પવિત્ર તહેવારોના દિવસોમાં પણ વિશેષ સમય નિર્ધારિત કરવામાં આવે છે, એટલે જ વિદ્વાનો આવા સમયથી દૂર રહે છે. જે સ્ત્રી ગર્ભહત્યા કરે છે, તેના પુત્રનો વિનાશ થાય છે અને કુમારી પણ મોહમાં પડી જાય છે. કોઈક આત્મા ગર્ભમાં પ્રવેશી તેને નાશ કરે છે, તો બીજો ભોજન કર્યા પછી મોહ પેદા કરે છે. આ સ્ત્રીના મોહમાંથી સાપ, દેડકા અને કાચબા જેવા પ્રાણી જન્મે છે. આ સિવાય અનેક ક્રિમિ-જીવાતુઓ અને અન્ય જીવ પણ જન્મે છે, અથવા તો માટીમાંથી પણ ઉત્પન્ન થાય છે. જો કોઈ ગર્ભવતી સ્ત્રી છ માસ સુધી મર્યાદા વગર માંસાહાર કરે, રાત્રે વૃક્ષની છાંયમાં, ચોરાસ્તા પર, સ્મશાનમાં, અસ્થિઓની જગ્યા પર અથવા ઉપરાંખા વિના રહે, મધ્યરાત્રે રડે, તો એમાં અંધકારમય આત્માનો પ્રવેશ થાય છે. એ જ રીતે, ક્ષુદ્રક નામનો એક આત્મા છે, જે પાકને હંમેશા નષ્ટ કરે છે. જો કોઈ શુભ દિવસે વિધિ શરૂ ન કરે, અપૂરતી તૃપ્તિથી કાર્ય કરે, તો પાકનો લાભ ગુમાવે છે. ક્ષુદ્રક પાકના અંતે ખેતરમાં પ્રવેશ કરે છે, એટલે વિધિ શુભ દિવસે, ચંદ્રની પૂજા પછી, આનંદપૂર્વક અને સંતોષથી, મિત્રો સાથે શરૂ અને પૂર્ણ કરવી જોઈએ. એ પછી, નિયોજિકા નામની કન્યા છે, જેને સહન કરવું અઘરું છે. તેની ચાર પુત્રીઓ પ્રચોદિકા તરીકે જાણીતી છે. આ સ્ત્રીઓ હંમેશા નશામાં, ઉન્મત્ત અને બેફિકર રહે છે અને પુરુષોને ઉશ્કેરે છે. એ ઘરમાં પ્રવેશી, ધર્મના નામે અધર્મ, વૈરાગ્યના નામે કામના, સુખના ભાનમાં દુઃખ, મુક્તિના ભાનમાં બંધન ઉપજાવે છે. એમની પ્રવૃત્તિથી પુરુષો માર્ગથી ભટકી જાય છે. જ્યારે સાંજના સમય આકાશ લાલ થાય, ત્યારે એ ઘરમા પ્રવેશ કરે છે, ખાસ કરીને જ્યાં ધાતા અને વિધાતા માટે યોગ્ય સમયે અર્પણ ન થાય, મિત્રો સાથે જમતાં-પીતાં પાણીના છાંટા પડે, ત્યાં એ પ્રવેશી જાય છે. નવ સ્ત્રીઓમાં એમની અસર ફેલાય છે અને ઝડપથી સંતાન થાય છે. વૈરી આત્માઓના ત્રણ પુત્રો છે: જળગ્રાહક, ગ્રાહક અને અંધકાર આવરણ કરનાર. જ્યારે દીવોનું તેલ લાગ્યા હોય, ખલ-મુસળ, સ્ત્રીઓના કપડા, વટકાં, અથવા ખુરશી પગથી ખેંચાય, ત્યાં એમનો પ્રવેશ થાય છે. જ્યાં પૂજા ભૂલાઈ જાય, ઘરમાં મોજ-મસ્તી થાય, અગ્નિ દક્ષિણ તરફ લાવી પછી બીજું સ્થાન પામે, ત્યાં એ સ્ત્રીઓ પ્રવૃત્તિ કરે છે. એમની એક પુત્રી પુરુષ અને સ્ત્રીની જીભ પર વસે છે અને ખોટું બોલાવે છે; તેને ‘ઉશ્કેરનાર’ કહે છે, જે ઘરમાં નિંદા ફેલાવે છે. બીજી એક ધ્યાનથી સાંભળતી નથી અને અત્યંત દુષ્ટ છે. ત્રીજી બોલાયેલી વાતને પકડી લે છે અને ગ્રાહક તરીકે કાર્ય કરે છે. ચોથી મન પર અંધકાર પાથરે છે અને દુષ્ટ વિચારો આપે છે. ગુસ્સો પેદા કરનાર પણ એમાંથી એક છે. ચોરીથી જન્મેલી ત્રણ પુત્રીઓ છે—એક બધું લઈ જાય છે, બીજી અડધું, ત્રીજી બળ લઈ જાય છે. આવી આત્માઓ દુશ્ચરણવાળા ઘરોમાં વસે છે. જ્યાં લોકો પગ ધોઈએ વિના રસોડામાં જાય, દોષી સભામાં હોય, ઘરમાં દગો થાય, ત્યાં એ આત્માઓ આનંદથી ફરે છે. પણ ભ્રમણશીલનો પુત્ર કાકજંઘા અનન્ય છે—જેના પ્રભાવે શહેરના કોઈને પણ આનંદ નથી મળતો. જે ભોજન સમયે ગીત ગાય છે, હસે છે, અથવા સાંજના સમયે મિલન કરે છે, તેમાં એ આત્માનો પ્રવેશ થાય છે. માસિક સ્ત્રી ત્રણ પુત્રીઓને જન્મ આપે છે: સ્તનગ્રાહિ, આભૂષણગ્રાહિ અને જન્મગ્રાહિ. જો યોગ્ય રીતે લગ્નવિધિ ન થાય, વિલંબ થાય, તો એમાંથી એક સ્ત્રીના બંને સ્તન લઈ જાય છે. જો શ્રાદ્ધ ન થાય, માતાની પૂજા ન થાય, તો આભૂષણ લઈ જાય છે. જો પ્રસૂતિગૃહમાં અગ્નિ, પાણી, ધૂપ, દીવો, શસ્ત્ર, ખલ, રાઈના દાણા ન હોય, તો એ પ્રવેશી, નવજાતને લઈ જાય છે, અને માતા બાળક છોડી દે છે. એ જન્મગ્રાહિ, ભયાનક અને માંસાહારી છે, તેથી પ્રસૂતિગૃહમાં ખાસ સુરક્ષા રાખવી જોઈએ. યાદશક્તિ ગુમાવવાથી, ખાલી ઘરમાં રહેવાથી, તેના પુત્ર પ્રચંડ વિનાશ કરે છે. તેના પૌત્રોથી લાખો લિકા અને આઠ જાતિના દલિત ઉત્પન્ન થાય છે, જે ડંડા અને ફાંસીથી ડરાવનારા છે. ભૂખથી એ બધાં લિકા એકબીજાને ખાવા દોડે છે. પણ પ્રચંડ એ લિકાને રોકે છે અને નિયમ બાંધી દે છે—કે જે લિકાને આશ્રય આપે, તેને કઠોર દંડ મળશે. જો દલિત લિકા ઘરમાં જન્મે, તો પહેલાની લિકા તરત નાશ પામે છે. એ પછી, એ સ્ત્રી બે પુત્રીઓને જન્મ આપે છે—એક પુરુષ અને સ્ત્રીની તાકાત હરી લે છે, બીજી વાયુરૂપ છે અને ત્રીજી રૂપરહિત છે; એ બધાં તેની શક્તિ છે. ગર્ભાવસ્થાના અંતે વાયુરૂપ પુત્રી, જેને પણ પોતાનો સંતાન આપે છે, એ પુરુષ કે સ્ત્રી વાયુ-શુક્રથી પીડાય છે. આ રીતે શાસ્ત્રમાં વર્ણવાયેલી વિવિધ આત્માઓ, તેમની પ્રવૃત્તિઓ અને તેમના પ્રભાવો વિશે મહાત્મ્યપૂર્વક વર્ણન થાય છે.