કુવલયાશ્વ નામના વિર પુરુષને તેમના પિતાને પરિચય કરાવવામાં આવ્યો, ત્યારબાદ રિતધ્વજાએ સાપ રાજા ના પગે વંદન કર્યું. સાપ રાજાએ રિતધ્વજાને ઊભા કર્યાં અને જોરથી તેમને કાંખમાં લીધાં, તેમના માથા પર સુગંધિત ચુમ્બન આપતાં કહ્યું, "તમને દીર્ઘાયુ મળે." પછી તેમણે પ્રેમથી કહ્યું, "પુત્ર, શત્રુઓને જીત્યા બાદ, તું પોતાના માતા-પિતાની સેવા કર. તું હાજર ન હો, તો પણ શુભ લોકોને લોકો સદા યાદ કરે છે." સાપ રાજાએ આગળ કહ્યું, "અપુર્વ ગુણો તારા અને મારા પુત્રોના દ્વારા પ્રગટ થયા છે; તું વિચાર, વાણી અને કર્મથી એમાં વધુ વૃદ્ધિ કર. સદ્ગુણવાળાની જીવન સદા પ્રશંસનીય છે; જે સદ્ગુણથી વિહોણો છે, તે જીવતો હોય પણ મરેલો જ ગણાય. સદ્ગુણવાળા માતાપિતાને આનંદ આપે છે અને દુશ્મનોના હૃદયમાં દુ:ખ પેદા કરે છે." "પોતાના કલ્યાણ માટે કાર્ય કરીને, લોકોએ વિશ્વાસ મેળવવાથી, દેવો, પિતૃઓ, બ્રાહ્મણો, મિત્રો, આશ્રય માંગનારા અને દુ:ખી લોકો ખુશ થાય છે. સગાં પણ સદ્ગુણવાળાની દીર્ઘ આયુષ્ય ઇચ્છે છે; જે નિંદા ટાળે છે, દુ:ખી પર દયાળુ છે, એવા સદ્ગુણવાળાની જન્મ distressed લોકો માટે આશ્રયરૂપ બને છે." જડાએ કહ્યું: "આ રીતે બોલ્યા પછી, સાપ રાજાએ પોતાના વિર પુત્રને ફરી સંબોધિત કર્યો, કેમ કે તે કુવલયાશ્વનું પૂજન કરવા ઇચ્છતો હતો." પછી, સ્નાન અને અન્ય વિધિઓ ક્રમશ: પૂર્ણ કરીને, તેમણે મધપાન અને અન્ય આનંદ, તેમજ મનપસંદ ભોજનનો આનંદ લીધો. પછી, કુવલયાશ્વ સાથે, હર્ષભર્યા વાતાવરણમાં, તેઓ થોડો સમય આનંદપૂર્વક રહ્યા. શત્રુજિતના પુત્રએ, પોતાના મૌન પિતાની મંજૂરીથી, સાપ રાજાના વિનંતી પ્રમાણે બધું કર્યું. પછી, પોતાના પુત્રો અને રાજકુમારો સાથે, મહાસાપોના સત્યવંત સ્વામી, આનંદ અને આત્મસંયમથી, યોગ્ય રીતે ભોજન અને મધપાનનો આનંદ માણ્યો. આ પછી, અલર્કાએ પૂછ્યું: "ગૃહસ્થ આશ્રમમાં ચાલનારા લોકોનું શું કર્તવ્ય છે? કર્મ ન કરવા થી કઈ બાંધછોડ થાય છે, અને કરવાથી કઈ ઉન્નતિ મળે છે? લોકો માટે શું કલ્યાણકારક છે, અને ગૃહસ્થ માટે શું ટાળવું જોઈએ? મને યોગ્ય રીતે સમજાવો." મદાલસા બોલી: "પુત્ર, ગૃહસ્થ જીવન સ્વીકારીને મનુષ્ય સમગ્ર જગતને પોષે છે; એથી જ તે રાજ્ય જીતે છે અને ઈચ્છિત સિદ્ધિ મેળવે છે. પિતૃઓ, ઋષિઓ, દેવો, જીવ, મનુષ્યો, કીડા, પાંખી, પક્ષી, પશુ અને રાક્ષસ—બધા ગૃહસ્થ પર આધાર રાખે છે, અને એના મુખ તરફ જોઈને વિચારે છે, 'શું એ અમને આપશે કે નહીં?'" "પુત્ર, આ છે ત્રણ પ્રકારની ગાય, જે બધાનો આધાર છે; એમાં જ વિશ્વ સ્થિત છે, અને એ જ સર્વનું કારણ છે. એની પીઠ ઋગ્વેદ છે, મધ્ય યજુર્વેદ છે, મોઢું અને માથું સામવેદ છે; શિંગો યજ્ઞ અને દાન છે, શરીર સદ્ગુણવાળાની સ્તુતિ છે. એના ગોબર અને મૂત્ર શાંતિ અને પોષણ છે, અંગો જાતિઓ અને આશ્રમો છે; જ્યારે સુધી એ પોષાય છે, જગત ટકે છે." "પુત્ર, 'સ્વાહા', 'સ્વધા', 'વષટ' અને 'હંતા'—એના ચાર સ્તન છે. દેવો 'સ્વાહા' પીએ છે, પિતૃઓ 'સ્વધા', ઋષિઓ, દેવો, ભૂત અને રાક્ષસો 'વષટ', અને મનુષ્યો 'હંતા' પીએ છે. આ ત્રણ વેદરૂપ ગાયે સર્વને પોષે છે." "જે આ ગાયને નાશ કરે છે, અતિ દુષ્કર્મ કરે છે, તે ઘોર અંધકારમાં ડૂબી જાય છે. પણ જે મનુષ્ય પોતાના બચ્ચા, દેવો અને અન્ય સાથે યોગ્ય સમયે ગાયને પીવે છે, તે સ્વર્ગ પામે છે. તેથી, પુત્ર, મનુષ્યે રોજ દેવો, ઋષિઓ, પિતૃઓ, મનુષ્યો અને જીવોને પોતાના શરીર જેવું પોષવું જોઈએ." "પવિત્ર અને સુરક્ષિત થઈ, એકાગ્રતાથી દેવો, ઋષિઓ, પિતૃઓ, પ્રજાપતિ અને અન્યને યોગ્ય સમયે દાન-યજ્ઞ કરવું જોઈએ. ફૂલોથી દેવોની પૂજા કર્યા બાદ, અગ્નિને અર્પણ કરવું, અને વિધિ પ્રમાણે ભાગ આપવું. ઘરમાં બ્રહ્મા અને વિશ્વદેવોને, ધન્વંતરી માટે ઉત્તર-પૂર્વમાં, પૂર્વમાં ઈન્દ્રને, દક્ષિણમાં યમને, પશ્ચિમમાં વરુણને, ઉત્તરમાં સોમને અર્પણ કરવું." "ઘરના દરવાજા પર ધાતૃ અને વિધાતૃને, બહાર આર્યમાનને, અને સર્વત્ર ગૃહદેવતાઓને અર્પણ કરવું. રાત્રે ફરતા ભૂત-પ્રેત માટે ખુલ્લા સ્થાને, પિતૃઓ માટે દક્ષિણ તરફ જોઈને અર્પણ કરવું. ગૃહસ્થ, એકાગ્ર ચિત્તથી, તેમની શુદ્ધિ માટે પાણી લેવું." "વિદ્વાન, નિર્દિષ્ટ સ્થાને અર્પણ મૂકીને, સંબંધિત દેવતાને બોલાવવું; આ રીતે ગૃહ-યજ્ઞ કર્યા બાદ ગૃહસ્થ શુદ્ધ રહે છે. જીવોના પોષણ માટે, માનપૂર્વક વિમોચન કરવું; કૂતરા, ચંડાલ અને પક્ષીઓ માટે જમીન પર ભોજન છાંટવું." "આ વૈશ્વદેવ વિધિ કહેવાય છે, જે સવાર અને સાંજે કરવામાં આવે છે; શુદ્ધ થઈને, વિદ્વાન દરવાજા પર નજર કરવી. કલાકના આઠમા ભાગ સુધી જો કોઈ મહેમાન આવે, તો તેને ભોજન અને પાણીથી સન્માન કરવું." "મહેમાનને પોતાની ક્ષમતા પ્રમાણે સુગંધ, ફૂલો વગેરેથી પૂજા કરવી; મિત્ર કે ગામના રહેવાસીને મહેમાન તરીકે ન ગણવું. જે વ્યક્તિની કુળ અને નામ અજાણી હોય, જે સમયે આવે, ભૂખેલો, થાકેલો, ભીખ માંગતો અને કશું નહીં ધરાવતા—એ બ્રાહ્મણ મહેમાન કહેવાય છે; વિદ્વાન તેને શ્રેષ્ઠ રીતે સન્માન કરવું. વિદ્વાન વ્યક્તિએ તેની જાત, શાખા કે અભ્યાસ વિશે પૂછવું નહીં.