অশস্ত্রা দেবতা যত্র সশস্ত্রাশ্চাহবং বিনা । কল্প্যন্তে মনুজৈরর্চ্যাস্তত্ পরিত্যজ মন্দিরম্॥৫০.
যে ঘরে দেবতাদের নিরস্ত্র বা অস্ত্রসহ পূজা হয়, কিন্তু সঠিক যজ্ঞ হয় না, আর মানুষ কেবল পূজার জন্য তাদের স্থাপন করে—সেই ঘর ত্যাগ করো।
পৌরজানপদৈর্যত্র প্রাক্প্রসিদ্ধমহোত্সবাঃ । ক্রিযন্তে পূর্ববদ্ গেহে ন ত্বং তত্র গৃহে চর॥৫০.
যে ঘরে শহর বা গ্রামের লোকেরা আগের মতো বড় উৎসব করে—তুমি সে ঘরে থেকো না।
শূর্পবাতঘটাম্ভোভিঃ স্ত্রানং বস্ত্রাম্বুবিপ্রুষৈঃ । নখাগ্রসলিলৈশ্চৈব তান্ যাহি হতলক্ষণান্॥৫০.
যে ঘরে নারীরা চালনির জল, হাঁড়ির জল, কাপড়ের ফোঁটা বা নখের আগার জল দিয়ে স্নান করে—সেই অশুভদের কাছে যাও।
দেশাচারান্ সমযান্ জ্ঞাতিধর্মং জপং হোপং মঙ্গলং দেবতেষ্টিম্ । সম্যক্শৌচং বিধিবল্লোকবাদান্ পুংসস্ত্বযা কুর্বতো মাস্তু সঙ্গঃ॥৫০.
যেখানে মানুষ ঠিকভাবে দেশের রীতি, চুক্তি, আত্মীয়ের ধর্ম, জপ, হোম, মঙ্গলকাজ, দেবতার পূজা, শুচিতা, নিয়ম আর লোকাচার মানে—তাদের সঙ্গে কখনও মিশো না।
মার্কণ্ডেয উবাচ ইত্যুক্ত্বা দুঃ সহং ব্রহ্মা তত্রৈবান্তরধীযত । চকার শাসনং সোঽপি তথা পঙ্কজজন্মনঃ॥৫০.
মার্কণ্ডেয় বললেন—এইভাবে বলার পর ব্রহ্মা সেখানেই অদৃশ্য হলেন, আর যক্ষ পদ্মজন্মার আদেশ মেনে চললেন।
একপঞ্চাশোঽধ্যাযঃ- ৫১ মার্কণ্ডেয উবাচ দুঃ সহস্যাভবদ্ভার্যা নির্মাষ্টির্নাম নামতঃ । জাতা কলেস্তু ভার্যাযামৃতৌ চাণ্ডালদর্শনাত্॥৫১.
মার্কণ্ডেয় বললেন—দুঃসহের স্ত্রীর নাম ছিল নির্মাষ্টি। তিনি কলিযুগে তার স্ত্রী রূপে জন্মেছিলেন, মৃত্যুর সময় চণ্ডালিনীকে দেখে।
তযোরপত্যান্যভবনে জগদ্ব্যাপীনি ষোডশ । অষ্টৌ কুমারাঃ কন্যাশ্চ তথাষ্টাবতিভীষণাঃ॥৫১.
তাদের দুজনের থেকে ষোলোটি সন্তান জন্মেছিল, যারা সমস্ত জগতে ছড়িয়ে পড়ে। আটজন পুত্র এবং আটজন কন্যা, এরা সকলেই অত্যন্ত ভয়ঙ্কর।
তন্তাকৃষ্টিস্তথোক্তিশ্চ পরিবর্তস্তথাপরঃ । অঙ্গধ্রুক্ শকুনিশ্চৈব গণ্ডপ্রান্তরতিস্তথা॥৫১.
তাদের পুত্রদের নাম হলো দন্তাকৃষ্টি, উক্তি, পরিবর্ত, অঙ্গধ্রুক, শকুনি এবং গণ্ডপ্রান্তরতি।
গর্ভহা সস্যহা চান্যঃ কুমারাস্তনযাস্তযোঃ । কন্যাশ্চান্যাস্তথৈবাষ্টৌ তাসাং নামানি মে শৃণু॥৫১.
আরও দুই পুত্রের নাম গর্ভহা ও শস্যহা—এরা সেই দুজনের সন্তান। এছাড়াও আটজন কন্যা আছে; তাদের নাম এখন শোনো।
নিযোজিকা বৈ প্রথমা তথৈবান্যা বিরোধিনী । স্বযংহারকরী চৈব ভ্রামণী ঋতুহারিকা॥৫১.
প্রথম কন্যার নাম নিয়োজিকা, পরেরটি বিরোধিনী; এরপর স্বয়ংহারকারী, ভ্রমণী এবং ঋতুহারিকা।
স্মৃতিবীজহরে চান্যে তযোঃ কন্যেঽতিদারুণে । বিদ্বেষণ্যষ্টমী নাম কন্যা লোকভযাবহা॥৫১.
এছাড়াও আছে স্মৃতিবীজহরা ও আরেকজন অতি ভয়ঙ্কর কন্যা, যার নাম বিদ্বেষণী—এই অষ্টম কন্যা পৃথিবীতে ভয় নিয়ে আসে।
এতাসাং কর্ম বক্ষ্যামি দোষপ্রশমনঞ্চ যত্ । অষ্টানাঞ্চ কুমারাণাং শ্রুযতাং দ্বিজসত্তম॥৫১.
এদের কাজ এবং এদের দোষ নিবারণের উপায়, আর আটজন পুত্রের বিষয়েও এখন বলব—শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, তুমি শোনো।
দন্তাকৃষ্টিঃ প্রসুপ্তানাং বালানাং দশনস্থিতঃ । করোতি দন্তসংঘর্ষং চিকীর্ষুর্দুঃ সহাগমম্॥৫১.
দন্তাকৃষ্টি ঘুমন্ত শিশুদের দাঁতে বাস করে, তাদের দাঁত ঘষাতে বাধ্য করে, যার ফলে অসহ্য যন্ত্রণা হয়।
তস্যোপশমনং কার্যং সুপ্তস্য সিতসর্ষপৈঃ । শযনস্যোপরি ক্ষিপ্তৈর্মানুষৈর্দশনোপরি॥৫১.
তাকে শান্ত করতে ঘুমন্ত শিশুর বিছানায় এবং দাঁতের ওপর সাদা সরিষার দানা ছড়িয়ে দিতে হয়।
সুবার্চ্চলৌষধীস্নানাত্তথা সচ্ছাস্ত্রকীর্তনাত্ । উষ্ট্রকণ্টকখড্গাস্থি-ক্ষৌমবস্ত্রবিধারণাত্॥৫১.
শুভ ওষুধ দিয়ে স্নান, পবিত্র শাস্ত্র পাঠ এবং উষ্ট্রকাঁটা, খড়্গ বা খড়্গমাছের হাড় দিয়ে তৈরি কাপড় পরাও নির্ধারিত।
তিষ্ঠত্যন্যকুমারস্তু তথাস্ত্ত্বিত্যসকৃদ্ ব্রুবন্ । শুভাশুভে নৃণাং যুঙ্ক্তে তথোক্তিস্তচ্চ নান্যথা॥৫১.
আরেক পুত্র, উক্তি, বারবার 'তাই হোক' বলে পাশে থাকে এবং মানুষের জন্য ভালো বা মন্দ ঘটায়; এটাই তার নামের অর্থ।
তস্মাদদুষ্টং মঙ্গল্যং বক্তব্যং পণ্ডিতৈঃ সদা । দুষ্টে শ্রুতে তথৈবোক্তে কীর্তনীযো জনার্দনঃ॥৫১.
তাই জ্ঞানীরা সবসময় পবিত্র ও মঙ্গলময় কথা বলবে; যদি অমঙ্গল কিছু শোনা বা বলা হয়, তখন জনার্দনকে স্মরণ করতে হবে।
চরাচরগুরুর্ব্রহ্মা যা যস্য কুলদেবতা । অন্যগর্ভে পরান্ গর্ভান্ সদৈব পরিবর্তযন্॥৫১.
চলমান ও অচল সকলের গুরু ব্রহ্মা, যিনি প্রত্যেকের কুলদেবতা, তিনি অন্য গর্ভে ভ্রূণ স্থানান্তর করেন।
রতিমাপ্নোতি বাক্যঞ্চ বিবক্ষোরন্যদেব যত্ । পরিবর্তকসংজ্ঞোঽযং তস্যাপি সিতসর্ষপৈঃ॥৫১.
তিনি আনন্দ লাভ করেন এবং যা বলতে চান তার চেয়ে অন্য কথা বলেন; তার নাম পরিবর্তক, তাকেও সাদা সরিষা দিয়ে শান্ত করতে হয়।
রক্ষোঘ্নমন্ত্রজপ্যৈশ্চ রক্ষাং কুর্বোত তত্ত্ববিত্ । অন্যশ্চানিলবন্নৃণামঙ্গেষু স্ফুরণোদিতম্॥৫১.
যিনি সত্য জানেন, তিনি রক্ষার জন্য রাক্ষসনাশক মন্ত্র জপ করবেন; আরেকজন, বায়ুর মতো, মানুষের অঙ্গে টান বা ঝাঁকুনি আনে।
শুভাশুভং সমাচষ্টে কুশৈস্তস্যাঙ্গতাডনম্ । কাকাদিপক্ষিসংস্থোঽন্যঃ শ্বাদেরঙ্গগতোঽপি বা॥৫১.
সে শুভ বা অশুভ বলে; তার অঙ্গে কুশ ঘাস দিয়ে আঘাত করা উচিত। আরেকজন কাক প্রভৃতি পাখির দেহে বা কুকুরের শরীরেও বাস করে।
শুভাশুভঞ্চ শকুনিঃ কুমারোঽন্যো ব্রবীতি বৈ । তত্রাপি দুষ্টে ব্যাক্ষেপঃ প্রারম্ভত্যাগ এব চ॥৫১.
শকুনি নামের আরেক পুত্রও শুভ বা অশুভ লক্ষণ বলে; সেখানে অমঙ্গল হলে কাজ শুরুতেই ছেড়ে দিতে হয়।
শুভে দ্রুততরং কার্যমিতি প্রাহ প্রজাপতিঃ । গণ্ডান্তেষু স্থিতশ্চান্যো মুহূর্তার্ধং দ্বিজোত্তম॥৫১.
যদি মঙ্গল হয়, প্রজাপতি বলেন কাজ দ্রুত করতে; আরেক পুত্র গালের কিনারায় আধা মুহূর্ত অবস্থান করে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
সর্বারম্ভান্ কুমারোঽত্তি শস্তাতাঞ্চানসূযতাম্ । বিপ্রোক্ত্যা দেবতাস্তুত্যা মূলোত্খাতেন চ দ্বিজ॥৫১.
এই পুত্র সব কাজ গ্রাস করে এবং তাদের বিনাশ ঘটায়; ব্রাহ্মণের পাঠ, দেবতার স্তুতি বা মূল থেকে তুলে ফেললে সে শান্ত হয়।
গোমূত্রসর্ষপস্ত্রানৈস্তদৃক্ষগ্রহপূজনৈঃ । পুনশ্চ ধর্মোপনিষত্করণৈঃ শাস্ত্রদর্শনৈঃ॥৫১.
গোমূত্র, সরিষা, কুশ ঘাস, গ্রহের পূজা, আবার ধর্মোপনিষদের আচরণ ও শাস্ত্র পাঠের মাধ্যমে—
অনজ্ঞযা জন্মনশ্চ প্রশমং যাতি গণ্ডবান্ । গর্ভে স্ত্রীণাং তথান্যস্তু ফলনাশী সুদারুণঃ॥৫১.
রোগের কারণ না জানলে গলগণ্ড রোগও শান্ত হয়; তেমনি নারীর গর্ভে যে ভয়ংকর রোগ ফল নষ্ট করে, সেটাও আছে।
তস্য রক্ষা সদা কার্যা নিত্যং শৌচনিষেবণাত্ । প্রসিদ্ধমন্ত্রলিখনাচ্ছস্তমাল্যাদিধারণাত্॥৫১.
তার জন্য সবসময় সুরক্ষা করা উচিত—নিত্য শুচিতা পালন, প্রসিদ্ধ মন্ত্র লেখা, শুভ মালা ইত্যাদি ধারণ করা।
বিশুদ্ধগেহাবসথাদনাযাসাচ্চ বৈ দ্বিজ । তথৈব সস্যহা চান্যঃ সস্যর্ধিমুপহন্তি যঃ॥৫১.
পবিত্র ঘরে বাস, কষ্ট এড়ানো, হে দ্বিজ, আরেকটি দুষ্ট আত্মা আছে, যা শস্য নষ্ট করে ও ফসলের ফল কমিয়ে দেয়।
তস্যাপি রক্ষাং কুর্বোত জীর্ণোপানদ্বিধারণাত্ । তথাপসব্যগমনাচ্ছাণ্ডালস্য প্রবেশনাত্॥৫১.
তার জন্যও সুরক্ষা করতে হবে—পুরনো জুতো পরা, বামদিকে ঘোরা, আর চণ্ডালের প্রবেশের দ্বারা।
বহির্বলিপ্রদানাচ্চ সোমাম্বুপরিকীর্তনাত্ । পরদারপহদ্রব্যহরণাদিষু মানবান্॥৫১.
বাইরে বলি দেওয়া, সোম ও জল উচ্চারণ করা, এবং পরস্ত্রী বা অন্যের সম্পদ নেওয়ার মতো কাজে—মানুষেরা—