સર્પોના શિર પર ઝવેરાતના કાંટા ઝળહળતા હતા, જેમાં સ્પષ્ટ સ્વસ્તિકનું ચિહ્ન દેખાતું હતું. તેમના સુંદર સ્વરૂપો જોયા ત્યારે તે યુવરાજના આંખો આશ્ચર્યથી ફાટીને પહોળા થઈ ગયા. પ્રેમથી સ્મિત કરતો, તેણે કહ્યું, “શાબાશ, બ્રાહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠ!” ત્યારબાદ એ બે સર્પપુત્રોએ પોતાના પિતા, સર્પોના પ્રભુ વિશે તેને વાત કરી. ત્યાં તેણે દેવોમાં માન્ય, અશ્વતરા નામના સન્માનિત સર્પને જોયા. ત્યારપછી યુવરાજે સુંદર પાતાળ લોકના દર્શન કર્યા. એ લોક યુવાન અને વૃદ્ધ સર્પયુવાનો તથા નાગકન્યાઓથી સજ્જ હતો, જે અહીં-તહીં રમતાં હતાં. નાગકન્યાઓ સુંદર કાનના ઝુમકા અને વણેલા હાર પહેરીને, આકાશમાં તારાઓ જેવી ઝળહળતી હતી. અન્યત્ર વીણા અને વાંસળીના સંગીત સાથે ગીતો ગવાતા હતા. સર્પોના ઘરોમાં તબલા અને લૂટના સંગીતથી ભરેલા હતા. પાતાળલોકના સૌંદર્યમાં મગ્ન થઈ, શત્રુજિતપુત્ર આગળ વધ્યો. એ બંને પ્રિય સર્પપુત્રો સાથે, શત્રુઓને પરાસ્ત કરનાર યુવરાજ, સર્પરાજાના મહેલમાં પ્રવેશ કર્યો. ત્યાં તેમણે મહાન આત્માવાળા સર્પોના પ્રભુને જોયા, જે દિવ્ય હાર, વસ્ત્રો અને ઝવેરાતના કાનના દાગીનાથી સજ્જ હતા. તેઓ શુદ્ધ મોતીના હાર, કરધાની અને સુવર્ણ સિંહાસન પર બેઠા હતા. તેમના સ્વરૂપ પર જ્વેલ, મોતી, મંગો અને વૈદૂર્યના જાળાં ઝળહળતા હતા. એ બંને પુત્રોએ કહ્યું, “આ અમારા પિતા છે.” પછી એ નાયક, કુવલયાશ્વ, તેમના પિતા સાથે પરિચય થયો. રિતધ્વજાએ સર્પરાજાના પગે નમન કર્યું. સર્પરાજાએ તેને ઊભો કરી, જોરથી ગળે લગાવ્યો અને તેના માથે સુગંધિત ચુંબન કરી, આશીર્વાદ આપ્યો: “દીર્ઘાયુ રહો.” તેણે કહ્યું, “શત્રુઓને વિજય કરીને, માતા-પિતાની સેવા કર, પ્રિય બાળક! તું હાજર ન હોવા છતાં, તારા ગુણો સર્વત્ર પ્રસિદ્ધ છે.” “અસાધારણ ગુણો તારા અને મારા પુત્રોના દ્વારા પ્રગટ થયા છે; તું તારા વિચારો, વાણી અને કર્મથી વધુ વિકસિત થાય. સજ્જનનું જીવન પ્રશંસનીય છે; જે સજ્જનતા વગર છે, તે જીવતો હોવા છતાં મૃત સમાન છે. સજ્જન માતા-પિતાને આનંદ આપે છે અને શત્રુઓના હૃદયમાં દુ:ખ પેદા કરે છે.” “સ્વલાભ માટે કાર્ય કરીને, લોકોનો વિશ્વાસ જીતીને, તે દેવતાઓ, પિતૃઓ, બ્રાહ્મણો, મિત્રો, સહાય માંગનાર અને દુ:ખી લોકોને પ્રસન્ન કરે છે. સજ્જનના લાંબા જીવનની ઈચ્છા સંબંધીઓ પણ કરે છે; જે અપવાદથી દૂર રહે છે, દુ:ખી પર દયા કરે છે—એવા સજ્જનનો જન્મ દુ:ખી માટે આશ્રયરૂપ બને છે.” જડાએ કહ્યું: આ રીતે એ નાયક પુત્રને સંબોધ્યા પછી, સર્પરાજા તેને ફરી બોલ્યા, કારણ કે તેઓ કુવલયાશ્વની પૂજા કરવા ઈચ્છતા હતા. સ્નાન અને અનુક્રમિત વિધિઓ પૂર્ણ કરીને, તેમણે મધપાન અને અન્ય આનંદ, તથા ઇચ્છા મુજબ ભોજનનો આનંદ લીધો. પછી, કુવલયાશ્વ સાથે, હર્ષભર્યા સંવાદમાં, થોડા સમય સુધી આનંદથી રહ્યા. શત્રુજિતના મૌન પિતાના મંજુરથી, યુવરાજે સર્પરાજાના નિર્દેશ પ્રમાણે બધું કર્યું. પોતાના પુત્રો અને રાજકુમારો સાથે, સત્યનિષ્ઠ મહાસર્પોના પ્રભુ, આનંદ અને આત્મસંયમથી, યોગ્ય રીતે ભોજન અને મધપાન કરી, આનંદ માણ્યો. આ પછી અલાર્કે પૂછ્યું: “ગૃહસ્થ આશ્રમ પાળનારની શું કર્તવ્ય છે? કાર્ય છોડવાથી કઈ બાંધછોડ થાય છે, અને કાર્ય કરવાથી કઈ ઉન્નતિ મળે છે? લોકો માટે શું લાભદાયી છે, અને ગૃહસ્થ માટે શું ટાળવું જોઈએ? મને યોગ્ય રીતે કહો, આ બધું કેવી રીતે કરવું?” મદાલસા બોલી: “બાળક, ગૃહસ્થ આશ્રમ ગ્રહણ કરીને મનુષ્ય સમગ્ર જગતને પોષે છે; એથી તે લોકવિજય કરે છે અને ઇચ્છિત ફળ મેળવે છે. પિતૃઓ, ઋષિઓ, દેવો, જીવ, મનુષ્યો, તથા કીડા, જીવાત, પંખી, પશુ અને દાનવ—બધા ગૃહસ્થ પર આધાર રાખે છે અને સંતૃપ્તિ પામે છે. તેઓ તેની તરફ જોઈ, વિચારે છે—‘શું એ અમને આપશે કે નહીં?’ “બાળક, આ છે ત્રિરૂપા ગાય, સર્વનો આધાર; તેમાં સમગ્ર બ્રહ્માંડ સ્થિત છે અને એ સર્વનું કારણ છે. તેની પીઠ ઋગ્વેદ છે, મધ્ય યજુર્વેદ, મોઢું અને માથું સામવેદ; શિંગડા યજ્ઞ અને દાન, શરીર સજ્જનના સ્તોત્રો. તેની ગોભર અને મૂત્ર શાંતિ અને પોષણ છે, અંગો જાતિ અને આશ્રમ છે; જ્યાં સુધી એ પોષાય છે, જગત ટકે છે. “'સ્વાહા', 'સ્વધા', 'વષટ' અને 'હંત'—એ ચાર સ્તનો છે. દેવો 'સ્વાહા' સ્તન, પિતૃઓ 'સ્વધા', ઋષિઓ, દેવો, ભૂતો અને દાનવો 'વષટ' અને મનુષ્યો 'હંત' સ્તન પીવે છે. thus, બાળક, આ ત્રિવેદમય ગાય સર્વને પોષે છે. “જે વ્યક્તિ આને નષ્ટ કરે છે, મહાપાપ કરે છે, તે ઘોર અંધકારમાં ડૂબી જાય છે. પણ જે પોતાના વાછરા, દેવો અને અન્ય સાથે, યોગ્ય સમયે ગાયે પીવે છે, તે સ્વર્ગ પામે છે. તેથી, પુત્ર, મનુષ્યે રોજ દેવો, ઋષિઓ, પિતૃઓ, મનુષ્યો અને જીવોને પોષવા જોઈએ, જેમ પોતાના શરીરને પોષે છે. “પવિત્ર અને સુરક્ષિત રહી, યોગ્ય સમયે, દેવો, ઋષિઓ, પિતૃઓ, પ્રજાપતિ અને અન્યને અર્પણ કરવું જોઈએ. સુગંધિત ફૂલોથી દેવોની પૂજા કર્યા પછી, અગ્નિને અર્પણ કરવું, તથા નિર્ધારિત ભાગ આપવું. ઘર અંદર બ્રહ્મા અને વિશ્વદેવોને, ધન્વંતરી માટે ઉત્તર-પૂર્વમાં અર્પણ કરવું. પૂર્વમાં ઇન્દ્ર, દક્ષિણમાં યમ, પશ્ચિમમાં વરુણ, અને ઉત્તરમાં સોમને અર્પણ કરવું.” આ રીતે, પાતાળલોકના સૌંદર્ય અને સર્પરાજાના આશીર્વાદ પછી, કુવલયાશ્વ અને અન્યોએ ગૃહસ્થના મહાત્મ્ય, તેના કૃત્યો અને ગાયરૂપે ત્રિવેદમય જીવનપોષણની વાત સાંભળી, જીવનના ધર્મને સમજ્યા.