नंद नामक व्यक्ति जब दूसरे लोक में जाता है, तो वहाँ भी वह सबके लिए अनेक कार्य करता है, परंतु फिर भी उसे सम्मान नहीं मिलता और उसके साथ रहने वालों में उसके लिए कोई स्नेह उत्पन्न नहीं होता। धीरे-धीरे वह अपने पुराने मित्रों से उदासीन हो जाता है और नये लोगों से स्नेह जोड़ लेता है। इसी प्रकार, जो महान संपत्ति सत्त्व और रजस से युक्त होती है, वह भी ऐसे ही व्यवहार करती है। उस संपत्ति को नील कहते हैं। जो पुरुष नील संपत्ति से जुड़ता है, वह उसी के स्वभाव का हो जाता है और उसे वस्त्र, कपास, अनाज, फल-फूल आदि प्राप्त होते हैं। साथ ही, वह मोती, मूंगा, शंख, शुक्ति आदि जलजन्य वस्तुएँ भी प्राप्त करता है, साथ ही लकड़ी और अन्य जल से उत्पन्न पदार्थ भी उसके पास आते हैं। वह इन सभी वस्तुओं का क्रय-विक्रय करता है और उसका मन अन्य किसी चीज़ में नहीं रमता। वह तालाब, जलाशय और बाग-बग़ीचे बनवाता है, नदियों पर बाँध बनाता है और पेड़ लगाता है। सुगंधित द्रव्य, फूल आदि का उपभोग करने के बाद वह पुनः जन्म लेता है। इसी प्रकार, नोल नामक एक संपत्ति भी है, जो तीन पीढ़ियों तक रहती है। एक अन्य संपत्ति है, जिसमें रजस और तमस की प्रधानता होती है, जिसे शंख कहा जाता है। हे ब्राह्मण, इस शंख संपत्ति से युक्त पुरुष भी उसके ही स्वभाव वाला हो जाता है, किंतु यह संपत्ति केवल एक व्यक्ति के पास रहती है, दूसरे के पास नहीं जाती। हे क्रौष्टुकी, जिसके पास शंख संपत्ति होती है, वह केवल अपने लिए उत्तम भोजन करता है, उत्तम वस्त्र पहनता है। उसके सेवक साधारण भोजन करते हैं और अच्छे वस्त्र नहीं पहनते। वह अपनी पत्नी, भाई, पुत्र, पुत्रवधू या अन्य किसी को उदारता से कुछ नहीं देता। शंख संपत्ति वाला पुरुष केवल अपने भरण-पोषण की ही चिंता करता है। इस प्रकार ये संपत्तियाँ पुरुषों के धन देने वाले देवता मानी जाती हैं। यदि संपत्तियाँ मिश्रित हों, तो उनका फल भी उनके मिश्रित स्वभाव के अनुसार ही मिलता है। जैसा-जिसका स्वभाव, वैसा ही परिणाम प्राप्त होता है। अब आगे की कथा में—मार्कण्डेय ऋषि कहते हैं कि जब राजा अपनी नगरी पहुँचा, तो उसने उस ब्राह्मण को उसकी धर्मपत्नी के साथ आनंदित अवस्था में देखा। ब्राह्मण ने राजा से कहा, "हे श्रेष्ठ राजन्! मैं पूर्ण हुआ, क्योंकि धर्म की रक्षा हुई। आपके धर्मज्ञान से मेरी पत्नी मुझे पुनः प्राप्त हुई।" राजा ने उत्तर दिया, "हे श्रेष्ठ ब्राह्मण! आप तो अपने कर्तव्य का पालन कर पूर्ण हुए, किंतु हम दुखी हैं क्योंकि हमारी पत्नियाँ हमारे साथ नहीं हैं।" ब्राह्मण ने कहा, "राजन्, यदि आपकी पत्नी वन में किसी हिंस्र पशु द्वारा खा ली जाती, तो आपने दूसरी पत्नी क्यों नहीं ली? क्रोधवश आपने धर्म की रक्षा नहीं की।" राजा बोला, "मेरी प्रिय पत्नी हिंस्र पशु द्वारा नहीं खाई गई; वह जीवित है और उसका आचरण निर्मल है—मैं ऐसा क्यों करता?" ब्राह्मण ने पुनः पूछा, "यदि आपकी पत्नी जीवित है और पतिव्रता है, तो उसे अपनी पत्नी के समान न मानकर आपने कौन सा पाप किया?" राजा ने कहा, "हे ब्राह्मण! यद्यपि वह लौटा दी गई है, फिर भी वह सदा मुझसे अप्रसन्न रहती है; वह मुझे सुख नहीं देती, स्नेह नहीं रखती। अतः कृपा करके ऐसा उपाय करें जिससे वह मुझ पर अनुरक्त हो जाए।" ब्राह्मण ने कहा, "आपकी प्रसन्नता के लिए, मित्रता चाहने वालों द्वारा एक शुभ अनुष्ठान किया जाएगा; मैं उसे आपके प्रति अनुरक्त कर दूँगा।" फिर ब्राह्मण ने कहा, "हे राजन्! वही पत्नी पति-पत्नी के स्नेह का परम कारण है। मैं पत्नी और पुत्र के लिए तान्तवेष्टि अनुष्ठान करूँगा। जहाँ आपकी सुंदर भौंहों वाली पत्नी है, वहाँ से वह आपके पास लाई जाएगी और वह आपके प्रति गहन स्नेह प्राप्त करेगी।" मार्कण्डेय ऋषि कहते हैं—राजा ने ब्राह्मण के कहने पर सभी आवश्यक सामग्री एकत्र की और उस श्रेष्ठ ब्राह्मण ने विधिपूर्वक अनुष्ठान आरंभ किया। फिर उस ब्राह्मण ने सात बार पुनः-पुनः वह अनुष्ठान राजा के लिए किया, ताकि पत्नी के साथ मिलन हो सके। जब उस महर्षि ने देखा कि पत्नी के मन में पति के प्रति स्नेह उत्पन्न हो गया है, तब ब्राह्मण ने राजा से कहा, "हे श्रेष्ठ पुरुष! जिसे अनुष्ठान ने आपकी ओर आकर्षित किया है, उसे यहाँ लाएँ; उसके साथ सुख भोगें और श्रद्धा से यज्ञ करें।" राजा ब्राह्मण के वचन सुनकर आश्चर्यचकित हो गया और उस महान, सत्यप्रिय रात्रिचर का स्मरण किया। स्मरण करते ही वह रात्रिचर तुरंत राजा के पास आया, ऋषि को प्रणाम कर बोला, "क्या आज्ञा है?" राजा ने उसे सब विस्तार से बताया। वह रात्रिचर पाताल लोक गया, रानी को ले आया और राजा के समक्ष प्रस्तुत कर दिया। रानी अत्यंत स्नेहपूर्वक वहाँ लाई गई, उसने अपने पति को देखा और हर्षित होकर बार-बार बोली, "कृपा करें।" राजा ने अपनी अभिमानी पत्नी को हर्ष से आलिंगन किया और कहा, "प्रिये! मैं तो पहले ही प्रसन्न हूँ—फिर तुम बार-बार ऐसा क्यों कह रही हो?" पत्नी ने कहा, "हे राजन्! यदि आपका मन वास्तव में मेरे प्रति अनुकूल है, तो मैं आपसे एक वरदान माँगती हूँ—कृपया मुझे जो योग्य है, वह दें।" राजा ने कहा, "निःसंकोच जो चाहो, कहो। तुम्हारे लिए कुछ भी असंभव नहीं है, मैं सर्वथा तुम्हारे अधीन हूँ।" पत्नी बोली, "मेरी सखी को उस सर्पकन्या ने शाप दिया था, जिससे वह मूक हो गई है। यदि आप मेरे प्रति स्नेहवश उसकी वाणी लौटा सकते हैं, तो इसमें संकोच कैसा?" तब राजा ने उस ब्राह्मण से पूछा, "यहाँ उसकी मूकता दूर करने के लिए क्या करना चाहिए?" ब्राह्मण ने उपाय बताया। ब्राह्मण ने कहा, "हे राजन्! आपके आदेश से मैं सरस्वती यज्ञ करूँगा। आपकी पत्नी का ऋण मुक्त हो और उसकी वाणी लौट आए।" फिर उस श्रेष्ठ ब्राह्मण ने सरस्वती यज्ञ किया और एकाग्रचित्त होकर सरस्वती मंत्रों का उच्चारण किया। तत्पश्चात् गार्गा, जो अब वाणी युक्त हो गई थी, पाताल लोक में बोली, "मेरी सखी के पति ने मेरे लिए यह महान और कठिन उपकार किया है।" वाणी पाकर नंदा शीघ्र नगर लौटी और वहाँ रानी को आलिंगन कर, उसकी सर्पकन्या सखी अत्यंत प्रसन्न हुई। वह राजा की बार-बार मंगल वचन से प्रशंसा करने लगी और आसन ग्रहण कर मधुर वाणी से बोली।