માર્કંડેયજી કહે છે: રાજા પોતાનાં શહેર પરત ફર્યા ત્યારે તેણે તે બ્રાહ્મણને તેની પુણ્યશાળી પત્ની સાથે આનંદિત અવસ્થામાં જોયા. બ્રાહ્મણે રાજાને કહ્યું: “હે શ્રેષ્ઠ રાજન! આજે હું પૂર્ણ થયો છું, કેમ કે ધર્મનું રક્ષણ થયું છે; તમે મારી પત્નીને પાછી લાવ્યા, એ તમારા ધર્મજ્ઞાનને કારણે શક્ય બન્યું.” રાજા જવાબ આપે છે: “હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ! તમે તો તમારા સ્વધર્મના પાલનથી પૂર્ણ થયા છો, પણ અમારા ઘરમાં તો અમારી પત્નીઓ હાજર નથી, તેથી અમે દુઃખી છીએ.” બ્રાહ્મણે પુછ્યું: “રાજન, જો વનમાં કોઈ જંગલી પ્રાણીએ તમારી પત્નીને ખાઈ લીધી હોત, તો બીજી પત્ની કેમ ન લાવી? તમે ક્રોધગ્રસ્ત થઈ ધર્મનું રક્ષણ ન કર્યું.” રાજાએ કહ્યું: “મારી પ્રિય પત્ની કોઈ જંગલી પ્રાણીએ ખાધી નથી; તે જીવતી છે અને નિર્દોષ છે—તો હું બીજી કેવી રીતે લાવી શકું?” બ્રાહ્મણે પુછ્યું: “જો તમારી પત્ની જીવતી છે અને અવિશ્વાસુ નથી, તો પણ તમે તેને પત્ની તરીકે સ્વીકાર્યા નથી—આમાં તમારો શું પાપ?” રાજાએ કહ્યું: “હે બ્રાહ્મણ! ભલે તે પાછી આવી છે, પણ મારી પ્રત્યે તેનો વલણ હંમેશાં વિમુખ છે; તે મને સુખ નથી આપતી, પ્રેમ પણ નથી કરતી. કૃપા કરીને કંઈક કરો જેથી તે મારી પ્રતિ શ્રદ્ધાવાન બને.” બ્રાહ્મણે કહ્યું: “તમારી પ્રસન્નતા માટે, મૈત્રી ઇચ્છનારાઓ દ્વારા એક શુભવિધિ કરવામાં આવશે; હું તમારી પત્નીને તમારી પ્રતિ મૈત્રીપૂર્ણ બનાવી દઈશ.” પછી તેણે ઉમેર્યું: “પત્ની અને પતિ વચ્ચેના પ્રેમનું મુખ્ય કારણ પત્ની જ છે; હું તાંટવેષ્ટિ નામની વિધિ પત્ની અને સંતાન માટે કરીશ. જ્યાં તમારી ભમ્રીભંગી ભ્રૂવાળી પત્ની રહે છે, ત્યાંથી તે તમારી પાસે લાવવામાં આવશે અને ઊંચો પ્રેમ પ્રાપ્ત કરશે.” માર્કંડેય કહે છે: પછી રાજાએ વિધિ માટે જરૂરી તમામ સામગ્રી એકત્ર કરી અને તે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણે વિધિ આરંભી. બ્રાહ્મણે એ વિધિ સાત વખત પુનઃપુનઃ કરી, જેથી રાજા અને તેની પત્નીનું મિલન સુખદ બને. જ્યારે મહાન ઋષિએ જોયું કે પત્નીના મનમાં પતિ માટે મૈત્રી ઊભી થઈ છે, ત્યારે તેણે રાજાને કહ્યું: “હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ! જેને વિધિએ તમારી તરફ આકર્ષિત કરી છે, તેને અહીં લાવો; તેની સાથે સુખભોગ કરો અને ભક્તિપૂર્વક યજ્ઞો કરો.” આ સાંભળીને રાજા આશ્ચર્યચકિત થયા અને તેને યાદ આવ્યો એ મહાન, સત્યનિષ્ઠ રાત્રિચર (રાક્ષસ). રાજાએ તેને સ્મરણ કર્યો અને તરત જ તે રાજાના સમક્ષ આવી, મહાન ઋષિને વંદન કરી પુછ્યું: “મારે શું કરવું?” પછી રાજાએ સમગ્ર વાત વિગતે સમજાવી. રાત્રિચર પાતાળલોકમાં ગયો, રાણીને પાછી લાવ્યો અને રાજાને સોંપી દીધી. પ્રેમથી લાવવામાં આવેલી રાણીએ પોતાના પતિને જોઈ આનંદથી ભરાઈ ગઈ અને વારંવાર કહ્યું: “મારે પર કૃપા કરો.” રાજાએ પોતાની ગૌરવશાળી પત્નીને આતુરતાપૂર્વક હૃદયલગાવી કહ્યું: “પ્રિયે, હું તો પહેલેથી જ પ્રસન્ન છું—તમે આ ફરી-ફરી કેમ કહો છો?” પત્નીએ કહ્યું: “હે રાજા! જો તમારું મન ખરેખર મારા પ્રત્યે કૃપાળુ હોય, તો હું એક વિનંતી કરું છું—મને જે યોગ્ય છે, એ આપો.” રાજાએ કહ્યું: “નિર્ભયતાપૂર્વક તમે જે ઇચ્છો તે કહો; તમારે માટે કંઈ અપ્રાપ્ય નથી, હે લજ્જાશીલા! હું સર્વ રીતે તમારો છું.” પત્નીએ કહ્યું: “મારા કારણે મારી મિત્રાને, જેને સાપકન્યાએ શાપ આપ્યો હતો, મૌન થવું પડ્યું છે; તેથી તે બોલી શકતી નથી. જો તમે મારા માટે તેના મૌનતાનો નિવારણ કરી શકો, તો કૃપા કરીને એ કરો.” માર્કંડેય કહે છે: પછી રાજાએ બ્રાહ્મણને પુછ્યું: “અહીં તેની મૌનતા દૂર કરવા માટે શું કરવું?” બ્રાહ્મણે સમજાવ્યું: “હે રાજા! તમારી આજ્ઞાએ હું સરસ્વતીયજ્ઞ કરીશ. તમારી પત્નીનું ઋણ મુક્ત થવું જોઈએ અને તેની વાણી પાછી આવે.” માર્કંડેય કહે છે: પછી તે ઉત્તમ બ્રાહ્મણે સરસ્વતીયજ્ઞ કરી, ધ્યાનપૂર્વક સરસ્વતી સ્તોત્રોનું પઠન કર્યું. પછી ગર્ગા નામની સાપકન્યા, જે હવે બોલી શકતી હતી, પાતાળલોકમાં બોલી: “મારા મિત્ર માટે તેના પતિએ જે મહાન અને દુર્લભ ઉપકાર કર્યો છે, તે અદ્ભુત છે.” વાણી પ્રાપ્ત કરી, નંદા ઝડપથી શહેરમાં પરત ફરી અને ત્યાં પોતાની રાણી મિત્રાને હૃદયથી ભેટી, બંને આનંદિત થઈ. સાપકન્યાએ રાજાની પુનઃપુનઃ શુભવચનો સાથે પ્રશંસા કરી અને આસન ગ્રહણ કરી મીઠા શબ્દોમાં બોલી: “હે વિર! તમે મારા માટે જે ઉપકાર કર્યો છે એથી મારું મન જીતાયું છે. હવે સાંભળો—તમારો પુત્ર મહાપ્રભાવી થશે; પૃથ્વી પર તેની ચક્રવર્તિત્વની મંડળી અજેય રહેશે.” “તે સર્વ શાસ્ત્રોના તત્ત્વને જાણનાર અને ધર્મના આચરણમાં તત્પર હશે; હે બુદ્ધિમાન, તે મન્વંતરનો અધિપતિ—મનુ—થશે.” માર્કંડેય કહે છે: આ રીતે આશીર્વાદ આપી, સાપરાજની પુત્રીએ પોતાની મિત્રાને હૃદયલગાવી પાતાળલોકમાં પરત ફરી. પછી પૃથ્વીના સ્વામી રાજાએ પોતાની પત્ની સાથે આનંદપૂર્વક સમય વિતાવ્યો અને પ્રજાનું રક્ષણ કરતું રહ્યું. કેટલાય સમય પછી એ મહાન રાજાને એક પુત્ર થયો, જે પૂર્ણિમાની રાતના પૂર્ણચંદ્ર જેવો સુંદર અને પૂર્ણ હતો. તે મહાન પુત્રના જન્મે સમગ્ર પ્રજામાં આનંદ છવાઈ ગયો; દૈવી ઢોલ વગાડાયા અને પુષ્પવર્ષા થઈ. જ્યારે વિદ્વાન ઋષિઓએ તેના રૂપ, ભવિષ્ય અને સ્વભાવ જોયા, ત્યારે એકઠા થઈ તેને ‘ઉત્તમ’ નામ આપ્યું. એ શુભ વંશમાં, શુભ સમયે જન્મેલો, ઉત્તમ અંગવૈશિષ્ટ્ય ધરાવનારો એ પુત્ર ‘ઉત્તમ’ તરીકે ઓળખાશે. માર્કંડેય કહે છે: એ ઉત્તમના પુત્ર, જે ‘ઉત્તમ’ નામથી પ્રસિદ્ધ થયો, તે મનુ થયો; હે ભાગુરી, હવે તેના મહાત્મ્યને મારે તારી પાસે વર્ણવું છે.