એક સમયે, વૃક્ષોની ડાળીઓ જેમ વિવિધ દિશાઓમાં ફેલાયેલી હોય છે—કેટલીક વળી ગયેલી, કેટલીક ઊંચી થયેલી—એમ જ મનુષ્યોએ પોતાના નિવાસસ્થાનોનાં છાપરાં પણ એવી રીતે બનાવ્યાં. એ છાપરાં માટે જે ડાળીઓ ઉપયોગમાં લેવામાં આવી, તે પહેલાં ઇચ્છિત ફળ આપનારી કલ્પવૃક્ષોની જ ડાળીઓ હતી. આ રીતે, કલ્પવૃક્ષની ડાળીઓ ઘરનાં મુખ્ય થાંભલા અને છાપરાં બની ગઈ. પરંતુ, જ્યારે મનુષ્યો દ્વારા કલ્પવૃક્ષો અને તેમનું મધ સંપૂર્ણપણે વિનાશ પામ્યું, ત્યારે તેમણે જીવનનિર્વાહ માટે નવા ઉપાયો વિચારવા પડ્યા. આ સમયે, તેઓ દુઃખ, તરસ અને ભૂખથી પીડાતા હતા. આવું ત્રેતાયુગની શરૂઆતમાં બન્યું, અને એ સમયે તેમણે કંઈક સફળતા મેળવી. જ્યારે અન્ય જીવનોપાય નિષ્ફળ રહ્યા, ત્યારે તેઓ માટે ધારો ધારો વરસાદ પડ્યો. એ વરસાદથી નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં પાણી ભરાયા. વરસાદના કારણે નદીઓ, નાળા, અને નાની મોટી જળધારાઓ વહેવા લાગી; જે થોડું પાણી અગાઉ જમીન સુધી પહોંચતું હતું, તે હવે ઘણું વધી ગયું. પછી, પૃથ્વી અને પાણીના સંયોગથી ચૌદ પ્રકારનાં વનસ્પતિઓ જન્મી—કેટલીક ખેતીવાડીની અને કેટલિક જંગલી, એ પણ વાવેતર કે વાવણી વિના. વૃક્ષો અને ઝાડીઓ, જે ઋતુ પ્રમાણે ફૂલ અને ફળ આપતી હતી, એ પણ ત્યારે પ્રથમવાર પ્રગટ થઈ. આ વનસ્પતિઓ ત્રેતાયુગની શરૂઆતમાં જ પ્રગટ થઈ હતી. આ વનસ્પતિઓના આધાર પર મનુષ્યો ત્રેતાયુગમાં જીવતા થયા. પણ પછી, અચાનક તેમની અંદર ઇચ્છા અને લોભ ઊભા થયા. હવે તેઓએ નદીઓ, ખેતરો, પર્વતો, વૃક્ષો, ઝાડીઓ અને ઔષધિઓ પોતપોતાની શક્તિ અને ન્યાયબુદ્ધિ પ્રમાણે પોતાના માટે ગ્રહણ કરવા માંડ્યા. આ દોષના કારણે, દ્વિજશ્રેષ્ઠ, ઔષધિઓ તેમના સામે જ અદૃશ્ય થવા લાગી. અનેક ઔષધિઓ તુરંત નષ્ટ થઈ ગઈ, અને તેથી ઔષધિઓ લુપ્ત થઈ ગઈ. જ્યારે ઔષધિઓ આવી રીતે નષ્ટ થઈ ગઈ અને લોકો મૂંઝવણમાં પડ્યા, ત્યારે તેઓ ફરીથી ભૂખથી પીડાઈ, પરમેશ્વર બ્રહ્માજી પાસે આશ્રય લેવા ગયા. ત્યારે, બ્રહ્માજીએ સાચું સમજ્યું કે પૃથ્વીનો રસ ખૂટી ગયો છે. તેમણે પવિત્ર અને શક્તિશાળી સુમેરુ પર્વતને વાછરડું બનાવી, પૃથ્વીનું દૂધ દોહ્યું. એ સમયે, પૃથ્વીમાંથી ધાન્ય ઉપજ્યું—ખેતીવાડી અને જંગલની વનસ્પતિઓનાં બીજ ફરીથી પૃથ્વી પર દેખાયા. ફળ આપતી ઔષધિઓના જૂથ સત્તર ગણાય છે—અન્ન, જવાર, ઘઉં, બાજરી, તલ; પ્રિયંગુ, ઉદરા, કોરડુષા, ચિનકા; મશ, મુગ, મસૂર, નિષ્પાવ, કુલથકા; અધક, ચણાં—આ બધા પ્રાચીન રીતે ઓળખાતા છે. ઉત્પન્ન થનારી વનસ્પતિઓ, ખેતીની અને જંગલની, ચૌદ છે: અન્ન, જવાર, ઘઉં, બાજરી, તલ, પ્રિયંગુ, કુલથ, શ્યામક, નિવાર, યત્તિલ, ગવેધુક, કુરુવિંદ, મર્કટક અને વેણુયવ—આ ચૌદ પ્રકારની ગણાય છે. જ્યારે આ ઔષધિઓ ફરીથી ફૂટતી ન હતી, ત્યારે તેમની વૃદ્ધિ માટે કૃષિનો ઉપાય કરવામાં આવ્યો. સ્વયંભૂ બ્રહ્માએ મનુષ્યોને હાથે કામ કરવાની કુશળતા અને કર્મ આપ્યા. ત્યારથી વાવેતર અને ખેતીથી ઉપજતી ઔષધિઓનો આરંભ થયો. જ્યારે કૃષિ સ્થાપિત થઈ, ત્યારે ભગવાને જાતિ અને ગુણ પ્રમાણે યોગ્ય સીમાઓ નક્કી કરી. ધર્મ અને સમૃદ્ધિનું યોગ્ય રીતે રક્ષણ કરતા તમામ વર્ણો અને આશ્રમો માટે તેમણે ફરજિયાત ધર્મો સ્થાપ્યા. બ્રાહ્મણો માટે યજ્ઞસ્થળ પ્રજાપતિનું સ્થાન ગણાયું; ક્ષત્રિયોએ યુદ્ધમાં ન ભાગતા ઇન્દ્રનું સ્થાન મેળવ્યું; વૈશ્યોએ પોતાના ધર્મનું પાલન કરતા મારુતનું સ્થાન મેળવ્યું; અને શ્રમમાં તત્પર શૂદ્રોએ ગંધર્વનું સ્થાન મેળવ્યું. અઠ્ઠાસી હજાર બ્રહ્મચારી ઋષિઓ માટે ગુરુની સાથે રહેવાવાળાનું સ્થાન માનવામાં આવ્યું. સાત ઋષિઓ માટે વનવાસીનું સ્થાન, ગૃહસ્થ માટે પ્રજાપતિનું, સંન્યાસી માટે બ્રહ્મલોકનું, અને યોગીઓ માટે અમર સ્થાન નક્કી કર્યું—આ રીતે વિવિધ વર્ગો માટે સ્થાન વ્યવસ્થા કરવામાં આવી. યક્ષ માટે, જ્યાં સુયશાળું ઘર હોય, જ્યાં હંમેશા અગ્નિ અને પાણી રહે, જ્યાં દીવા સૂર્યકિરણોથી પ્રજ્વલિત થાય, જ્યાં ઘરમાં લક્ષ્મીનું વાસ હોય—એવું ઘર તેનું નિવાસસ્થાન નથી. જ્યાં ચંદન છાંટાય, વાદ્ય વગાડાય, દર્પણ, મધ, ઘી અને તાંબાની વાસણો હોય—એવું ઘર યક્ષનું આશ્રયસ્થાન નથી. જ્યાં કાંટાવાળા વૃક્ષો, શિંગડાવાળી વેલીઓ, પુનર્વિવાહિત સ્ત્રી અને વાંદરોનું બીલ હોય—એવું ઘર યક્ષનું નિવાસસ્થાન છે. જ્યાં પાંચ પુરુષ, ત્રણ સ્ત્રીઓ, તેટલી જ ગાય, અંધકાર અને લાકડું હોય—એવું ઘર યક્ષનું નિવાસસ્થાન છે. એક બકરું, બે ધેંસ, ત્રણ ગાય, પાંચ ભેંસ, છ ઘોડા અને સાત હાથી હોય—યક્ષ, આવું ઘર તું તરત ખાલી કરી દે. જ્યાં ખુરપી, દાતણ, ટોપલા અને વાસણો ફેલાયેલા હોય—એવું સ્થાન તારો આશ્રયસ્થાન છે. જ્યાં સ્ત્રીઓનું મોઢું ઓખળી-મુસળ પર હોય, ઊંબરનું વૃક્ષ હોય, કચરો પડ્યો હોય અને ગપસપ ચાલતી હોય—યક્ષ, એ તારો લાભ છે. જ્યાં ઘરમાં પકવેલું કે કાચું અનાજ પગલાં હેઠળ આવે, અથવા શાસ્ત્રોનું અપમાન થાય—ત્યાં તું મનમોજીથી વિહાર કર. જ્યાં રસોઈના વાસણમાં અથવા કડછીના ટોચથી અગ્નિ અર્પણ થાય, એવા અશુભ ઘરમાં તું સંપૂર્ણપણે નિવાસ કર. જ્યાં માનવ હાડકાં હોય, મૃતદેહ દિવસ-રાત રહે—યક્ષ, એ તારો તથા અન્ય ભૂતપ્રેતનો નિવાસસ્થાન છે. જે લોકો પોતાના કુટુંબજનો, એક જ વંશના અને સહભાગી જનને અન્ન-પાણી આપ્યા વિના જમતા હોય—ત્યાં તું વસ. જ્યાં કમળ અને કમળની ડાળ ન હોય, સુગંધિત ગાય કે ઘાસ ખાવાળી ગાય ન હોય, અને ભૈરવ તથા વૃષભ નામના બળદો સ્થાપિત હોય—એવું ઘર તું ત્યજી દે. આ રીતે, બ્રહ્માજીએ જગતમાં જીવન, અન્ન, વ્યવસ્થા અને ધર્મની વ્યવસ્થા કરી, અને યક્ષ-ભૂતાદિ માટે પણ તેમની યથાયોગ્ય જગ્યાઓ નક્કી કરી.