মার্কণ্ডেযপুরাণম্

তুষ্টাঃ সর্বং নিরস্যন্তু দুষ্কৃতং দুরনুষ্ঠিতম্ । মহাপতাকজং সর্বং যচ্চান্যদ্বিঘ্নকারণম্॥৫১.

যখন সন্তুষ্ট হয়, তারা যেন সব খারাপ কাজ, ভুল আচরণ, বড় পাপ এবং যেসব কারণে বাধা আসে, তা দূর করে দেয়।

তেষামেব প্রসাদেন বিঘ্না নশ্যন্তু সর্বশঃ । উদ্বাহেষু চ সর্বেষু বৃদ্ধিকর্মংসু চৈব হি॥৫১.

তাদের কৃপায়, বিয়ে কিংবা উন্নতির যেকোনো কাজে সব বাধা যেন সম্পূর্ণভাবে নষ্ট হয়ে যায়।

পুণ্যানুষ্ঠানযোগেষু গুরুদেবার্চনেষু চ । জপযজ্ঞবিধানেষু যাত্রাসু চ চতুর্দশ॥৫১.

পুণ্য কাজের সময়, গুরু ও দেবতার পূজায়, জপ-যজ্ঞের ব্যবস্থায় এবং চৌদ্দ রকমের যাত্রায়—

শরীরারোগ্যভোগ্যেষু সুখদানধনেষু চ । বৃদ্ধবালাতুরেষ্বেব শান্তিং কুর্বন্তু মে সদা॥৫১.

দেহের স্বাস্থ্য ও ভোগে, সুখ ও ধন দানে, বৃদ্ধ, শিশু ও অসুস্থদের মধ্যে—তারা যেন সর্বদা আমাকে শান্তি দেয়।

সোমাম্বুপৌ তথাম্ভোধিঃ সবিতা চানিলানলৌ । তথোক্তেঃ কালজিহ্বোঽভূত্ পুত্রস্তালনিকেতনঃ॥৫১.

সোম, অম্বু, সমুদ্র, সবিতা, বায়ু ও অগ্নি—এভাবেই বলা হয়েছে—কালজিহ্বা তালা-নিবাসী পুত্র হয়েছিলেন।

স যেষাং রসনাসংস্থাস্তানসাধূন্ বিবাধতে । পরিবর্তসুতৌ দ্বৌ তু বিরূপবিকৃতৌ দ্বিজ॥৫১.

সে, তাদের জিহ্বায় অবস্থান করে, অশুদ্ধদের কষ্ট দেয়; আর দুই পুত্র, পরিবর্ত নামে, বিকৃত ও বিকলাঙ্গ, হে দ্বিজ।

তৌ তু বৃক্ষাগ্রপরিখাপ্রাকারাম্ভোধিসংশ্রযৌ । গুর্বিণ্যাঃ পরিবর্তন্তৌ কুরুতঃ পাদপাণিষু॥৫১.

তারা গাছের শীর্ষে, পরিখা, প্রাচীর ও সমুদ্রে বাস করে; গুরুবিনীর গাছের ডালে ঘুরে বেড়ায়।

ক্রৌষ্টুকে পরিবর্তঃস্যাত্ গর্ভস্যান্যোদরাত্ততঃ । ন বৃক্ষং চৈব নৈবাদ্রিং ন প্রাকারং মহোদধিম্॥৫১.

পরিবর্ত পাখি ক্রৌষ্টুকে থাকে, আর অন্য গর্ভ থেকে ভ্রূণ আসে; গাছ, পাহাড়, প্রাচীর বা বিশাল সমুদ্র নয়—

পরিখাং বা সমাক্রামেদবলা গর্ভধারিণী । অঙ্গধ্রুক্ তনযং লেভে পিশুনং নাম নামতঃ॥৫১.

পরিখাও দুর্বল গর্ভবতী নারীকে পার হওয়া উচিত নয়; যে সন্তান অঙ্গ ধরে রাখে, তার নাম পিশুন।

সোঽস্থিমজ্জাগতঃ পুংসাং বলমত্ত্যজিতাত্মনাম্ । শ্যেন-কাক-কপোতাংশ্চ গৃধ্রোলূকৈশ্চ বৈ সুতান্॥৫১.

সে হাড়-মজ্জায় প্রবেশ করে, যারা আত্মসংযমহীন তাদের শক্তি খেয়ে ফেলে; শ্যেন, কাক, কবুতর, গৃধ্র, উলুকের সন্তানদেরও।

অবাপ শকুনিঃ পঞ্চ জগৃহুস্তান্ সুরাসুরাঃ । শ্যেনং জগ্রাহ মৃত্যুশ্চ কাকং কালো গৃহীতবান্॥৫১.

পাখি পাঁচজনকে ধরেছিল; দেবতা ও অসুররা তাদের নিয়েছিল: মৃত্যু শ্যেনকে, কাল কাককে ধরেছিল।

উলূকং নিরৃতিশ্চৈব জগ্রাহাতিভযাবহম্ । গৃধ্রং ব্যাধিস্তদীশোঽথ কপোতং চ স্বযং যমঃ॥৫১.

উলুককে নিরৃতি ধরেছিল, যা বড় ভয় আনে; গৃধ্রকে রোগের দেবতা, আর কবুতরকে স্বয়ং যম নিয়েছিলেন।

এতেষামেব চৈবোক্তা ভূতাঃ পাপোপপাদনে । তস্মাচ্ছ্যেনাদযো যস্য নিলীযেযুঃ শিরস্যথ॥৫১.

এদেরই পাপের কারণ বলা হয়েছে; তাই শ্যেন ও অন্যরা কারও মাথায় বসলে—

তেনাত্মরক্ষণাযালং শান্তিং কুর্যাদ্বিজোত্তম । গেহে প্রসূতিরেতেষাং তদ্বন্নীডনিবেশনম্॥৫১.

নিজের সুরক্ষার জন্য, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, শান্তির অনুষ্ঠান করা উচিত; এরা যদি বাড়িতে বাসা বাঁধে বা জন্মায়, তেমনই।

নরস্তং বর্জযেদ্ গেহং কপোতাক্রান্তমস্তকম্ । শ্যেনঃ কপোতো গৃধ্রশ্চ কাকোলূকৌ গৃহে দ্বিজ॥৫১.

কবুতর মাথার ওপর বসলে সেই বাড়ি এড়ানো উচিত; শ্যেন, কবুতর, গৃধ্র, কাক বা উলুক বাড়িতে ঢুকলে, হে দ্বিজ—

প্রবিষ্টঃ কথযেদন্তং বসতাং তত্র বেশ্মনি । ঈদৃক্ পরিত্যজেদ্ গেহং শান্তিং কুর্যাচ্চ পণ্ডিতঃ॥৫১.

তাদের প্রবেশের কথা বাড়ির বাসিন্দাদের জানানো উচিত; এমন বাড়ি ত্যাগ করা উচিত, আর জ্ঞানী শান্তির অনুষ্ঠান করবে।

স্বপ্নেঽপি হি কপোতস্য দর্শনং ন প্রশস্যতে । ষডপত্যানি কথ্যন্তে গণ্ডপ্রান্তরতেস্তথা॥৫১.

স্বপ্নেও কবুতর দেখা শুভ নয়; ছয়টি সন্তান এবং গালের কিনারায় যারা থাকে, তাদের কথা বলা হয়েছে।

স্ত্রীণাং রজস্যবস্থানং তেষাং কালাংশ্চ মে শৃণু । চত্বার্যহানি পূর্বাণি তথৈবান্যত্ ত্রযোদশ॥৫১.

মহিলাদের ঋতুস্রাবের সময় ও তার স্থায়িত্ব সম্পর্কে আমার কথা শোনো। প্রথম চার দিন, তারপর আরও তের দিন একইভাবে গণনা হয়।

একাদশ তথৈবান্যদপত্যং তস্য বৈ দিনে । অন্যদ্দিনাভিগমনে শ্রাদ্ধদানে তথাপরে॥৫১.

সন্তান জন্মের জন্য আরও এগারো দিন গণনা হয়; অন্য দিনে সঙ্গমের জন্য, আরেক দিনে শ্রাদ্ধ দেওয়ার জন্য।

পর্বস্বথান্যত্ তস্মাত্তু বর্জ্যান্যেতানি পণ্ডিতৈঃ । গর্ভহন্তুঃ সুতো নিঘ্নো মোহনী চাপি কন্যকা॥৫১.

উৎসবের দিনে আরও একটি সময় নির্ধারিত হয়; তাই জ্ঞানীরা এসব সময় এড়িয়ে চলে। গর্ভ নষ্টকারীর পুত্র মারা যায়, আর কুমারী বিভ্রান্ত হয়।

প্রবিশ্য গর্ভমত্ত্যেকো ভুক্ত্বা মোহযতেঽপরা । জাযন্তে মোহনাত্তস্যাঃ সর্পমণ্ডূককচ্ছপাঃ॥৫১.

একজন গর্ভে প্রবেশ করে তা খেয়ে ফেলে; অন্যজন খাওয়ার পর বিভ্রান্তি ঘটায়। তার বিভ্রান্তি থেকে জন্ম নেয় সাপ, ব্যাঙ ও কচ্ছপ।

সরীসৃপাণি চান্যানি পুরীষমথবা পুনঃ । ষণ্মাসান্ গুর্বিণীং মাংসমশ্নুবানামসংযতাম্॥৫১.

আরও নানা সরীসৃপ ও প্রাণী জন্ম নেয়, কিংবা মল থেকে আবার জন্ম হয়। ছয় মাস ধরে গর্ভবতী নারী যদি নিয়ন্ত্রণহীনভাবে মাংস খায়—

বৃক্ষচ্ছাযাশ্রযাং রাত্রাবথবা ত্রিচতুষ্পথে । শ্মশানকটভূমিষ্ঠামুত্তরীযবিবর্জিতাম্॥৫১.

রাতে গাছের ছায়ায় থাকে, কিংবা তিন বা চার রাস্তার মোড়ে, শ্মশান বা হাড়ের স্থানে, অথবা উপরের কাপড় ছাড়া—

রুদমানাং নিশীথেঽথ আবিশেত্তামসৌ স্ত্রিযম্ । শস্যহন্তুস্তথৈবৈকঃ ক্ষুদ্রকো নাম নামতঃ॥৫১.

রাতের গভীরে কাঁদতে থাকলে, তখন অন্ধকার আত্মা সেই নারীকে আক্রমণ করে। তেমনি শস্য ধ্বংসকারী এক ক্ষুদ্রক নামে পরিচিত আছে।

শস্যর্ধিং স সদা হন্তি লব্ধ্বা রন্ধ্রং শৃণুষ্ব তত্ । অমঙ্গল্যদিনারম্ভে অতৃপ্তো বপতে চ যঃ॥৫১.

সে সবসময় ফসল নষ্ট করে, ফাঁক পেলেই। শুনো, অশুভ দিনে কেউ যদি অসন্তুষ্টভাবে কাজ শুরু করে, তার ফসল নষ্ট হয়।

ক্ষেত্রেষ্বনুপ্রবেশং বৈ করোত্যন্তোপসঙ্গিষু । তস্মাত্ কল্পঃ সুপ্রশস্তে দিনেঽভ্যর্চ্য নিশাকরম্॥৫১.

সে মৌসুমের শেষে ক্ষেত্রের মধ্যে প্রবেশ করে। তাই শুভ দিনে, চাঁদকে পূজা করে, অনুষ্ঠান করা উচিত।

কুর্যাদারম্ভমুপ্তিঞ্চ হৃষ্টস্তুষ্টঃ সহাযবান্ । নিযোজিকেতি যা কন্যা দুঃ সহস্য মযোদিতা॥৫১.

খুশি ও সন্তুষ্ট হয়ে, সঙ্গীদের নিয়ে কাজ শুরু ও শেষ করা উচিত। নিয়োজিকা নামে এক কুমারী আছে, যাকে সহ্য করা কঠিন বলে আমি বলেছি।

জাতং প্রচোদিকাসংজ্ঞং তস্যাঃ কন্যাচতুষ্টযম্ । মত্তোন্মত্তপ্রমত্তাস্তু নরান্ নারীস্তু তাঃ সদা॥৫১.

তার চার কন্যার নাম প্রচোদিকা। মাতাল, উন্মাদ, অসতর্ক—এই নারীরা সবসময় পুরুষদের উস্কে দেয়।

সমাবিশন্তি নাশায চোদযন্তীহ দারুণম্ । অধর্মং ধর্মরূপেণ কামঞ্চাকামরূপিণম্॥৫১.

তারা ধ্বংসের জন্য প্রবেশ করে, এখানে কঠিন বিষয় উস্কে দেয়; অধর্মকে ধর্মের ছদ্মবেশে, কামকে অ-কামের রূপে দেখায়।