा—‘हे वशिष्ठ और कौशिक, तुम दोनों अंधकार की अवस्था से मुक्त हो गए हो।’ उन्होंने समझाया—‘रुक जाओ, प्रिय वशिष्ठ, और तुम भी, श्रेष्ठ कौशिक; अंधकार के प्रभाव में आकर तुम दोनों ने ऐसा युद्ध किया।’ उन्होंने बताया—‘यह संघर्ष राजा हरिशचंद्र के राजसूय यज्ञ का परिणाम है; तुम्हारा विवाद पृथ्वी का विनाश कर रहा है।’ ‘हे श्रेष्ठ कौशिक, उस राजा ने कोई अपराध नहीं किया; वह स्वर्ग की प्राप्ति कराने वाले के स्थान पर खड़ा है, न कि किसी दोष में, हे ब्राह्मण।’ ‘तुम दोनों, इच्छा और क्रोध के वशीभूत होकर, तपस्या के मार्ग में बाधा बन गए हो; इसे त्याग दो, तुम्हारा कल्याण हो, क्योंकि ब्रह्म वास्तव में महान शक्ति का है।’ ऐसा सुनकर, दोनों लज्जित हुए, और स्नेहपूर्वक एक-दूसरे को क्षमा कर, गले मिले। फिर, देवताओं द्वारा सम्मानित होकर, ब्रह्मा अपने लोक में लौट गए; वशिष्ठ अपने स्थान पर गए, और कौशिक अपने आश्रय में चले गए। जो भी मनुष्य इस आडिबकास का युद्ध और हरिशचंद्र की कथा का पाठ करेगा या सही ढंग से सुनेगा—उनका पाप दूर हो जाएगा, और उनके कार्यों में कोई बाधा उत्पन्न नहीं होगी। अब पंद्रहवें अध्याय में, यम के किंकर कहते हैं: यदि कोई द्विज किसी पतित से कुछ स्वीकार करता है, तो वह गधे के रूप में जन्म लेता है; और यदि पतित यज्ञकर्ता नरक से मुक्त होकर जन्म लेता है, तो वह कीड़े के रूप में आता है। जो द्विज अपने गुरु का अपराध करता है, वह कुत्ते के रूप में जन्म लेता है; और यदि वह गुरु की पत्नी या उसकी संपत्ति की इच्छा करता है, तो इसमें कोई संदेह नहीं है। जो प्राणी अपने माता-पिता का अपमान करता है, वह गधे के रूप में जन्म लेता है; और जो माता-पिता को गाली देता है, वह मैना के रूप में जन्म लेता है। जो अपने भाई की पत्नी का अपमान करता है, वह कबूतर बनता है; और यदि उसे हानि पहुँचाता है, तो कछुए के रूप में जन्म लेता है। जो अपने पति का श्राद्ध भोजन खाता है, लेकिन विधि अनुसार कर्म नहीं करता, वह मृत्यु के बाद बंदर बनता है। जो जमा धन चुराता है, वह नरक से निकलकर कीड़ा बनता है; और जो ईर्ष्यालु है, वह मुक्त होकर राक्षस बनता है। जो विश्वासघात करता है, वह मछली के गर्भ में जन्म लेता है; और जो अन्न, जौ, तिल, उरद, कुल्थी, सरसों या चने चुराता है—या मटर, चावल, मूँग, गेहूँ, मसूर या अन्य फसलें मोह में चुराता है—वह निर्जीव प्राणी बनता है। वह बड़ा मुँह वाला, पीला चूहे के रूप में जन्म लेता है; और जो दूसरे की पत्नी की इच्छा करता है, वह भयंकर भेड़िया बनता है। जो अपने भाई की पत्नी के साथ दुष्कर्म करता है, वह क्रमशः कुत्ता, सियार, सारस, गिद्ध, साँप या बगुला बनता है। यदि वह मित्र, गुरु या राजा की पत्नी के साथ दुष्कर्म करता है, तो नरक से गिरकर नर कोयल बनता है। वासना से ऐसा करने के बाद, वह सूअर बनता है; और जो यज्ञ, दान या विवाह में बाधा डालता है, वह कीड़ा बनता है। जो कन्या को देकर फिर वापस लेता है, वह भी कीड़ा बनता है; और जो देवता, पितर या ब्राह्मण को भोजन अर्पित किए बिना खाता है, वह नरक से निकलकर कौआ बनता है। जो अपने बड़े भाई या पिता समान भाई का अपमान करता है, वह गिरकर करल (एक पक्षी) के गर्भ में जन्म लेता है; और शूद्र जो ब्राह्मण को हानि पहुँचाता है, वह कीड़ों के गर्भ में जन्म लेता है। उसके साथ संतान उत्पन्न करने के बाद, वह लकड़ी के भीतर कीड़ा बनता है; वह सूअर, कीड़ा, जलपक्षी या चांडाल बनता है। जो कृतघ्न और अज्ञानी है, वह नरक से मुक्त होकर कीड़ा, कीट, पतंगा या बिच्छू बनता है। जो मछली, कौआ या कछुआ मारता है, वह जाति से बाहर हो जाता है; और जो बिना हथियार के किसी को मारता है, वह गधा बनता है। स्त्री या बालक की हत्या करने वाला कीड़ा बनता है; और जो भोजन चुराता है, वह मक्खी बनता है। भोजन के संबंध में भी भेद है: जो पकाया हुआ चावल चुराता है, वह नरक से गिरकर बिल्ली बनता है। जो तिल की पिठ्ठी वाला भोजन चुराता है, वह चूहा बनता है; जो घी चुराता है, वह नेवला बनता है; और जो जलपक्षी का मांस चुराता है, वह कौआ बनता है। जो कौआ मछली या मांस चुराता है, जो मांस सड़क से चुराता है, और जो नमक या दही चुराता है, वे सब कीड़े बनते हैं। जो दूध चुराता है, वह सारस बनता है; जो तेल चुराता है, वह तेल पीने वाला बनता है। जो शहद चुराता है, वह काटने वाला कीट बनता है; जो पकवान चुराता है, वह चींटी बनता है; और जो दाल चुराता है, वह घर में रहने वाला छिपकली बनता है। इस प्रकार, शास्त्रों में वर्णित है कि कर्मों के अनुसार जीवों को विभिन्न योनियों में जन्म लेना पड़ता है, और यह सब सुनने या स्मरण करने से पापों का नाश होता है और कार्यों में बाधा नहीं आती।