આધ્યાત્મિક વાર્તા પ્રમાણે, નંદા બીજા લોકમાં અનેક કાર્ય કરે છે, છતાં તેને માન મળતો નથી, અને ત્યાં રહેતા લોકો વચ્ચે તેની માટે કોઈ સ્નેહ ઉત્પન્ન થતો નથી. એ પૂર્વના મિત્રો પ્રત્યે ઉદાસીન થઈ જાય છે અને નવા લોકો સાથે સ્નેહ બંધાવે છે; એ જ રીતે, જે મહાન ખજાનાં છે, જે સત્વ અને રજસથી ભરપૂર છે, તે પણ આવું જ વર્તન કરે છે. આ ખજાનાંને નીલ કહેવામાં આવે છે; જે વ્યક્તિ એના સંગથી રહે છે, તે તેના સ્વરૂપમાં રૂપાંતરિત થઈ જાય છે અને કપડાં, કપાસ, અનાજ, ફળો અને ફૂલો મેળવે છે. એ મણકાં, મોતી, શંખ, શુક, અને પાણીમાંથી ઉત્પન્ન થતી વસ્તુઓ પણ મેળવે છે, તેમજ લાકડાં અને અન્ય વસ્તુઓ પણ મેળવી શકે છે. એ વ્યક્તિ એ વસ્તુઓની ખરીદી-વેચાણમાં વ્યસ્ત રહે છે અને બીજા કોઈthingમાં મન delights નથી. એ તળાવ, જળાશય અને બગીચા બનાવે છે, નદીઓ પર બંધ બાંધે છે અને વૃક્ષો વાવે છે; સુગંધિત દ્રવ્ય, ફૂલ વગેરેનો આનંદ માણીને, એ ફરી જન્મ લે છે. ત્રણ પેઢી સુધી ચાલતું એક ખજાનાં નોલા કહેવાય છે; અને રજસ તથા તમસથી બનેલું બીજું ખજાનાં શંખ નામે ઓળખાય છે. એ ખજાનાં પણ, બ્રાહ્મણ, એક વ્યક્તિને તેના ગુણોથી સંપન્ન કરે છે; પણ એ માત્ર એક વ્યક્તિને જ મળે છે, બીજા કોઈને નથી મળે. એ વ્યક્તિ, ક્રૌષ્ટુકી, જેનું ખજાનાં શંખ છે, એના સ્વભાવ વિશે સાંભળો: એ પોતે જ શ્રેષ્ઠ ભોજન અને શ્રેષ્ઠ વસ્ત્ર પહેરે છે. એના સેવકો ઓછું ભોજન કરે છે અને ordinary કપડાં પહેરે છે; એ પોતાની પત્ની, ભાઈ, પુત્ર, વહુ કે અન્ય કોઈને દાન નથી આપે; શંખ ખજાનાં ધરાવનાર માણસ માત્ર પોતાનું જ જતન કરે છે. આ રીતે, આ ખજાનાંઓ પુરુષોને સંપત્તિ આપતી દેવતાઓ તરીકે જાણીતી છે. જે ખજાનાંઓ મિશ્ર હોય છે, એના ફળો પણ તેમની સંયુક્ત પ્રકૃતિ પ્રમાણે મળે છે; પણ જે રીતે વર્ણવાયું છે, એના ફળો એ ખજાનાંની પ્રકૃતિ પ્રમાણે જ મળે છે. પછી, માર્કંડેયે કહે છે: રાજા પોતાનું શહેર પહોંચ્યા પછી, તેણે બ્રાહ્મણ અને તેની સદ્ગુણવતી પત્નીને આનંદથી ભરપૂર જોઈ. બ્રાહ્મણ કહે છે: "હે શ્રેષ્ઠ રાજા, હું પૂર્ણ થયો, કારણ કે ધર્મનું રક્ષણ થયું છે; તું ધર્મના જ્ઞાનથી મારી પત્નીને પાછી લાવ્યો." રાજા કહે છે: "હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, તું તારા ધર્મનું પાલન કરીને પૂર્ણ થયો, પણ અમે દુ:ખી છીએ, કેમ કે અમારી પત્નીઓ ઘરે નથી." બ્રાહ્મણ પુછે છે: "હે રાજા, જો તારી પત્ની જંગલમાં જંગલી પ્રાણીઓ દ્વારા ખાઈ ગઈ હોત, તો તું બીજી પત્ની કેમ ન લીધી? તું ક્રોધથી ધર્મનું રક્ષણ ન કરી શક્યો." રાજા કહે છે: "મારી પ્રિય પત્ની જંગલી પ્રાણીઓ દ્વારા ખાઈ નથી, એ જીવિત છે અને તેની વર્તન નિર્દોષ છે—હું આવું કેમ કરી શકું?" બ્રાહ્મણ કહે છે: "જો તારી પત્ની જીવિત છે અને અવિશ્વાસૂ નથી, તો એને પત્ની તરીકે ન રાખીને તું કયો પાપ કર્યો?" રાજા કહે છે: "હું એને પાછી લાવ્યો છું, બ્રાહ્મણ, પણ એ હંમેશા મારા પ્રત્યે અપ્રિય છે; એ દુ:ખ આપે છે, આનંદ નથી આપે, અને મારા માટે સ્નેહ નથી. તેથી, કૃપા કરીને એ મારા પ્રત્યે સ્નેહી બને, એ માટે પ્રયત્ન કરો." બ્રાહ્મણ કહે છે: "તારા સંતોષ માટે, જે મિત્રતા ઇચ્છે છે, તે લાભદાયક વિધિ કરશે; હું એને તારા પ્રત્યે સ્નેહી બનાવી દઈશ." "એ જ પતિ-પત્ની વચ્ચેના સ્નેહનું મુખ્ય કારણ છે, હે રાજા; હું તાંટવેષ્ટિ વિધિ પત્ની અને સંતાન માટે કરું છું." "જે જગ્યાએ તારી સુંદર ભમણા ધરાવતી પત્ની રહે છે, ત્યાંથી એ તને લાવવામાં આવશે, અને એ તારા પ્રત્યે શ્રેષ્ઠ સ્નેહ પ્રાપ્ત કરશે." માર્કંડેયે કહે છે: આમ, રાજાએ વિધિ માટે જરૂરી સામગ્રી લાવી, અને શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણે વિધિ કરી. પછી, એ બ્રાહ્મણે રાજા માટે વારંવાર એ વિધિ સાત વખત કરી, જેથી પતિ-પત્નીનું મિલન થાય. જ્યારે મહાન ઋષિએ જોયું કે પત્નીનું પતિ પ્રત્યે મિત્રતા જાગી છે, ત્યારે બ્રાહ્મણે રાજાને કહ્યું: "હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, એને લાવો, જેને વિધિએ તારા તરફ આકર્ષિત કરી છે; એ સાથે આનંદ માણો અને ભક્તિપૂર્વક યજ્ઞ કરો." માર્કંડેયે કહે છે: આમ, બ્રાહ્મણના શબ્દો સાંભળી, રાજા આશ્ચર્યચકિત થયો અને એ શક્તિશાળી, સત્યપ્રિય રાત્રિ-વિહારીને યાદ કર્યો. એ યાદ કરતા જ, એ રાજા પાસે આવ્યો, મહાન ઋષિને વંદન કર્યું અને પુછ્યું: "શું કરું?" રાજાએ બધું વિગતે સમજાવ્યું, તો એ પાતાળમાં ગયો, રાણીને પાછી લાવ્યો અને રાજાને સોંપી દીધી. એ રાણી, પ્રેમપૂર્વક લાવવામાં આવી, પતિને જોઈને આનંદથી ભરાઈ ગઈ અને વારંવાર કહ્યું: "કૃપા કરો." રાજા, ઉત્સાહથી પોતાની ગૌરવભરેલી પત્નીને અંકમાં લીધા, કહ્યું: "પ્રિયે, હું તો પહેલેથી જ પ્રસન્ન છું—તમે ફરીથી આવું કેમ કહો છો?" પત્ની કહે છે: "હે રાજા, જો તારો મન ખરેખર મારી તરફ અનુકૂળ છે, તો હું તારા પાસેથી કંઈ માગું છું—મને જે યોગ્ય છે, એ આપો." રાજા કહે છે: "જે તું ઈચ્છે છે, નિર્ભયતાથી કહો; તારા માટે કશું અપ્રાપ્ય નથી, હે સંકોચી! હું તારા માટે સર્વ રીતે તૈયાર છું." પત્ની કહે છે: "મારી મિત્રને એ સાપની પુત્રી દ્વારા શાપ મળ્યો છે, જેથી એ મૌન બની ગઈ છે." "જો તું મારી માટે, પ્રેમથી, એના અવગમનને દૂર કરી શકે, તો એ માટે તું કેમ પ્રયત્ન ન કરે?" માર્કંડેયે કહે છે: પછી, રાજાએ બ્રાહ્મણને પુછ્યું: "એના મૌન દૂર કરવા માટે શું કરવું?" બ્રાહ્મણે રાજાને સમજાવ્યું. બ્રાહ્મણ કહે છે: "હે રાજા, તારા આજ્ઞાથી હું સરસ્વતી યજ્ઞ કરું; તારી પત્ની દેવુંમાંથી મુક્ત થાય અને એનું વાણી પુનઃપ્રાપ્ત થાય." માર્કંડેયે કહે છે: એ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણે તેના માટે સરસ્વતી યજ્ઞ કર્યો અને એકાગ્રતાથી સરસ્વતી સ્તોત્રોનું પઠન કર્યું. પછી, ગર્ગા, હવે બોલી શકે છે, પાતાળમાં કહ્યું: "મારી મિત્ર માટે એના પતિએ મહાન અને કઠિન ઉપકાર કર્યો છે." વાણી પુનઃપ્રાપ્ત કરી, નંદા ઝડપથી શહેરમાં પાછી આવી, અને ત્યાં, રાણી, પોતાની મિત્ર, સાપકન્યા, સાથે અંકમાં લઈ આનંદ મનાવ્યો. એ સાપકન્યાએ રાજાની વારંવાર શુભ શબ્દોથી પ્રશંસા કરી, અને બેઠી રહી, પછી મધુર વાણીથી વાત કરી. આ રીતે, ધર્મ, સ્નેહ અને વિધિના પવિત્ર સંવાદથી, પતિ-પત્ની, મિત્રો અને રાજા—all આનંદ અને કૃતજ્ઞતા અનુભવી, જીવનમાં શ્રેષ્ઠ સુખ અને શાંતિ પ્રાપ્ત કરે છે.