મહાદેવની કૃપા અને મહેશ્વરની ઇચ્છાથી, સર્વદૈવિક શક્તિઓ સર્વે લોકોના કલ્યાણ અને સંતોષ માટે હંમેશાં ઝડપથી કાર્ય કરે છે. જ્યારે આ શક્તિઓ પ્રસન્ન થાય છે, ત્યારે તે સર્વ દુષ્કર્મો, પાપો અને વિઘ્નો દૂર કરે છે. તેમના આશીર્વાદથી લગ્ન કે અન્ય શુભક્રિયાઓમાં આવતા બધા વિઘ્નો સંપૂર્ણપણે નષ્ટ થાય છે. પુણ્યકર્મો, ગુરુ-દેવતાઓની પૂજા, પાઠ-યજ્ઞની વ્યવસ્થા અને ચૌદ પ્રકારની યાત્રાઓમાં પણ તેઓ સુખ-શાંતિ આપે છે. શરીરનું આરોગ્ય, આનંદ, સંપત્તિ અને વૃદ્ધ, યુવાન કે દુઃખી એવા સર્વેમાં પણ તેઓ શાંતિ અને સુખ લાવે છે. સોમ, અંબુ, સમુદ્ર, સવિતા, વાયુ અને અગ્નિ—આ તમામના આશીર્વાદથી કાળજીહ્વ નામનો પુત્ર તાળામાં નિવાસ કરે છે. એ પાવન શક્તિઓની જિહ્વામાં સ્થિત થઈ, કાળજીહ્વ અશુદ્ધ લોકોને પીડા આપે છે. પરિવર્તા નામે બે વિકલાંગ પુત્રો છે, જે વૃક્ષની ડાળીઓ, ખાઈ, કિલ્લાની દિવાલો અને સમુદ્રમાં વિહાર કરે છે. તેઓ ગુર્વિણીના વૃક્ષોની શાખાઓ પર પણ ભટકે છે. પરિવર્તા ક્રૌષ્ટુક પક્ષીમાં જોવા મળે છે, જ્યારે બીજું ભ્રૂણ બીજા ગર્ભથી આવે છે. ન વૃક્ષ, ન પર્વત, ન કિલ્લો, ન મહાસમુદ્ર—આમાંથી કોઇ પણ જગ્યા, અને એમાં પણ ખાઈ, ગર્ભવતી નિર્વળી સ્ત્રીએ કદી પાર ન કરવી જોઈએ. એવી સ્ત્રી, જે પિશુન નામના પુત્રને જન્મ આપે છે, એ પુત્ર શરીરના અંગને ચોંટી જાય છે. આ પિશુન હાડકાં અને મજ્જા સુધી પ્રવેશી, જે પુરુષો સ્વયં નિયંત્રણ વગર છે, તેમનું બળ ખાઈ જાય છે; એજ રીતે શ્યેન, કાગડો, કબૂતર, ગૃધ્ર અને ઉલ્લૂના સંતાનને પણ નુકસાન પહોંચાડે છે. એ પક્ષીએ તેમના પાંચને પકડી લીધા; દેવતાઓ અને અસુરોએ તેમને પોતાના ભાગમાં લીધા: યમરાજે શ્યેનને, કાળે કાગડાને, નિૃતિએ ઉલ્લૂને, રોગે ગૃધ્રને અને યમએ કબૂતરને પકડી લીધા. આ સર્વે જીવ પાપના કારણરૂપ કહેવાય છે. આથી, જો શ્યેન વગેરે પક્ષીઓ ક્યારેય કિસીના માથા પર બેસે, તો પોતાની રક્ષા માટે શાંતિવિધિ કરવી જોઈએ. તેવી જ રીતે, જો એ પક્ષીઓ ઘર ઉપર વસે અથવા ઘરમાં જન્મે, તો પણ શાંતિવિધિ અનિવાર્ય છે. કબૂતર જે ઘરના ઉપર બેસી જાય, તે ઘર ટાળવું જોઈએ. અને જો શ્યેન, કબૂતર, ગૃધ્ર, કાગડો કે ઉલ્લૂ ઘરમાં પ્રવેશે, તો તેના ઘરના રહેવાસીઓને જાણ કરવી જોઈએ; તેવું ઘર છોડવું અને વિદ્વાન પુરુષે શાંતિવિધિ કરવી જોઈએ. સપનામાં પણ કબૂતરનું દર્શન શુભ નથી માન્યું. છ સંતાનનું ઉલ્લેખ છે, અને ગાલની કિનારે રહેતી જીવોની પણ વાત છે. હવે સ્ત્રીઓમાં ઋતુકાળ અને તેની અવધિ વિષે સાંભળો: પ્રથમ ચાર દિવસ અને પછી વધુ તેર દિવસ. સંતાન જન્મ માટે વધુ અગિયાર દિવસ ગણાય છે; એક દિવસ સંબંધ માટે અને બીજો શ્રાદ્ધ માટે રાખવામાં આવ્યો છે. તહેવારોના દિવસો માટે પણ અલગ સમય નિર્ધારિત છે. તેથી વિદ્વાનો આ અવધિઓ ટાળે છે. ગર્ભનાશક પુત્રનો નાશ થાય છે અને કન્યા પણ મોહિત થાય છે. કોઈ એક ગર્ભમાં પ્રવેશી તેને ખાઈ જાય છે; બીજો ખાઈને મોહ પેદા કરે છે. એ સ્ત્રીના મોહથી સાપ, દેડકા અને કાચબા જન્મે છે. અન્ય સાપ-પ્રાણીઓ અને જીવ પણ, અથવા ફરીથી મલમૂત્રમાંથી જન્મે છે. છ મહિના સુધી જે ગર્ભવતી સ્ત્રી બેફામ માંસાહાર કરે છે, રાત્રે વૃક્ષની છાંયમાં, રસ્તાના ચોરાસ્થળે, સ્મશાનમાં કે હાડકાંવાળી જગ્યાએ રહે છે, કે ઉપરનું વસ્ત્ર વિના રહે છે, અથવા મધ્યરાત્રે રડે છે—તો તેમાં અંધકારમય પ્રેત પ્રવેશ કરે છે. તે જ રીતે, ક્ષુદ્રક નામનો, પાકને નષ્ટ કરનાર જીવ છે. એ હંમેશાં પાકમાં ત્રુટિ શોધી નુકસાન કરે છે. અશુભ દિવસે જે ખેડૂત અસંતુષ્ટ થઈ પાકની શરૂઆત કરે છે, તે પાક ગુમાવી દે છે. પાકની સિઝનના અંતે એ ખેતરમાં પ્રવેશે છે. તેથી, શુભ દિવસે ચંદ્રની પૂજા પછી જ પાકની શરૂઆત કરવી જોઈએ. આ કાર્ય આનંદ, સંતોષ અને મિત્રો સાથે પૂર્ણ કરવું જોઈએ. નીયોજિકા નામની કન્યા અત્યંત દુષ્કર છે, અને તેની ચાર પુત્રીઓ પ્રચોદિકા તરીકે ઓળખાય છે. માદક, ઉન્મત્ત અને બેફિકર એવી આ સ્ત્રીઓ પુરુષોને હંમેશાં ઉશ્કેરે છે. આ સ્ત્રીઓ ઘરમાં પ્રવેશી વિનાશ કરે છે અને પાપને પુણ્યના રૂપમાં, કામને અકામના guiseમાં, દુઃખને સુખના guiseમાં, બંધનને મુક્તિના guiseમાં રજૂ કરે છે. અશાંત અને અશુદ્ધ, તેઓ પુરુષોને અલગ-અલગ રીતે ભટકાવે છે. જેઓમાં આ પ્રવેશ કરે છે, તેઓ પોતાના ધ્યેયથી વિમુખ થઈ જાય છે. સાંજના લાલ આકાશમાં, આ ઘરમાં પ્રવેશ કરે છે. જ્યાં ધાતા અને વિધાતાને યોગ્ય સમયે હવન ન કરવામાં આવે, જ્યાં મિત્રો સાથે જમવા-પીવામાં પાણીના બિંદુઓ પડે છે, ત્યાં નવ સ્ત્રીઓમાં તેમનું સંક્રમણ થાય છે અને ઝડપથી સંતાન જન્મે છે. શત્રુભાવાવાળી ત્રણ પુત્રોની વાત છે: જળગ્રાહી, ગ્રાહી અને તિમિરાવૃત. જ્યારે દીવોનું તેલ લાગે, અથવા ખલિયાણ પાર થાય, જ્યાં ઉખળ-મુસળ, સ્ત્રીઓના વસ્ત્રો, વાવણીની છણી વગેરે હોય, અથવા પાંખે ખેંચાતું બેઠક હોય, જ્યાં પૂજા ન કરીને મનુષ્યો મોજમજા કરે છે, જ્યાં અગ્નિ દક્ષિણ તરફ લાવી પછી અન્યત્ર લઈ જાય છે—ત્યાં શત્રુતાનાં પુત્રીઓ સક્રિય થાય છે. એક પુરુષ અને સ્ત્રીની જીભ પર રહી, એ મિથ્યાભાષી છે. તે ઇચ્છા અને દુરાશા ફેલાવે છે. બીજી, અનમને સાંભળી, અત્યંત દુષ્ટ છે. ત્રીજી, કહેલા શબ્દોને પકડી, ગ્રાહી બને છે. ચોથી, મનમાં પ્રવેશી અંધકાર ફેલાવે છે અને દુષ્ટમન છે. આ રીતે, મહર્ષિઓએ વર્ણવેલા આ દિવ્ય અને અદૃશ્ય શક્તિઓના વર્તનથી મનુષ્યને ચેતવણી મળે છે કે શુદ્ધિ, સંયમ અને યોગ્ય વિધિ દ્વારા જીવનમાં સુખ-શાંતિ અને કલ્યાણ પ્રાપ્ત થાય છે.