શત્રુજિતના પુત્રએ, પોતાના મૌન પિતા સંમતિ આપતાં, મહાનાગરાજે જે વિનંતી કરી હતી, તે પ્રમાણે જ આચરણ કર્યું. ત્યારબાદ, મહાન સર્પોના સત્યનિષ્ઠ સ્વામી, પોતાના પુત્રો અને રાજકુમારો સાથે એકત્ર થયા. તેઓ આનંદથી અને આત્મસંયમથી પરિપૂર્ણ હતાં. યોગ્ય રીતે ભોજન અને મધ ગ્રહણ કર્યું અને આનંદપૂર્વક વિશ્વના સુખોમાં ભાગ લીધો. આ દરમિયાન અલાર્કે પ્રશ્ન કર્યો: “ગૃહસ્થ આશ્રમ પાળનારનો કર્તવ્ય શું છે? કર્મનો ત્યાગ કરવાથી કઈ બાંધછોડ થાય છે અને તેને પાળવાથી કઈ ઉન્નતિ મળે છે? માનવને શું લાભ આપે છે અને ગૃહસ્થ જીવનમાં કયું ટાળવું જોઈએ? કૃપા કરીને મને યોગ્ય રીતે જણાવો કે આ બધું કેવી રીતે કરવું.” મદાલસા એ ઉત્તર આપ્યો: “બાળક, ગૃહસ્થ જીવન અપનાવવાથી મનુષ્ય સમગ્ર જગતનું પોષણ કરે છે; એ દ્વારા તે લોક વિજય કરી શકે છે અને ઇચ્છિત ફળ પ્રાપ્ત કરી શકે છે. પિતૃઓ, ઋષિઓ, દેવતાઓ, જીવ, મનુષ્યો, તેમજ કીડીઓ, જીવજંતુઓ, પક્ષીઓ, પશુઓ અને દૈત્ય—બધા ગૃહસ્થ પર આધાર રાખે છે અને એના પર સંતોષ પામે છે. તેઓ તેની તરફ જોઈ આશા રાખે છે—'શું એ અમને આપશે કે નહીં?' “બાળક, ગૃહસ્થ આ ત્રણ પ્રકારની ગાય છે, જે સર્વનો આધાર છે; તેમાં જ બ્રહ્માંડ સ્થિત છે અને એ જ સર્વનું કારણ છે. એની પીઠ ઋગ્વેદ, મધ્ય ભાગ યજુર્વેદ, મોઢું અને માથું સામવેદ છે; શિંગડા યજ્ઞ અને દાન છે, અને શરીર શ્રેષ્ઠ સ્તોત્રો છે. એની ગોઠ અને મૂત્ર શાંતિ અને પોષણ છે, અને અંગો જાતિઓ અને આશ્રમ છે; જેટલા સમય સુધી એનું પોષણ થાય છે, તેટલા સમય સુધી લોક ટકે છે અને ઘટતા નથી. “'સ્વાહા', 'સ્વધા', 'વષટ' અને 'હન્ત'—આ ચાર સ્તનરૂપે છે. દેવતાઓ 'સ્વાહા'નું, પિતૃઓ 'સ્વધા'નું, ઋષિઓ, દેવો, ભૂતો અને દૈત્ય 'વષટ'નું, અને મનુષ્ય 'હન્ત'નું પાન કરે છે. હે વત્સ, ત્રણ વેદરૂપ આ ગાયે સર્વનું પોષણ કરે છે. જે મનુષ્ય આ ગાયનો વિનાશ કરે છે, તે ઘોર પાપમાં ફસાઈ જાય છે અને અંધકારમાં પડી જાય છે. પણ જે પોતાના વત્સ, દેવો અને અન્યના સાથે યોગ્ય સમયે આ ગાયને પીવે છે, તે સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે. “આથી, પુત્ર, મનુષ્યે રોજ દેવ, ઋષિ, પિતૃ, માણસો અને સર્વ જીવનું પોષણ કરવું જોઈએ, જેમ પોતાનું કરે છે. શુદ્ધ અને સુરક્ષિત રહી, યોગ્ય સમયે દેવો, ઋષિ, પિતૃઓ, પ્રજાપતિ અને અન્યનું પૂજન અને હવન કરવું જોઈએ. સુગંધિત ફૂલોથી દેવતાની પૂજા કર્યા પછી અગ્નિમાં અર્પણ કરવું અને નિર્ધારિત ભાગ આપવો જોઈએ. ઘરમાં બ્રહ્મા અને વિશ્વેદેવોને અર્પણ કરવું; ધન્વંતરી માટે ઉત્તર-પૂર્વમાં અર્પણ કરવું. પૂર્વમાં ઇન્દ્રને, દક્ષિણમાં યમને, પશ્ચિમમાં વરુણને અને ઉત્તરમાં સોમને અર્પણ કરવું. ઘરના દ્વારે ધાતૃ અને વિધાતૃને, બહાર આર્યમાને અને આસપાસ ગૃહદેવતાઓને અર્પણ કરવું. “બહાર રાત્રિમાં ફરતા ભૂતો અને પ્રેતો માટે અર્પણ કરવું, અને પિતૃઓ માટે દક્ષિણ દિશામાં મુખ્ય અર્પણ કરવું. પછી ગૃહસ્થે એકાગ્રતાથી અને મનથી તેમની શુદ્ધિ માટે જળ લેવું. જ્ઞાની પુરુષે યોગ્ય સ્થાને અર્પણ મૂકી, સંબંધી દેવતાનું સ્મરણ કરવું; આ રીતે ગૃહયજ્ઞ પૂરો કરીને ગૃહસ્થ શુદ્ધ રહે છે. સર્વ જીવના પોષણ માટે, શ્રદ્ધાપૂર્વક અન્ન વિતરણ કરવું; કૂતરા, ચંડાલ અને પક્ષીઓ માટે જમીન પર અન્ન છાંટવું. આ વૈશ્વદેવ યજ્ઞ કહેવાય છે, જે સવારે અને સાંજે કરવામાં આવે છે; શુદ્ધ થઈને જ્ઞાની પુરુષે દ્વાર નિરીક્ષણ કરવું. “અઠમું મુહૂર્ત જોવું; જો કોઈ અતિથિ આવે, તો તેને ભોજન અને જળથી સન્માન કરવું. પોતાની ક્ષમતા પ્રમાણે સુગંધ, ફૂલ વગેરેથી અતિથિનું પૂજન કરવું; મિત્ર કે ગામના રહેવાસીનું અતિથિ તરીકે પૂજન ન કરવું. જેનું કુળ અને નામ અજાણવું છે, જે સમયે આવે છે, ભૂખ્યો, થાકેલો, ભિક્ષુક અને નિર્વસ્ત્ર હોય—એવો વ્યક્તિ બ્રાહ્મણ અતિથિ કહેવાય છે; જ્ઞાની એનું શ્રેષ્ઠ રીતે સન્માન કરે. વિદ્વાન એના વંશ, શાખા કે અધ્યયન વિશે પૂછે નહીં. એનું રૂપ સુખદ હોય કે દુઃખદ, એને પ્રજાપતિ સમાન માનવું; કેમ કે એ અસ્થિર હોવાથી 'અતિથિ' કહેવાય છે. “જ્યારે અતિથિ સંતોષ પામે છે, ત્યારે ગૃહસ્થ માનવયજ્ઞથી મુક્ત થાય છે; પણ જો કોઈ આપ્યા વિના ખાય છે, તો પાપ ગ્રહણ કરે છે. જેનું અતિથિ આશા લઈને ચાલે જાય છે, એ પોતાના ઘરેથી પાપ અને આગામી જન્મમાં ગંદકી ભોગવે છે. પાણી કે શાકભાજી આપવાથી જે પુણ્ય મળે છે, તે અતિથિ લઈ જાય છે અને પાપ ગૃહસ્થ પાસે રહી જાય છે. “આથી, મનુષ્યે પોતાના સામર્થ્ય અનુસાર અતિથિને સન્માન કરવું અને રોજ અન્ન-જળથી શ્રાદ્ધ કરવું. બ્રાહ્મણોને, અથવા ઓછામાં ઓછા એક બ્રાહ્મણને પિતૃઓ માટે શ્રેષ્ઠ ભાગ આપી ભોજન કરાવવું. ભિક્ષા માંગનાર સંન્યાસી અને બ્રહ્મચારીઓને ભિક્ષા આપવી; ભિક્ષાનું પ્રમાણ ચાર ગ્રાસ જેટલું હોય અને પ્રથમ ભાગ આપવો. શ્રેષ્ઠ દ્વિજ કહે છે કે પ્રથમ ભાગ ચાર ગુણો વધુ પુણ્યદાયક છે; ભોજન હોય કે ભિક્ષા, પ્રથમ ભાગ શ્રેષ્ઠ છે. “અતિથિ, ગૃહદેવતા, સંબંધીઓ અને દાન માંગનારને સન્માન આપ્યા પછી, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે આપ્યા વિના પોતે ન ખાવું. વિકલાંગ, બાળકો, વૃદ્ધો, બુદ્ધિશાળી અને જે ભૂખ્યા છે અને પાસે કંઈ નથી, એવા દરેકને પણ અન્ન આપવું.” આ રીતે મદાલસાએ અલાર્કને ગૃહસ્થના કર્તવ્ય અને યથાવિધિ આચરણની મહિમા સમજાવી.