মার্কণ্ডেযপুরাণম্

শুভাশুভঞ্চ শকুনিঃ কুমারোঽন্যো ব্রবীতি বৈ । তত্রাপি দুষ্টে ব্যাক্ষেপঃ প্রারম্ভত্যাগ এব চ॥৫১.

শকুনি নামের আরেক পুত্রও শুভ বা অশুভ লক্ষণ বলে; সেখানে অমঙ্গল হলে কাজ শুরুতেই ছেড়ে দিতে হয়।

শুভে দ্রুততরং কার্যমিতি প্রাহ প্রজাপতিঃ । গণ্ডান্তেষু স্থিতশ্চান্যো মুহূর্তার্ধং দ্বিজোত্তম॥৫১.

যদি মঙ্গল হয়, প্রজাপতি বলেন কাজ দ্রুত করতে; আরেক পুত্র গালের কিনারায় আধা মুহূর্ত অবস্থান করে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।

সর্বারম্ভান্ কুমারোঽত্তি শস্তাতাঞ্চানসূযতাম্ । বিপ্রোক্ত্যা দেবতাস্তুত্যা মূলোত্খাতেন চ দ্বিজ॥৫১.

এই পুত্র সব কাজ গ্রাস করে এবং তাদের বিনাশ ঘটায়; ব্রাহ্মণের পাঠ, দেবতার স্তুতি বা মূল থেকে তুলে ফেললে সে শান্ত হয়।

গোমূত্রসর্ষপস্ত্রানৈস্তদৃক্ষগ্রহপূজনৈঃ । পুনশ্চ ধর্মোপনিষত্করণৈঃ শাস্ত্রদর্শনৈঃ॥৫১.

গোমূত্র, সরিষা, কুশ ঘাস, গ্রহের পূজা, আবার ধর্মোপনিষদের আচরণ ও শাস্ত্র পাঠের মাধ্যমে—

অনজ্ঞযা জন্মনশ্চ প্রশমং যাতি গণ্ডবান্ । গর্ভে স্ত্রীণাং তথান্যস্তু ফলনাশী সুদারুণঃ॥৫১.

রোগের কারণ না জানলে গলগণ্ড রোগও শান্ত হয়; তেমনি নারীর গর্ভে যে ভয়ংকর রোগ ফল নষ্ট করে, সেটাও আছে।

তস্য রক্ষা সদা কার্যা নিত্যং শৌচনিষেবণাত্ । প্রসিদ্ধমন্ত্রলিখনাচ্ছস্তমাল্যাদিধারণাত্॥৫১.

তার জন্য সবসময় সুরক্ষা করা উচিত—নিত্য শুচিতা পালন, প্রসিদ্ধ মন্ত্র লেখা, শুভ মালা ইত্যাদি ধারণ করা।

বিশুদ্ধগেহাবসথাদনাযাসাচ্চ বৈ দ্বিজ । তথৈব সস্যহা চান্যঃ সস্যর্ধিমুপহন্তি যঃ॥৫১.

পবিত্র ঘরে বাস, কষ্ট এড়ানো, হে দ্বিজ, আরেকটি দুষ্ট আত্মা আছে, যা শস্য নষ্ট করে ও ফসলের ফল কমিয়ে দেয়।

তস্যাপি রক্ষাং কুর্বোত জীর্ণোপানদ্বিধারণাত্ । তথাপসব্যগমনাচ্ছাণ্ডালস্য প্রবেশনাত্॥৫১.

তার জন্যও সুরক্ষা করতে হবে—পুরনো জুতো পরা, বামদিকে ঘোরা, আর চণ্ডালের প্রবেশের দ্বারা।

বহির্বলিপ্রদানাচ্চ সোমাম্বুপরিকীর্তনাত্ । পরদারপহদ্রব্যহরণাদিষু মানবান্॥৫১.

বাইরে বলি দেওয়া, সোম ও জল উচ্চারণ করা, এবং পরস্ত্রী বা অন্যের সম্পদ নেওয়ার মতো কাজে—মানুষেরা—

নিযোজযতি চৈবান্যান্ কন্যা সা চ নিযোজিকা । তস্যাঃ পবিত্রপঠনাত্ ক্রোধলোভাদিবর্জনাত্॥৫১.

সে অন্যকে নিয়োগ করে, আর সেই কন্যাই নিয়োগকারিণী; তার জন্য পবিত্র পাঠ ও ক্রোধ, লোভ ইত্যাদি এড়িয়ে চলা উচিত।

নিযোজযতি মামিষ্টবিরোধাচ্চ বিবর্জনম্ । আক্রুষ্টোঽন্যেন মন্যেত তাডিতো বা নিযোজিকা॥৫১.

সে আমায় নিয়োগ করে, আর ইচ্ছার বিরোধিতা না করলে; কেউ অপমান বা আঘাত করলে, সেই নিয়োগকারিণী—

নিযোজযত্যেনমিতি ন গচ্ছেত্তদ্বশং বুধঃ । পরদারাদিসংসর্গে চিত্তমাত্মানমেব চ॥৫১.

সে তাকে নিয়োগ করে—এ কথা জেনে জ্ঞানী কখনো তার অধীনে যাবে না; পরস্ত্রী সংস্পর্শে মনের ও নিজের নিয়ন্ত্রণ হারায়—

নিযোজযত্যত্র সা মামিতি প্রাজ্ঞো বিচিন্তযেত্ । বিরোধং কুরুতে চান্যা দম্পত্যোঃ প্রীযমাণযোঃ॥৫১.

সে আমায় এই বিষয়ে নিয়োগ করছে—এ কথা জেনে জ্ঞানী ভাববে; আরেক নারী প্রেমিক দম্পতির মধ্যে বিরোধ সৃষ্টি করে—

বন্ধূনাং সুহৃদাং পিত্রোঃ পুত্রৈঃ সাবর্ণিকৈশ্চ যা । বিরোধিনী সা তদ্রক্ষাং কুর্বোত বলিকর্মণা॥৫১.

যে আত্মীয়, বন্ধু, পিতা-মাতা, পুত্র ও সমবর্ণদের মধ্যে বিরোধ ঘটায়—তার জন্য বলি-কার্য দ্বারা সুরক্ষা করা উচিত।

তথাতিবাদসহনাচ্ছাস্ত্রাচারনিষেবণাত্ । ধান্যং খলাদ্ গৃহাদ্ গোভ্যঃ পযঃ সর্পিস্তথাপরা॥৫১.

তেমনি কটু কথা সহ্য করা, শাস্ত্রাচার পালন, খেত থেকে ধান, গৃহের ধান, গরুর দুধ, ঘি ও অন্য দ্রব্য—

সমৃদ্ধিমৃদ্ধিমদ্দ্রব্যাদপহিন্তি চ কন্যকা । সা স্বযংহারিকেত্যুক্তা সদান্তর্ধানতত্পরা॥৫১.

সে মেয়েটি ধনী সম্পত্তি থেকেও সমৃদ্ধি কেড়ে নেয়; তাকে স্বয়ংচোরিণী বলে, সে সদা গোপনে থাকে।

মহানসাদর্ধসিদ্ধমন্নাগারস্থিতং তথা । পরিবিশ্যমাণঞ্চ সদা সার্ধং ভুঙ্ক্তে চ ভুঞ্জতা॥৫১.

রান্নাঘর, আধসিদ্ধ খাবার, ভাণ্ডারে রাখা বস্তু, পরিবেশনকালে—সে সর্বদা ভোজনকারীর সঙ্গে খায়।

উচ্ছেষণং মনুষ্যাণাং হরত্যন্নঞ্চ দুর্হরা । কর্মান্তাগারশালাভ্যঃ সিদ্ধর্ধি হরতি দ্বিজ॥৫১.

মানুষের উচ্ছিষ্ট ও দুর্লভ অন্ন সে নিয়ে নেয়; কর্মশালা ও ভাণ্ডার থেকেও সে সিদ্ধ সমৃদ্ধি কেড়ে নেয়, হে দ্বিজ।

গোস্ত্রীস্তনেভ্যশ্চ পযঃ ক্ষীরহারী সদৈব সা । দধ্নো ঘৃতং তিলাত্তৈলং সুরাগারাত্তথা সুরাম্॥৫১.

গরু ও নারীর স্তন থেকে সে সদা দুধ চুরি করে; দই থেকে ঘি, তিল থেকে তেল, মদঘর থেকে মদও নিয়ে নেয়।

রাগং কুসুম্ভকাদীনাং কার্পাসাত্ সূত্রমেব চ । সা স্বযংহারিকা নাম হরত্যবিরতং দ্বিজ॥৫১.

কুসুম্ভা ও অনুরূপ দ্রব্য থেকে রং, তুলো থেকে সুতো—এই স্বয়ংচোরিণী, হে দ্বিজ, নিরন্তর চুরি করে।

কুর্যাচ্ছিখণ্ডিনোর্দ্বন্দ্বং রক্ষার্থং কুত্রিমাং স্ত্রিযম্ । রক্ষাশ্চৈব গৃহে লেখ্যা বর্জ্যাচো চ্ছিষ্টতা তথা॥৫১.

ময়ূরের জোড়া রক্ষার জন্য যেমন কৃত্রিম মেয়ে তৈরি করা উচিত, তেমনি গৃহে সুরক্ষা লেখা উচিত, এবং উচ্ছিষ্টতা এড়ানো দরকার।

হোমাগ্নিদেবতাধূপভস্মনা চ পরিষ্ক্রিযা । কার্যা ক্ষীরাদিভাণ্ডানামেবং তদ্রক্ষণং স্মৃতম্॥৫১.

যজ্ঞের আগুনের ছাই, ধূপ ও দেবতার উদ্দেশ্যে নিবেদন দিয়ে দুধ ও অন্যান্য পাত্র শুদ্ধ করা উচিত; এভাবেই তাদের রক্ষা করা হয় বলে বলা হয়েছে।

উদ্বেগং জনযত্যন্যা একস্থাননিবাসিনঃ । পুরুষস্য তু যা প্রোক্তা ভ্রামণী সা তু কন্যকা॥৫১.

আরেকজন, একই স্থানে বাস করে, উদ্বেগ সৃষ্টি করে; যে পুরুষের মনকে ঘুরিয়ে দেয়, তাকে 'বিচরণকারী কন্যা' বলা হয়।

তস্যাথ রক্ষাং কুর্বোত বিক্ষিপ্তৈঃ সিতসর্ষপৈঃ । আসনে শযনে চোর্ব্যাং যত্রাস্তে স তু মানবঃ॥৫১.

তার জন্য, সাদা সরিষা ছড়িয়ে আসন, শয্যা ও যেখানে সেই ব্যক্তি থাকে, সেই স্থানে রক্ষা করা উচিত।

চিন্তযেচ্চ নরঃ পাপা মামেষা দুষ্টচেতনা । ভ্রামযত্যসকৃজ্জপ্যং ভুবঃ সূক্তং সমাধিনা॥৫১.

পুরুষের উচিত ভাবা, 'এই দুষ্টচেতনা আমাকে ক্ষতি করে', এবং মনোযোগ দিয়ে বারবার ভূ সূক্ত পাঠ করা উচিত।

স্ত্রীণাং পুষ্পং হরত্যন্যা প্রবৃত্তং সা তু কন্যকা । তথাপ্রবৃত্তং সা জ্ঞেযা দৌঃ সহা ঋতহারিকা॥৫১.

আরেকজন নারীদের ফুল নিয়ে যায়; যে এভাবে করে, সে ঋতুচক্র চুরি করে, তাকে ঋতুহরণকারী কন্যা বলা হয়।

কুর্বোত তীর্থদেবৌকশ্চৈত্যপর্বতসানুষু । নদীসঙ্গমখাতেষু স্ত্রপনং তত্প্রশান্যতে॥৫১.

তীর্থ, দেবতার বাসস্থান, মন্দির, পাহাড়ের চূড়া, নদীর মিলনস্থল ও কূপে ছিটানো উচিত; এতে তার প্রভাব শান্ত হয়।

মন্ত্রবিত্ কৃততত্ত্বজ্ঞঃ পর্বসূষসি চ দ্বিজ । চিকিত্সাজ্ঞশ্চ বৈ বৈদ্যঃ সংপ্রযুক্তৈর্বরৌষধৈঃ॥৫১.

যিনি মন্ত্র জানেন, সত্যের জ্ঞানী, সঠিক সময়ে দ্বিজ, অথবা চিকিৎসার দক্ষ চিকিৎসক, তাদের উচিত শ্রেষ্ঠ ওষুধ একত্রে ব্যবহার করা।

স্মৃতিঞ্চাপহরত্যন্যা স্ত্রীণাং সা স্মৃতিহারিকা । বিবিক্তদেশসেবিত্বাত্তস্যাশ্চোপশমো ভবেত্॥৫১.

আরেকজন নারীদের স্মৃতি কেড়ে নেয়; তাকে 'স্মৃতিহরণকারী কন্যা' বলা হয়। নির্জন স্থানে বাস করলে তার প্রভাব কমে যায়।