એક સમયે, મનુષ્યોમાં આત્મસંયમના અભાવથી તેમની હાડકાં અને મજ્જા સુધી પ્રવેશી, તેમની શક્તિ ક્ષીણ કરનાર દુષ્ટ શક્તિ પ્રવર્તતી હતી. આ દુષ્ટ શક્તિ માત્ર મનુષ્યોને જ નહીં, પણ ચીલ, કાગડા, કબૂતર, ગૃધ્ર અને ઘુવડ જેવા પક્ષીઓના સંતાનને પણ નષ્ટ કરતી હતી. પંચ પક્ષીઓમાંથી, એક પક્ષીને પંખી દ્વારા પકડાયો; દેવતાઓ અને દૈત્યોએ તેમને પકડી લીધા: મૃત્યુએ ચીલને પકડ્યો, કાળે કાગડાને લઈ ગયો, નિઋતિએ ઘુવડને પકડી લીધો, રોગના સ્વામી રોગે ગૃધ્રને, અને યમરાજે પોતે કબૂતરને પકડી લીધો. કહેવાય છે કે, આ દરેક જીવ પાપના કારણરૂપ છે. તેથી, જો ચીલ, કાગડો, કબૂતર, ગૃધ્ર કે ઘુવડ કોઈના માથા પર બેસે, તો પોતાના રક્ષણ માટે, ó શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, શાંતિના કૃત્ય કરવાં જોઈએ. એ જ રીતે, જો એ પક્ષીઓ ઘરમા વસે કે જન્મે, તો પણ શાંતિવિધિ જરૂરી છે. કહવામાં આવે છે કે, જે ઘરના ઉપર કબૂતર વસે, એ ઘર ટાળવું જોઈએ. જો ચીલ, કબૂતર, ગૃધ્ર, કાગડો કે ઘુવડ ઘરમાં પ્રવેશ કરે, ó દ્વિજ, તો એનું ઘરવાસીઓને જણાવવું જોઈએ, એ ઘર ત્યજી દેવું અને વિદ્વાન પુરુષે શાંતિવિધિ કરવી જોઈએ. સપનામાં પણ કબૂતરનું દર્શન અશુભ માનવામાં આવે છે. છ સંતાન તથા ગાલના કિનારે વસેલા પક્ષીઓ પણ ઉલ્લેખાય છે. પછી સ્ત્રીઓના ઋતુચક્ર વિષે કહેવામાં આવે છે: પ્રથમ ચાર દિવસ અને ત્યારપછીના ત્રેણે દિવસ, એ રીતે કુલ સત્તર દિવસ ગણાય છે. પુત્રના જન્મ માટે અગિયાર દિવસ, મિલન માટે એક દિવસ અને શ્રાદ્ધ માટે એક દિવસ અલગ ગણાય છે. તહેવારોના દિવસોમાં પણ વિશેષ સમય નિર્ધારિત છે. જ્ઞાની પુરુષો એ દિવસોમાં વિમુખ રહે છે. ગર્ભનાશકના પુત્રનો અંત થાય છે અને કુંવારી કન્યા ભ્રમિત થાય છે. કોઈ ગર્ભમાં પ્રવેશી તેને ભક્ષે છે; બીજું ભોજન પછી ભ્રમ પેદા કરે છે, અને એ ભ્રમમાંથી સાપ, દેડકા અને કાચબા જન્મે છે. અન્ય સાપ-પ્રાણી પણ જન્મે છે, અથવા વિસર્જનમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે. જો કોઈ ગર્ભવતી સ્ત્રી છ મહિના સુધી મર્યાદાવિહોણું માંસ ભક્ષે, રાત્રે વૃક્ષની છાંયમાં, ચોરાસ્તા પર, સ્મશાનમાં કે હાડકાંવાળા સ્થળે રહે, કે ઉપરના કપડાવિહોણા રહે, કે મધ્યરાત્રે રડે, તો અંધકારમય દુષ્ટાત્મા તેમાં પ્રવેશે છે. એ જ રીતે, ક્ષુદ્રક નામનો એક પિશાચ છે, જે પાકને બરબાદ કરે છે. જો કોઈ અશુભ દિવસે પાકની શરૂઆત કરે, તો તેને ફળ મળતું નથી. પાકની શરૂઆત શુભ દિવસે, ચંદ્રની પૂજા પછી, પ્રસન્નતાથી અને મિત્રો સાથે કરવી જોઈએ. નિયોૈજિકા નામની એક કન્યા છે, જે સહન કરવી મુશ્કેલ છે. એની ચાર પુત્રીઓ પ્રચોદિકા તરીકે જાણીતી છે. એ સ્ત્રીઓ મદમસ્ત, ઉન્મત્ત અને ઉદ્બદ્ધ છે, જે પુરુષોને હંમેશાં ઉશ્કેરે છે. એ ઘરમાં પ્રવેશે છે અને અધર્મને ધર્મના રૂપમાં, કામને અકામના રૂપમાં, દુઃખને સુખના રૂપમાં, બંધનને મુક્તિના રૂપમાં પ્રસ્તુત કરે છે. એ શ્રદ્ધા વિનાની અને અનિયમિત છે, અને પુરુષોને અલગ-અલગ રીતે ભટકાવે છે. જે ઘરમાં આ પ્રવેશે છે, એ ઘરના પુરુષો પોતાના ધ્યેયથી વિમુખ થઈ જાય છે. સાંજના સમયે આ સ્ત્રીઓ ઘરમાં પ્રવેશે છે, ખાસ કરીને જ્યાં ધાતા અને વિધાતા માટે યોગ્ય સમયે અર્પણ ન થાય, ભોજન-પાન દરમ્યાન પાણીના છાંટા પડે, અથવા નવ સ્ત્રીઓ વચ્ચે એનું સંક્રમણ થાય છે, અને સંતાન ઝડપથી જન્મે છે. શત્રુ સ્વરૂપે ત્રણ પુત્રો: જળગ્રાહી, ગ્રાહક અને અંધકારાવૃત. જ્યારે દીવાના તેલથી સ્પર્શ થાય, કે અનાજ પથારીમાંથી પસાર થાય, કે ઘરમા ઉખલી-મુસળ, સ્ત્રીઓના કપડા, ચાળણી, અથવા પગથી ખસેડેલી બેઠક હોય, ત્યારે એ પ્રવેશે છે. જ્યાં પૂજા વિના મનોરંજન થાય, અથવા અગ્નિ દક્ષિણ તરફ લઈ જઈને બીજી દિશામાં મુકાય, ત્યાં એ દુષ્ટ પુત્રીઓ સક્રિય થાય છે. એમાંથી એક પુરુષ અને સ્ત્રીની જીભ પર વસે છે અને ખોટું બોલે છે; એને ઉશ્કેરણી ગણી છે, જે ઘરમાં બદનામી ફેલાવે છે. બીજું ધ્યાન વિના સાંભળે છે અને અત્યંત દુષ્ટ છે. ત્રીજું બોલાયેલા શબ્દોને પકડી ગ્રાહક બને છે. ચોથું મન પર કબજો મેળવી અંધકાર પાથરે છે. ગુસ્સો ઉત્પન્ન કરનાર પણ છે, જે અંધકારમાં છુપાવે છે. ચોરીથી જન્મેલી ત્રણ પુત્રીઓ છે: એક બધું લઈ જાય છે, બીજી અડધું, ત્રીજી શક્તિ લઈ જાય છે; એ ઘરમા વસે છે, જ્યાં આચરણ ખરાબ હોય. જ્યાં લોકો ધોઇએલા પગ વિના રસોડામાં જાય, સભામાં દુષ્ટો હોય, ઘરમાં દગો થતો હોય, ત્યાં એ પુત્રીઓ મનમોજીથી રહે છે. પણ ભ્રમણશીલ પુત્ર કાકજંઘા વિશિષ્ટ છે. એના વશમાં આવેલા શહેરના કોઈને આનંદ મળતો નથી. જે ભોજન સમયે ગાય છે, કે ગાઈને હસે છે, ó મિત્ર, કે સંધ્યાકાળે સંભોગ કરે છે, એમાં એ પ્રવેશે છે. અને જે સ્ત્રી ઋતુમાં હોય, એ ત્રણ પુત્રીઓને જન્મ આપે છે. એમાથી એક સ્તનહરણ, બીજી આભૂષણહરણ, ત્રીજી જન્મહરણ તરીકે ઓળખાય છે. જો લગ્નવિધિ યોગ્ય રીતે ન થાય, કે વિલંબ થાય, તો એ સ્ત્રીના બંને સ્તન લઈ જાય છે. જો શ્રાદ્ધ યોગ્ય રીતે ન થાય, કે માતાની પૂજા ન થાય, તો કન્યાના આભૂષણ હરી લઈ જાય છે. અને જ્યાં પ્રસૂતિગૃહમાં અગ્નિ, પાણી, ધૂપ, દીવો, શસ્ત્ર, ઉખલી કે રાઈના દાણા ન હોય, ત્યાં એ દુષ્ટ શક્તિઓ પ્રવેશે છે. આ રીતે, જીવનમાં શુદ્ધતા, યોગ્ય વિધિ અને સંયમની મહત્વતા દર્શાવવામાં આવી છે, અને દૈવી તથા અદૃશ્ય શક્તિઓના પ્રભાવથી બચવા માટે સતર્ક રહેવાની શીખ મળે છે.