હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, બ્રહ્માનો એક પરાર્ધ પૂર્ણ થયો હતો; તેના અંતે મહાન કલ્પ આવ્યો, જેને પદ્મ કલ્પ તરીકે પ્રસિદ્ધિ મળી. હવે બીજા પરાર્ધમાં, જે હાલ ચાલી રહ્યો છે, તેમાં પ્રથમ કલ્પ વારાહ કહેવાય છે. બ્રહ્માની સર્જનાઓ આવી જ છે—જેઓ અવ્યક્ત જન્મ ધરાવે છે—જ્યારે બ્રહ્મા રાત્રિના અંતે જાગે છે, ત્યારે દરેક કલ્પમાં આ સર્જન થાય છે. વિવિધ વસાહતોનું વર્ણન કરવામાં આવે છે: જ્યાં દિવાલો અને ખાઈઓ નથી, તેવી વસાહતને ખર્વટા કહે છે; બીજી પ્રકારની વસાહતોમાં શાખા-નગરો, મંત્રીના પ્રદેશો અને વશમાં રહેલા શાસકોના પ્રદેશો આવે છે. એવા ઘર કે ગામડાં, જ્યાં મુખ્યત્વે શૂદ્રો વસે છે, પોતાની મહેનત અને કૃષિથી પોષાય છે અને જે ખેતરો તથા ઉપયોગી જમીન વચ્ચે સ્થિત હોય છે, તેને ગામ કહેવાય છે. શહેરો સિવાય, જે કોઈ પણ વિશિષ્ટ હેતુ માટે મનુષ્યોએ વસાવેલા રહેઠાણ હોય, તેને મનુષ્યનિર્વાસ તરીકે સમજવું જોઈએ. ગામમાં જે વ્યક્તિ વધુ પડતી ઉગ્ર, બળવાન અને અન્યની જમીન પર વિના ખેતર ફરતો હોય, અને રાજાની કૃપાથી આશ્રય મેળવે, તેને દ્રમિ કહે છે. ગોપાલકોની વસાહત, જ્યાં બજાર નથી, સામાન રથ પર લાદેલો હોય અને ગાયોના સમૂહો જ્યાં ઇચ્છે ત્યાં રહેતા હોય, તેને ઘોષા કહે છે. આ રીતે, તેમણે પોતાના નિવાસ માટે શહેરો અને અન્ય વસાહતો બનાવી, અને પછી લોકોના જોડી માટે પણ નિવાસસ્થાનો બનાવ્યા. પહેલાં જેમ તેમણે વૃક્ષોની પાસે ઘરો બનાવ્યા હતા, એ યાદ રાખીને, એ જ રીતે ફરીથી ઘરો ઊભા કર્યા. જેમ વૃક્ષની ડાળીઓ ક્યારેક વળેલી, ક્યારેક ઊંચી હોય છે, તેમ જ તેમણે પોતાના ઘરોની ડાળીઓ બનાવી. જે ડાળીઓ એક સમયે કામધેનુ વૃક્ષની હતી, તે ઘરોના બીમ બની—એ રીતે ડાળીઓ ઘરની છત માટે ઉપયોગમાં આવી. જ્યારે જોડીનો નાશ થયો અને કામધેનુ વૃક્ષો તથા તેમનું મધ નષ્ટ થયું, ત્યારે જીવિકાના ઉપાયો શોધવા લાગ્યા. દુઃખ, તરસ અને ભૂખથી પીડાતા લોકો તરત જ ત્રેતાયુગના આરંભે સફળ થયા. જ્યારે બીજા ઉપાય નિષ્ફળ ગયા, ત્યારે તેમને માટે ભારે વરસાદ થયો; એ વરસાદથી નીચાણવાળા પ્રદેશોમાં પાણી ભરાયા. વરસાદથી નદીઓ, નાળા અને નાની નદીઓ વહેવા લાગી; અગાઉ જે થોડું પાણી જમીન સુધી પહોંચતું હતું, હવે એ વધ્યું. પછી, પૃથ્વી અને પાણીના મિલનથી ચૌદ પ્રકારના છોડ ઉત્પન્ન થયા—કેટલાક કુદરતી, કેટલાક ખેતી વગર. વૃક્ષો અને ઝાડીઓ, જે ઋતુ પ્રમાણે ફૂલ અને ફળ આપે છે, એ પણ જન્મ્યા; પણ છોડનું આ પ્રથમ પ્રગટ થવું ત્રેતાયુગના આરંભે થયું. એ છોડોથી જ લોકો ત્રેતાયુગમાં જીવતા હતા, પણ પછી એમમાં ઈચ્છા અને લોભ ઊભા થયા. ત્યારે તેમણે નદીઓ, ખેતરો, પર્વતો, વૃક્ષો, ઝાડીઓ અને ઔષધિઓ પોતાના બળ અને ન્યાય અનુસાર પચાવી લીધા. એ દોષના કારણે ઔષધિઓ તેમની આંખ સામે નષ્ટ થઈ ગઈ; ઘણા લોકો તરત જ નાશ પામ્યા અને ઔષધિઓ લુપ્ત થઈ ગઈ. જ્યારે ઔષધિઓ ગુમ થઈ ગઈ અને લોકો મૂંઝાઈ ગયા, ત્યારે તેઓ ભૂખથી પીડાઈને બ્રહ્મા પાસે આશ્રય લેવા ગયા. ત્યારે, બ્રહ્માએ સાચું સમજ્યું કે પૃથ્વી ખાઈ લેવાઈ છે, અને મહાન ભગવાને સુમેરુ પર્વતને વાછરડું બનાવી પૃથ્વીને દુહી. એ સમયે પૃથ્વી દુહવામાં આવી અને અનાજ જમીન પર દેખાવા લાગ્યું; ખેતી અને જંગલના બીજ ફરીથી ઉત્પન્ન થયા. ફળ આપતા ઔષધિઓના જૂથ સત્તર છે: ચોખા, જવાર, ઘઉં, બાજરી અને તલ; ત્યારબાદ પ્રિયંગુ, ઉદરા, કોરડુષા અને ચીનક; મશ, મુગ, મસૂર, નિષ્પાવ અને કુલઠ; અધક અને ચણા—આ બધાં સત્તર જૂથમાં આવે છે. આ છે પ્રાચીન કૃષિ ઔષધિઓના પ્રકાર. કૃષિ અને જંગલની ચૌદ ઔષધિઓ: ચોખા, જવાર, ઘઉં, બાજરી, તલ; પ્રિયંગુ સાતમું, કુલઠ આઠમું; શ્યામક, નિવાર, યત્તિલા, ગવેધુક, કુરુવિંદ, માર્કટક અને વેણુયવ—આ ચૌદ ઔષધિઓ તરીકે યાદ રાખવામાં આવે છે. જ્યારે વિખરાયેલી ઔષધિઓ ફરી ઉગી ન શકી, ત્યારે તેમના વિકાસ માટે કૃષિનો ઉપાય શોધવામાં આવ્યો. બ્રહ્મા, સ્વયંભૂ ભગવાને, હાથે કામ કરવાની અને કૃષિની કળા આપી; ત્યારથી વાવેલા અને ખેતી કરેલા છોડ પ્રગટ થયા. કૃષિ સ્થાપિત થતાં, ભગવાને યોગ્ય ગુણ અને ન્યાય પ્રમાણે તેમની સીમાઓ નક્કી કરી. હે ધર્મનાં રક્ષકોમાં શ્રેષ્ઠ, તેમણે વર્ણ અને આશ્રમના કર્તવ્ય સ્થાપ્યા—બધાં જ લોકોએ ધર્મ અને સંપત્તિનું રક્ષણ કરવું જોઈએ. બ્રાહ્મણો માટે યજ્ઞ કરતી જગ્યાએ પ્રજાપતિનું સ્થાન છે; યુદ્ધમાં ભાગ ન છોડતા ક્ષત્રિય માટે ઇન્દ્રનું સ્થાન છે. પોતાના ધર્મનું પાલન કરતા વૈશ્ય માટે મારુતનું સ્થાન છે; સેવા કરતા શૂદ્ર માટે ગંધર્વનું સ્થાન છે. અઠ્ઠાવન હજાર નિત્ય બ્રહ્મચારી ઋષિઓ માટે ગુરુ સાથે રહેવાની જગ્યા છે; સાત ઋષિઓ માટે વનવાસીનું સ્થાન; ગૃહસ્થ માટે પ્રજાપતિનું, સંન્યાસીઓ માટે બ્રહ્માનું, અને યોગીઓ માટે અમર સ્થાન—આ રીતે સ્થાનનું આયોજન થયું. જ્યાં બેડ પર સૂર્યપ્રકાશ પડે છે, જ્યાં હંમેશા અગ્નિ અને પાણી હાજર હોય છે, જ્યાં દીવટીઓ સૂર્યકિરણોથી પ્રગટે છે અને ઘર લક્ષ્મીનું પાત્ર હોય છે—એવું ઘર તમારું નિવાસ સ્થાન નથી. જ્યાં ચંદન છાંટાય છે, વાદ્યનો અવાજ આવે છે, કાચ, મધ અને ઘી હોય છે, અને તાંબાના વાસણ અલગ પાડેલા હોય છે—એવું ઘર પણ તમારું આશ્રયસ્થાન નથી. આ રીતે, બ્રહ્માની કલ્પથી શરૂ કરીને, વસાહતો, કૃષિ, ઔષધિઓ, વર્ણવ્યવસ્થા અને ઘરની પવિત્રતા—આ બધું શ્રદ્ધાપૂર્વક અને શ્રેષ્ઠ રીતે વ્યવસ્થિત થયું.