માર્કંડેય પુરાણના આ પ્રકરણમાં, એક વિશેષ વાતચીતનું વર્ણન છે. એક વાણિયો, સમાધિ નામે, અને એક મહાન રાજા, બંને જીવનની દુઃખદ પરિસ્થિતિઓના કારણે વ્યથિત થયા છે. તેઓsage પાસે આવ્યા—માર્કંડેયે કહ્યું: "બ્રાહ્મણ, બંને સાથે મળીને તે મહાન ઋષિ પાસે ગયા." સageને યોગ્ય રીતે વંદન કરીને, વાણિયો અને રાજા બેઠા અને વાતચીત શરૂ કરી. રાજાએ પૂછ્યું: "પ્રભુ, મારી મનમાં એક પ્રશ્ન છે—મારું મન પોતાની ઈચ્છાઓથી દુઃખી કેમ છે? રાજ્ય ગુમાવ્યા પછી પણ, હું તેના દરેક ભાગ સાથે સંલગ્નતા અનુભવી રહ્યો છું; જાણતાં છતાં, હું અજાણા જેવો વર્તું છું—હે મહાન ઋષિ, આ શું છે?" "આ વાણિયો પણ, પોતાના પુત્રો દ્વારા છેતરાયેલો, પત્ની અને સેવકો દ્વારા ત્યાગાયેલો, પોતાના લોકો દ્વારા પણ છોડી દેવાયેલો—તેમ છતાં, તેનું હૃદય હજુ પણ તેમના પર બંધાયેલું છે." "અમે બંને, આ રીતે, ઊંડા દુઃખમાં છીએ; આ બધામાં ખામીઓ જોઈને પણ, આપણું મન સંલગ્નતાથી ખેંચાય છે. તો પછી, હે મહાન ભાગ્યશાળી, આ મોહ શું છે, જે જ્ઞાનીઓમાં પણ જન્મે છે? discernmentની અંધતા, આ મૂર્ખતા, મારા અને તેના મનમાં કેમ થાય છે?" સageએ કહ્યું: "જ્ઞાન દરેક જીવોમાં, તેમની ઈન્દ્રિયોની હદ સુધી, હાજર છે; પરંતુ સંસારમાંના વસ્તુઓ દરેકને અલગ-અલગ દેખાય છે. કેટલાક જીવો દિવસે અંધ છે, કેટલાક રાત્રે અંધ છે; કેટલાક દિવસ અને રાત્રે બંને જોઈ શકે છે." "માણસોમાં જ્ઞાન છે, પણ માત્ર તેમને જ નથી; દરેક પ્રાણી—પશુ, પક્ષી, જંગલી જીવો—માં પણ જ્ઞાન છે. જે જ્ઞાન માણસમાં છે, તે જ પશુઓ અને પક્ષીઓમાં પણ છે; બંનેમાં સમાનતા છે." "જ્ઞાન હોવા છતાં, જુઓ કે કેવી રીતે જંગલી moths ભૂખથી ત્રસ્ત થઈ, મોહથી આગમાં દોડી જાય છે, અને પોતાનું વિનાશ ટાળી શકતા નથી. એ જ રીતે, હે મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ, લોકો પણ પોતાના સંતાન સાથે ઈચ્છાથી બંધાય છે; લોભથી, તેઓ પ્રતિસાદ માંગે છે—શું તમે આ જોઈ શકતા નથી?" "છતાં, લોકો મોહના ભવસાગરમાં અને મોહના ખાડામાં પડી જાય છે, મહામાયાની શક્તિથી, જે સંસારને જાળવી રાખે છે. તેથી, અહીં આશ્ચર્ય થવું જોઈએ નહીં, કારણ કે આ જગતના પ્રભુની યોગનિદ્રા છે; આ હરિની મહામાયા છે, જેના દ્વારા જગત મોહમાં પડી જાય છે." "આ દેવી, મહામાયા, જ્ઞાનીઓને પણ મોહમાં પાડી દે છે; તે મહામાયા મોહ આપે છે. તેના દ્વારા આખું જગત—ચાલતું અને અચળ—પ્રકાશિત થાય છે; pleased થાય ત્યારે, તે વર આપે છે અને મુક્તિનું કારણ બને છે." "તે સર્વોચ્ચ જ્ઞાન છે, સદા મુક્તિનું કારણ છે; તે સંસારના બંધનનું પણ કારણ છે, અને સર્વ સત્તાઓની સ્વામી છે." રાજાએ પુછ્યું: "હે પ્રભુ! તમે જે મહામાયા દેવીની વાત કરો છો, તે કોણ છે? તે કેવી રીતે જન્મી, અને તેના કર્મો શું છે, હે દ્વિજ?" "તે દેવીનું સ્વરૂપ શું છે, અને તે ક્યાંથી ઉત્પન્ન થઈ? હું આ બધું તમારા પાસેથી સાંભળવા ઈચ્છું છું, હે બ્રહ્મજ્ઞાની." સageએ કહ્યું: "તે સદા છે, વિશ્વનું સ્વરૂપ છે, અને તેના દ્વારા બધું વ્યાપિત છે; છતાં, તેનું મૂળ અનેક પ્રકારનું છે—મારી પાસેથી સાંભળો." "જ્યારે-જ્યારે તે દેવતાઓના કાર્ય માટે અવતરી છે, ત્યારે તેને જન્મી છે એવું કહેવામાં આવે છે; છતાં, વિશ્વમાં તે સદા છે." "જ્યારે વિષ્ણુ, કલ્પના અંતે, યોગનિદ્રા દ્વારા આખા જગતને એક જ સમુદ્રમાં ફેરવી, શેષના ઉપર શયન કરે છે, ત્યારે..." "વિષ્ણુના કાનમાંથી, મેલમાંથી, બે ભયંકર દાનવ—મધુ અને કૈટભ—ઉદ્ભવ થાય છે, અને બ્રહ્માને મારવાનો ઈરાદો રાખે છે." "બ્રહ્મા, પ્રાણીઓના સ્વામી, વિષ્ણુના નાભિમાંથી ઉગેલા કમળ પર બેઠા, એ બે ભયંકર દાનવોને અને જનાર્દનને ઊંઘમાં જોયા." "પછી, બ્રહ્માએ, હૃદયમાં એકાગ્રતા રાખીને, હરિના નેત્રોમાં વસતી યોગનિદ્રાને સ્તુતિ કરી, વિષ્ણુને જાગૃત કરવા માટે." બ્રહ્માએ કહ્યું: "હે જગતની માતા, હે વિશ્વની ધારણા કરનાર, હે રક્ષણ અને વિનાશનું કારણ, હે વિષ્ણુની યોગનિદ્રા, હે અદ્વિતીય તેજ!" "તમે સ્વાહા છો, સ્વધા છો, વષટ્ છો, ધ્વનિનો સાર છો; અમૃત છો, હે શાશ્વત, અવિનાશી, ત્રણમાત્રામાં સ્થિત." "તમે સદા અર્ધમાત્રામાં સ્થિત છો, જે ખાસ કરીને અવ્યક્ત છે; twilight, સાવિત્રી, હે દેવી, સર્વોચ્ચ માતા, પણ તમે જ છો." "તમારા દ્વારા બધું જાળવાય છે; તમારા દ્વારા જગત સર્જાય છે; તમારા દ્વારા રક્ષણ થાય છે, અને તમારા દ્વારા હંમેશા વિલય થાય છે." "સર્જનમાં, તમે સર્જનનું સ્વરૂપ છો; રક્ષણમાં, રક્ષણનું સ્વરૂપ; વિલયમાં, વિલયનું સ્વરૂપ, હે વિશ્વમૂર્તિ." "તમે મહા જ્ઞાન, મહા માયા, મહા બુદ્ધિ, મહા સ્મૃતિ; મહા મોહ, મહા દેવી, અને સર્વોચ્ચ સ્વામી પણ છો." "તમે સર્વની મૂળ પ્રકૃતિ, ત્રણ ગુણોને પ્રગટ કરનાર; સમયની રાત, મહા રાત, અને ભયંકર મોહની રાત." "તમે લક્ષ્મી, સત્તા, લજ્જા, બુદ્ધિ, શરમ, પોષણ, સંતોષ, શાંતિ, અને ક્ષમતા પણ છો." "તમે તલવાર, ભાલા, ગદા, ચક્ર, શંખ, ધનુષ્ય, બાણ, સ્લિંગ, અને લોખંડના દંડ ધારણ કરો છો." "તમે સૌમાં સૌથી કોમળ, સર્વોચ્ચ સૌંદર્યવતી; તમે જ સર્વોત્કૃષ્ટ અને અપ્રતિમ, હે સર્વોચ્ચ દેવી." "જે કંઈ પણ ક્યાંય છે, વાસ્તવિક કે અવાસ્તવિક, હે સર્વનું સાર, તેની શક્તિ તમે જ છો—તો તમને કેવી રીતે સ્તુતિ કરી શકાય?" "તમારા દ્વારા, જગતના સર્જનહાર, જાળવનાર, અને વિનાશક—even તેઓ પણ ઊંઘમાં આવી જાય છે; તો પછી, હે દેવી, તમને અહીં કોણ સ્તુતિ કરી શકે?" "વિષ્ણુ, અવતાર ધારણ કરનાર, અને મહાન ઈશાન, બંને તમારાથી કાર્ય કરે છે; તેથી, તમને કોણ યોગ્ય રીતે સ્તુતિ કરી શકે?" આ રીતે, બ્રહ્માએ યોગનિદ્રા દેવીની મહિમા અને શક્તિનું વર્ણન કર્યું, અને સમગ્ર સંસારના મોહ, બંધન અને મુક્તિનું રહસ્ય દર્શાવ્યું.