মার্কণ্ডেযপুরাণম্

নিযোজযতি মামিষ্টবিরোধাচ্চ বিবর্জনম্ । আক্রুষ্টোঽন্যেন মন্যেত তাডিতো বা নিযোজিকা॥৫১.

সে আমায় নিয়োগ করে, আর ইচ্ছার বিরোধিতা না করলে; কেউ অপমান বা আঘাত করলে, সেই নিয়োগকারিণী—

নিযোজযত্যেনমিতি ন গচ্ছেত্তদ্বশং বুধঃ । পরদারাদিসংসর্গে চিত্তমাত্মানমেব চ॥৫১.

সে তাকে নিয়োগ করে—এ কথা জেনে জ্ঞানী কখনো তার অধীনে যাবে না; পরস্ত্রী সংস্পর্শে মনের ও নিজের নিয়ন্ত্রণ হারায়—

নিযোজযত্যত্র সা মামিতি প্রাজ্ঞো বিচিন্তযেত্ । বিরোধং কুরুতে চান্যা দম্পত্যোঃ প্রীযমাণযোঃ॥৫১.

সে আমায় এই বিষয়ে নিয়োগ করছে—এ কথা জেনে জ্ঞানী ভাববে; আরেক নারী প্রেমিক দম্পতির মধ্যে বিরোধ সৃষ্টি করে—

বন্ধূনাং সুহৃদাং পিত্রোঃ পুত্রৈঃ সাবর্ণিকৈশ্চ যা । বিরোধিনী সা তদ্রক্ষাং কুর্বোত বলিকর্মণা॥৫১.

যে আত্মীয়, বন্ধু, পিতা-মাতা, পুত্র ও সমবর্ণদের মধ্যে বিরোধ ঘটায়—তার জন্য বলি-কার্য দ্বারা সুরক্ষা করা উচিত।

তথাতিবাদসহনাচ্ছাস্ত্রাচারনিষেবণাত্ । ধান্যং খলাদ্ গৃহাদ্ গোভ্যঃ পযঃ সর্পিস্তথাপরা॥৫১.

তেমনি কটু কথা সহ্য করা, শাস্ত্রাচার পালন, খেত থেকে ধান, গৃহের ধান, গরুর দুধ, ঘি ও অন্য দ্রব্য—

সমৃদ্ধিমৃদ্ধিমদ্দ্রব্যাদপহিন্তি চ কন্যকা । সা স্বযংহারিকেত্যুক্তা সদান্তর্ধানতত্পরা॥৫১.

সে মেয়েটি ধনী সম্পত্তি থেকেও সমৃদ্ধি কেড়ে নেয়; তাকে স্বয়ংচোরিণী বলে, সে সদা গোপনে থাকে।

মহানসাদর্ধসিদ্ধমন্নাগারস্থিতং তথা । পরিবিশ্যমাণঞ্চ সদা সার্ধং ভুঙ্ক্তে চ ভুঞ্জতা॥৫১.

রান্নাঘর, আধসিদ্ধ খাবার, ভাণ্ডারে রাখা বস্তু, পরিবেশনকালে—সে সর্বদা ভোজনকারীর সঙ্গে খায়।

উচ্ছেষণং মনুষ্যাণাং হরত্যন্নঞ্চ দুর্হরা । কর্মান্তাগারশালাভ্যঃ সিদ্ধর্ধি হরতি দ্বিজ॥৫১.

মানুষের উচ্ছিষ্ট ও দুর্লভ অন্ন সে নিয়ে নেয়; কর্মশালা ও ভাণ্ডার থেকেও সে সিদ্ধ সমৃদ্ধি কেড়ে নেয়, হে দ্বিজ।

গোস্ত্রীস্তনেভ্যশ্চ পযঃ ক্ষীরহারী সদৈব সা । দধ্নো ঘৃতং তিলাত্তৈলং সুরাগারাত্তথা সুরাম্॥৫১.

গরু ও নারীর স্তন থেকে সে সদা দুধ চুরি করে; দই থেকে ঘি, তিল থেকে তেল, মদঘর থেকে মদও নিয়ে নেয়।

রাগং কুসুম্ভকাদীনাং কার্পাসাত্ সূত্রমেব চ । সা স্বযংহারিকা নাম হরত্যবিরতং দ্বিজ॥৫১.

কুসুম্ভা ও অনুরূপ দ্রব্য থেকে রং, তুলো থেকে সুতো—এই স্বয়ংচোরিণী, হে দ্বিজ, নিরন্তর চুরি করে।

কুর্যাচ্ছিখণ্ডিনোর্দ্বন্দ্বং রক্ষার্থং কুত্রিমাং স্ত্রিযম্ । রক্ষাশ্চৈব গৃহে লেখ্যা বর্জ্যাচো চ্ছিষ্টতা তথা॥৫১.

ময়ূরের জোড়া রক্ষার জন্য যেমন কৃত্রিম মেয়ে তৈরি করা উচিত, তেমনি গৃহে সুরক্ষা লেখা উচিত, এবং উচ্ছিষ্টতা এড়ানো দরকার।

হোমাগ্নিদেবতাধূপভস্মনা চ পরিষ্ক্রিযা । কার্যা ক্ষীরাদিভাণ্ডানামেবং তদ্রক্ষণং স্মৃতম্॥৫১.

যজ্ঞের আগুনের ছাই, ধূপ ও দেবতার উদ্দেশ্যে নিবেদন দিয়ে দুধ ও অন্যান্য পাত্র শুদ্ধ করা উচিত; এভাবেই তাদের রক্ষা করা হয় বলে বলা হয়েছে।

উদ্বেগং জনযত্যন্যা একস্থাননিবাসিনঃ । পুরুষস্য তু যা প্রোক্তা ভ্রামণী সা তু কন্যকা॥৫১.

আরেকজন, একই স্থানে বাস করে, উদ্বেগ সৃষ্টি করে; যে পুরুষের মনকে ঘুরিয়ে দেয়, তাকে 'বিচরণকারী কন্যা' বলা হয়।

তস্যাথ রক্ষাং কুর্বোত বিক্ষিপ্তৈঃ সিতসর্ষপৈঃ । আসনে শযনে চোর্ব্যাং যত্রাস্তে স তু মানবঃ॥৫১.

তার জন্য, সাদা সরিষা ছড়িয়ে আসন, শয্যা ও যেখানে সেই ব্যক্তি থাকে, সেই স্থানে রক্ষা করা উচিত।

চিন্তযেচ্চ নরঃ পাপা মামেষা দুষ্টচেতনা । ভ্রামযত্যসকৃজ্জপ্যং ভুবঃ সূক্তং সমাধিনা॥৫১.

পুরুষের উচিত ভাবা, 'এই দুষ্টচেতনা আমাকে ক্ষতি করে', এবং মনোযোগ দিয়ে বারবার ভূ সূক্ত পাঠ করা উচিত।

স্ত্রীণাং পুষ্পং হরত্যন্যা প্রবৃত্তং সা তু কন্যকা । তথাপ্রবৃত্তং সা জ্ঞেযা দৌঃ সহা ঋতহারিকা॥৫১.

আরেকজন নারীদের ফুল নিয়ে যায়; যে এভাবে করে, সে ঋতুচক্র চুরি করে, তাকে ঋতুহরণকারী কন্যা বলা হয়।

কুর্বোত তীর্থদেবৌকশ্চৈত্যপর্বতসানুষু । নদীসঙ্গমখাতেষু স্ত্রপনং তত্প্রশান্যতে॥৫১.

তীর্থ, দেবতার বাসস্থান, মন্দির, পাহাড়ের চূড়া, নদীর মিলনস্থল ও কূপে ছিটানো উচিত; এতে তার প্রভাব শান্ত হয়।

মন্ত্রবিত্ কৃততত্ত্বজ্ঞঃ পর্বসূষসি চ দ্বিজ । চিকিত্সাজ্ঞশ্চ বৈ বৈদ্যঃ সংপ্রযুক্তৈর্বরৌষধৈঃ॥৫১.

যিনি মন্ত্র জানেন, সত্যের জ্ঞানী, সঠিক সময়ে দ্বিজ, অথবা চিকিৎসার দক্ষ চিকিৎসক, তাদের উচিত শ্রেষ্ঠ ওষুধ একত্রে ব্যবহার করা।

স্মৃতিঞ্চাপহরত্যন্যা স্ত্রীণাং সা স্মৃতিহারিকা । বিবিক্তদেশসেবিত্বাত্তস্যাশ্চোপশমো ভবেত্॥৫১.

আরেকজন নারীদের স্মৃতি কেড়ে নেয়; তাকে 'স্মৃতিহরণকারী কন্যা' বলা হয়। নির্জন স্থানে বাস করলে তার প্রভাব কমে যায়।

বীজাপহারিণী চান্যা স্ত্রীপুংসোরতিভীষণা । মেধ্যান্নভোজনৈঃ স্নানৈস্তস্যাশ্চোপশমো ভবেত॥৫১.

আরেকজন বীজ চুরি করে, যা নারী-পুরুষ উভয়ের জন্য ভয়ংকর; বিশুদ্ধ আহার ও স্নান করলে তার প্রভাব কমে যায়।

অষ্টমী দ্বেষণী নাম কন্যা লোকভযাবহা । যা করোতি জনদ্বিষ্টং নরং নারীমথাপি বা॥৫১.

অষ্টম কন্যার নাম 'দ্বেষণী', সে পৃথিবীতে ভয় সৃষ্টি করে, এবং মানুষ বা নারীকে সকলের কাছে অপছন্দের করে তোলে।

মধুক্ষীরঘৃতাক্তাংস্তু শান্ত্যর্থং হোমযেত্তিলান্ । কুর্বোত মিত্রবিন্দাঞ্চ তথেষ্টিন্তত্ প্রশান্যতে॥৫১.

শান্তির জন্য, তিলকে মধু, দুধ ও ঘি দিয়ে মাখিয়ে আগুনে নিবেদন করা উচিত, এবং মিত্রবিন্দার উদ্দেশ্যে নিবেদন করাও উচিত; এতে তার প্রভাব শান্ত হয়।

এতেষান্তু কুমারাণাং কন্যানাং দ্বিজসত্তম । অষ্টত্রিংশদপত্যানি তেষাং নামানি মে শৃণু॥৫১.

হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, এই কন্যা ও যুবকদের মধ্যে আটত্রিশটি সন্তান আছে; তাদের নাম শুনো আমার কাছ থেকে।

দন্তাকৃষ্টেরভূত্ কন্যা বিজল্পা কলহা তথা । অবজ্ঞানৃতদুষ্টোক্তির্বিজল্পা তত্প্রশান্তযে॥৫১.

দন্তাকৃষ্টির থেকে জন্মেছিল বিজল্পা কন্যা, এবং কলহা; অবজ্ঞা, মিথ্যা ও দুষ্ট কথা—বিজল্পা তাদের শান্তির জন্য।

তামেব চিন্তযেত্ প্রাজ্ঞঃ প্রযতশ্চ গৃহী ভবেত্ । কলহা কলহং গেহে করোত্যবিরতং নৃণাম্॥৫১.

বুদ্ধিমান ব্যক্তির উচিত তাকে চিন্তা করা এবং গৃহে যত্নবান হওয়া; কলহা মানুষের ঘরে নিরন্তর কলহ সৃষ্টি করে।

কুটুম্বনাশহেতুঃ সা তত্প্রশান্তিং নিশাময । দূর্বাঙ্কুরান্মধুঘৃতক্ষীরাক্তান্ বলিকর্মণি॥৫১.

সে পরিবার ধ্বংসের কারণ; এখন তার শান্তির উপায় শোনো: দুধ, ঘি ও মধু দিয়ে দূর্ণা ঘাসের কুঁড়ি মাখিয়ে বলি দেওয়া উচিত।

বিক্ষিপেজ্জুহুযাচ্চৈবানলং মিত্রঞ্চ কীর্তযেত্ । ভূতানাং মাতৃভিঃ সার্ধং বালকানান্তু শান্তযে॥৫১.

সেগুলি ছড়িয়ে আগুনে নিবেদন করা উচিত, এবং মিত্রের প্রশংসা করা উচিত; ভূতদের মাতাদের সঙ্গে একত্রে, এটি শিশুদের শান্তি দেয়।

বিদ্যানাং তপসাঞ্চৈব সংযমস্য যমস্য চ । কৃষ্যাং বাণিজ্যলাভে চ শান্তিং কুর্বন্তু মে সদা॥৫১.

বিদ্যা, তপস্যা, সংযম, নিয়ম, কৃষি ও ব্যবসায় লাভে তারা যেন সর্বদা আমাকে শান্তি প্রদান করেন।

পূজিতাশ্চ যথান্যাযং তুষ্টিং গচ্ছন্তু সর্বশঃ । কুষ্মাণ্ডা যাতুধানাশ্চ যে চান্যে গণসংজ্ঞিতাঃ॥৫১.

যথাযথভাবে পূজা করলে তারা যেন সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট হন—সব কুষ্মাণ্ড, যাতুধান এবং যারা গোষ্ঠী নামে পরিচিত।