એક પુરુષ, પોતાની સ્વભાવ પ્રમાણે જ કાર્ય કરે છે, અને તેના સંતાનો—પુત્રો અને પૌત્રો—પોતાના વંશમાં એ જ સ્વભાવ સાથે જન્મે છે. એ માણસ પોતાની પૂર્વની સંપત્તિ જ રાખે છે અને લોકો સાથે સંબંધ છોડતો નથી; પણ તેની પાસે જે મકર નામની ખજાનાની વાત છે, તે તામસિક ગણાય છે. સદાચાર ધરાવતો એ માણસ પણ ઘણીવાર અંધકારથી ઘેરાય જાય છે; તે તીક્ષ્ણ હથિયારો, તીર, તલવાર, ધનુષ અને ચામડાં મેળવે છે. એ માણસ હથિયારોના વ્યવસાયમાં જોડાય છે, રાજાઓ સાથે સંઘ બાંધે છે, અને શૂરવીરોને—જે રાજાઓના પ્રિય હોય છે—ભેટ આપે છે. તેને હથિયારો ખરીદવા અને વેચવા જ આનંદ મળે છે; બીજું કંઈ પણ તેને ગમતું નથી. આ પ્રકારની ખજાનાની વિશેષતા એ છે કે, એ માત્ર એક વ્યક્તિ સુધી જ રહે છે, એના સંતાનો સુધી જતી નથી. ધન માટે, એ માણસ લૂંટારાઓના હાથે, કે યુદ્ધમાં, મૃત્યુ પામે છે; આવી વ્યક્તિમાં કચ્છપ નામની ખજાનાની અસર જોવા મળે છે. એ માણસ અંધકારથી ઘેરાય છે, કારણ કે એ પણ તામસિક ખજાનાની જ અસર છે; છતાં, પોતાના પુણ્યના કારણે, એ વિવિધ વ્યવહારોમાં જોડાય છે. એ પોતાની કોઈ પણ પ્રવૃતિ બીજાને કહેતો નથી; જેમ કચ્છપ પોતાનું અંગ અંદર ખેંચી લે છે, એ રીતે એ માણસ પણ પોતાનું મન સંયમિત રાખે છે, withdrawn રહે છે; એ ન તો આપે છે, ન તો આનંદ માણે છે, અને હંમેશા નુકસાનની ભયથી ચિંતિત રહે છે. એ પોતાનું ધન જમીનમાં જ સ્થિર કરે છે, અને એ ખજાનાની અસર માત્ર એક માણસ સુધી જ રહે છે. બીજી ખજાના, મુકુંદા નામની, રાજસિક સ્વભાવ ધરાવે છે. જે પુરુષને આ ખજાનાની અસર થાય છે, એ વિણા, વાંસળી, ઢોલ જેવા સંગીતના સાધનો મેળવે છે; એ સંગીત માટે ગાયકો, નૃત્યકારો, ગાયક, રથચાલકો, રમૂજી અને સુંદર નૃત્યકર્તાઓ માટે વ્યવસ્થા કરે છે. એ દિવસ-રાત આનંદ આપે છે અને એ આનંદમાં પોતે પણ જોડાય છે; એ પુરુષ વેશ્યાઓ અને એ પ્રકારની સ્ત્રીઓમાં પણ આગ્રહ ધરાવે છે. એ સભામાં જાય છે, અને જેને ખજાનાની પસંદગી થાય છે, એ પુરુષ સાથે બીજી મહાન ખજાના, નંદા (રાજસ અને તામસથી બનેલી), પણ જોડાય છે. જે પુરુષને નંદા ખજાનાની અસર થાય છે, એમાં મોટું અહંકાર આવે છે; એ તમામ પ્રકારની ધાતુઓ, રત્નો, શુભ દાણા અને અન્ય વસ્તુઓ મેળવે છે. એ એ વસ્તુઓને પકડે છે અને ખરીદવા-વેચવા પણ જોડાય છે; એ પોતાનાં અને આવનાર-જનાર લોકોને આધાર આપે છે. એને જરા પણ અપમાન સહન થતું નથી; પણ જો કોઈ તેની પ્રશંસા કરે, તો એ ખૂબ જ લાગણીપૂર્વક પ્રેમ આપે છે. જે ઈચ્છા કરે છે, એ પામે છે; એના ઘણા પત્નીઓ હોય છે, જે સુંદર અને ઉર્વર હોય છે. આનંદ માટે, નંદા ખજાના સાત પુરુષો સુધી જાય છે; અને જ્યારે એ ખજાના દૂર થાય છે, તો એ માણસને માત્ર એક-આઠમો ભાગ જ રહે છે. આ ખજાના એ પુરુષોને લાંબી આયુષ્ય આપે છે; એ પોતાના સગાં અને દૂરથી આવેલા લોકોને પણ સુખ આપે છે. નંદા એ બધું પરલોકમાં પણ કરે છે, પણ એનું માન નથી મળે; અને એ માણસમાં સાથે રહેતાં લોકો વચ્ચે કોઈ પ્રેમ ઊભો થતો નથી. એ માણસ જૂના મિત્રો પ્રત્યે ઉદાસીન થઈ જાય છે અને નવા લોકો સાથે પ્રેમ બાંધે છે; એ રીતે, મહાન ખજાના, જે સત્વ અને રાજસ ધરાવે છે, પણ આવી રીતે જ કાર્ય કરે છે. એ ખજાનાનું નામ નીલ છે; જે પુરુષ એ સાથે જોડાય છે, એ કાપડ, કપાસ, અનાજ, ફળ, ફૂલો મેળવે છે. એ મોતી, મોતીના શંખ, શંખ, શીપ, અને પાણીમાંથી ઉત્પન્ન થતી અન્ય વસ્તુઓ મેળવે છે; લાકડું અને અન્ય વસ્તુઓ પણ મેળવે છે. એ આ વસ્તુઓના ખરીદ-વેચાણમાં જ જોડાય છે, અને બીજું કંઈ ગમતું નથી; એ તળાવ, જળાશય, બગીચા બનાવે છે. એ નદી પર બંધ બાંધે છે, વૃક્ષો વાવે છે; સુગંધિત દ્રવ્ય, ફૂલો વગેરેનો આનંદ માણીને, એ પુન: જન્મે છે. એક નોલા નામની ખજાનાં પણ છે, જે ત્રણ પેઢી સુધી રહે છે; અને બીજી, રાજસ અને તામસથી બનેલી, શંખ નામે ઓળખાય છે. એ ખજાનાથી પણ, બ્રાહ્મણ, પુરુષ એના ગુણોથી સંપન્ન થાય છે; પણ એ પણ માત્ર એક વ્યક્તિ સુધી જ રહે છે, બીજાને નથી મળે. જે પુરુષ પાસે શંખ ખજાનાં હોય છે, એ માત્ર પોતે જ શ્રેષ્ઠ ભોજન અને શ્રેષ્ઠ વસ્ત્રો પહેરે છે. એના સેવકો સામાન્ય ભોજન કરે છે અને ordinary કપડાં પહેરે છે; એ પોતાની પત્ની, ભાઈ, પુત્ર, વહુ, કે બીજાને ઉદારતા સાથે નથી આપે; એ માણસ હંમેશા માત્ર પોતાનો જ ગુજરાન શોધે છે. આ રીતે, આ ખજાનાઓ પુરુષોના ધનદાયી દેવતાઓ તરીકે જાણીતી છે. મિશ્ર ખજાનાઓ તેમના સંયુક્ત સ્વભાવ પ્રમાણે ફળ આપે છે; પણ, જેમ વર્ણવાયું છે, તે ખજાનાની ગુણવત્તા પ્રમાણે પરિણામ મળે છે. એ પછી, પોતાનાં શહેરમાં પહોંચીને, રાજાએ બ્રાહ્મણને અને તેની સદ્ગુણવંતી પત્નીને આનંદથી ભરેલા જોયા. બ્રાહ્મણે કહ્યું: "હે શ્રેષ્ઠ રાજા, હું પૂર્ણ થયો છું, કારણ કે ધર્મની રક્ષા થઈ છે; તમારી ધર્મજ્ઞાનથી તમે મારી પત્નીને પાછી લાવ્યા." રાજાએ કહ્યું: "હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, તમે તો તમારા ધર્મ પાલનથી પૂર્ણ થયા છો; પણ અમે દુ:ખમાં છીએ, કારણ કે અમારી પત્નીઓ ઘરે નથી." બ્રાહ્મણે પુછ્યું: "હે રાજા, જો તમારી પત્ની જંગલમાં જંગલી પ્રાણીઓની ભેંટ ચડી ગઈ હોત, તો તમે બીજી પત્ની કેમ નથી લીધી? ગુસ્સામાં આવીને, તમે ધર્મની રક્ષા કરી નથી." રાજાએ જવાબ આપ્યો: "મારી પ્રિય પત્ની જંગલી પ્રાણીઓની ભેંટ ચડી નથી; એ જીવતી છે અને એની ચાલ-ચલન નિર્દોષ છે—પછી હું એવી કેવી રીતે કરી શકું?" બ્રાહ્મણે કહ્યું: "જો તમારી પત્ની જીવતી છે અને અવિશ્વાસુ નથી, તો એને પત્ની તરીકે ન રાખીને, તમે કયો પાપ કર્યો?" રાજાએ કહ્યું: "ભલે એ પાછી આવી છે, પણ હે બ્રાહ્મણ, એ હંમેશા મારા માટે અપ્રિય છે; એ દુ:ખ આપે છે, આનંદ નથી આપે, અને મારા માટે પ્રેમ નથી. તેથી, કૃપા કરીને એ મારી પ્રત્યે પ્રેમાળ બને, એ માટે પ્રયત્ન કરો." બ્રાહ્મણે કહ્યું: "તમારી સંતોષ માટે, મિત્રતા ઈચ્છતા લોકો દ્વારા લાભદાયક વિધિ કરવામાં આવશે; હું એને તમારી પ્રત્યે મિત્રતાપૂર્વક બનાવી દઈશ." "પત્ની અને પુત્ર વચ્ચે પ્રેમના ઉદ્ભવ માટે એ જ મુખ્ય કારણ છે, હે મનુષ્યોના રાજા; હું પત્ની અને સંતાન માટે તાંતવેષ્ટિ વિધિ કરીશ.