মার্কণ্ডেযপুরাণম্

যস্মিন্ গৃহে নরাঃ পঞ্চ স্ত্রীত্রযং তাবতীশ্চ গাঃ । অন্ধকারেন্ধনাগ্নিশ্চ তদ্গৃহং বসতিস্তব॥৫০.

যে ঘরে পাঁচজন পুরুষ, তিনজন নারী আর ততটাই গরু আছে, আর যেখানে অন্ধকার আর জ্বালানি কাঠ থাকে—সেই ঘরই তোমার বাস।

একচ্ছাগং দ্বিবালেযং ত্রিগবং পঞ্চমাহিষম্ । ষডশ্বং সপ্তমাতঙ্গং গৃহং যক্ষাশু শোষয॥৫০.

যে ঘরে একটি ছাগল, দুটি ভেড়া, তিনটি গরু, পাঁচটি মহিষ, ছয়টি ঘোড়া আর সাতটি হাতি আছে—হে যক্ষ, সেই ঘর দ্রুত শুষে নাও।

কুদ্দালদাত্রপিটকং তদ্বত্ স্থাল্যাদিভাজনম্ । যত্র তত্রৈব ক্ষিপ্তানি তব দদ্যুঃ প্রতিশ্রযম্॥৫০.

যে ঘরে কোদাল, দা, ঝুড়ি, হাঁড়ি-পাত্র ইত্যাদি এদিক-ওদিক ছড়িয়ে থাকে—সেই ঘরই হোক তোমার আশ্রয়।

মুসলোলূখলে স্ত্রীণামাস্যা তদ্বদুদুম্বরে । অবস্করে মন্ত্রণঞ্চ যক্ষৈতদুপকৃত্ তব॥৫০.

যে ঘরে নারীরা উনুন আর মুসলে মুখ দেয়, যেখানে ডুমুর গাছ আছে, যেখানে আবর্জনার স্তূপ আর যেখানে পরনিন্দা চলে—হে যক্ষ, এসবই তোমার মঙ্গল।

লঙ্ঘ্যন্তে যত্র ধান্যানি পক্বাপক্বানি বেশ্মনি । তদ্বচ্ছাস্ত্রাণি তত্র ত্বং যথেষ্টং চর দুঃ সহ॥৫০.

যে ঘরে রান্না করা বা না করা চাল-ডাল পায়ের নিচে পড়ে যায়, আর যেখানে শাস্ত্রকেও তেমনি অবহেলা করা হয়—ওখানে তুমি ইচ্ছেমতো ঘুরে বেড়াও, হে কষ্টদাতা।

স্থালীপিধানে যত্রাগ্নির্দত্তো দর্বোফলেন বা । গৃহে তত্র দুরিষ্টানামশেষাণাং সমাশ্রযঃ॥৫০.

যে ঘরে হাঁড়িতে বা চামচের ডগায় আগুন নিবেদন করা হয়—সেই অশুভ ঘরে তুমি পুরোপুরি বাস করো।

মানুষাস্থি গৃহে যত্র দিবারাত্রং মৃতস্থিতিঃ । তত্র যক্ষ ! তবাবাসস্তথান্যেষাঞ্চ রক্ষসাম্॥৫০.

যে ঘরে মানুষের হাড় পড়ে থাকে, আর দিনরাত মৃতদেহ পড়ে থাকে—সেই ঘরেই, হে যক্ষ, তোমার আর অন্য ভূতের বাস।

অদত্ত্বা ভুঞ্জতে যে বৈ বন্ধোঃ পিণ্ডং তথোদকম্ । সপিণ্ডান্ সোদকাংশ্চৈব তত্কালে তান্ নরান্ ভজ॥৫০.

যারা আত্মীয়দের ভাত-জল না দিয়ে নিজেরাই খায়, যারা এক বংশের বা এক উৎসর্গের—তাদের মধ্যে সেই সময়ে বাস করো।

যত্র পদ্মপহাপদ্মৌ সুরভির্মোকাশিনী । বৃষভৈরাবতৌ যত্র কল্প্যন্তে তদ্গৃহং ত্যজ॥৫০.

যে ঘরে পদ্ম আর পদ্মডাঁটা নেই, যেখানে সুগন্ধী গরু বা কেবল ঘাস খাওয়া গরু নেই, আর যেখানে ভৈরব ও বৃষভ ষাঁড় রাখা হয়—সেই ঘর ছেড়ে দাও।

অশস্ত্রা দেবতা যত্র সশস্ত্রাশ্চাহবং বিনা । কল্প্যন্তে মনুজৈরর্চ্যাস্তত্ পরিত্যজ মন্দিরম্॥৫০.

যে ঘরে দেবতাদের নিরস্ত্র বা অস্ত্রসহ পূজা হয়, কিন্তু সঠিক যজ্ঞ হয় না, আর মানুষ কেবল পূজার জন্য তাদের স্থাপন করে—সেই ঘর ত্যাগ করো।

পৌরজানপদৈর্যত্র প্রাক্প্রসিদ্ধমহোত্সবাঃ । ক্রিযন্তে পূর্ববদ্ গেহে ন ত্বং তত্র গৃহে চর॥৫০.

যে ঘরে শহর বা গ্রামের লোকেরা আগের মতো বড় উৎসব করে—তুমি সে ঘরে থেকো না।

শূর্পবাতঘটাম্ভোভিঃ স্ত্রানং বস্ত্রাম্বুবিপ্রুষৈঃ । নখাগ্রসলিলৈশ্চৈব তান্ যাহি হতলক্ষণান্॥৫০.

যে ঘরে নারীরা চালনির জল, হাঁড়ির জল, কাপড়ের ফোঁটা বা নখের আগার জল দিয়ে স্নান করে—সেই অশুভদের কাছে যাও।

দেশাচারান্ সমযান্ জ্ঞাতিধর্মং জপং হোপং মঙ্গলং দেবতেষ্টিম্ । সম্যক্শৌচং বিধিবল্লোকবাদান্ পুংসস্ত্বযা কুর্বতো মাস্তু সঙ্গঃ॥৫০.

যেখানে মানুষ ঠিকভাবে দেশের রীতি, চুক্তি, আত্মীয়ের ধর্ম, জপ, হোম, মঙ্গলকাজ, দেবতার পূজা, শুচিতা, নিয়ম আর লোকাচার মানে—তাদের সঙ্গে কখনও মিশো না।

মার্কণ্ডেয উবাচ ইত্যুক্ত্বা দুঃ সহং ব্রহ্মা তত্রৈবান্তরধীযত । চকার শাসনং সোঽপি তথা পঙ্কজজন্মনঃ॥৫০.

মার্কণ্ডেয় বললেন—এইভাবে বলার পর ব্রহ্মা সেখানেই অদৃশ্য হলেন, আর যক্ষ পদ্মজন্মার আদেশ মেনে চললেন।

একপঞ্চাশোঽধ্যাযঃ- ৫১ মার্কণ্ডেয উবাচ দুঃ সহস্যাভবদ্ভার্যা নির্মাষ্টির্নাম নামতঃ । জাতা কলেস্তু ভার্যাযামৃতৌ চাণ্ডালদর্শনাত্॥৫১.

মার্কণ্ডেয় বললেন—দুঃসহের স্ত্রীর নাম ছিল নির্মাষ্টি। তিনি কলিযুগে তার স্ত্রী রূপে জন্মেছিলেন, মৃত্যুর সময় চণ্ডালিনীকে দেখে।

তযোরপত্যান্যভবনে জগদ্ব্যাপীনি ষোডশ । অষ্টৌ কুমারাঃ কন্যাশ্চ তথাষ্টাবতিভীষণাঃ॥৫১.

তাদের দুজনের থেকে ষোলোটি সন্তান জন্মেছিল, যারা সমস্ত জগতে ছড়িয়ে পড়ে। আটজন পুত্র এবং আটজন কন্যা, এরা সকলেই অত্যন্ত ভয়ঙ্কর।

তন্তাকৃষ্টিস্তথোক্তিশ্চ পরিবর্তস্তথাপরঃ । অঙ্গধ্রুক্ শকুনিশ্চৈব গণ্ডপ্রান্তরতিস্তথা॥৫১.

তাদের পুত্রদের নাম হলো দন্তাকৃষ্টি, উক্তি, পরিবর্ত, অঙ্গধ্রুক, শকুনি এবং গণ্ডপ্রান্তরতি।

গর্ভহা সস্যহা চান্যঃ কুমারাস্তনযাস্তযোঃ । কন্যাশ্চান্যাস্তথৈবাষ্টৌ তাসাং নামানি মে শৃণু॥৫১.

আরও দুই পুত্রের নাম গর্ভহা ও শস্যহা—এরা সেই দুজনের সন্তান। এছাড়াও আটজন কন্যা আছে; তাদের নাম এখন শোনো।

নিযোজিকা বৈ প্রথমা তথৈবান্যা বিরোধিনী । স্বযংহারকরী চৈব ভ্রামণী ঋতুহারিকা॥৫১.

প্রথম কন্যার নাম নিয়োজিকা, পরেরটি বিরোধিনী; এরপর স্বয়ংহারকারী, ভ্রমণী এবং ঋতুহারিকা।

স্মৃতিবীজহরে চান্যে তযোঃ কন্যেঽতিদারুণে । বিদ্বেষণ্যষ্টমী নাম কন্যা লোকভযাবহা॥৫১.

এছাড়াও আছে স্মৃতিবীজহরা ও আরেকজন অতি ভয়ঙ্কর কন্যা, যার নাম বিদ্বেষণী—এই অষ্টম কন্যা পৃথিবীতে ভয় নিয়ে আসে।

এতাসাং কর্ম বক্ষ্যামি দোষপ্রশমনঞ্চ যত্ । অষ্টানাঞ্চ কুমারাণাং শ্রুযতাং দ্বিজসত্তম॥৫১.

এদের কাজ এবং এদের দোষ নিবারণের উপায়, আর আটজন পুত্রের বিষয়েও এখন বলব—শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, তুমি শোনো।

দন্তাকৃষ্টিঃ প্রসুপ্তানাং বালানাং দশনস্থিতঃ । করোতি দন্তসংঘর্ষং চিকীর্ষুর্দুঃ সহাগমম্॥৫১.

দন্তাকৃষ্টি ঘুমন্ত শিশুদের দাঁতে বাস করে, তাদের দাঁত ঘষাতে বাধ্য করে, যার ফলে অসহ্য যন্ত্রণা হয়।

তস্যোপশমনং কার্যং সুপ্তস্য সিতসর্ষপৈঃ । শযনস্যোপরি ক্ষিপ্তৈর্মানুষৈর্দশনোপরি॥৫১.

তাকে শান্ত করতে ঘুমন্ত শিশুর বিছানায় এবং দাঁতের ওপর সাদা সরিষার দানা ছড়িয়ে দিতে হয়।

সুবার্চ্চলৌষধীস্নানাত্তথা সচ্ছাস্ত্রকীর্তনাত্ । উষ্ট্রকণ্টকখড্গাস্থি-ক্ষৌমবস্ত্রবিধারণাত্॥৫১.

শুভ ওষুধ দিয়ে স্নান, পবিত্র শাস্ত্র পাঠ এবং উষ্ট্রকাঁটা, খড়্গ বা খড়্গমাছের হাড় দিয়ে তৈরি কাপড় পরাও নির্ধারিত।

তিষ্ঠত্যন্যকুমারস্তু তথাস্ত্ত্বিত্যসকৃদ্ ব্রুবন্ । শুভাশুভে নৃণাং যুঙ্ক্তে তথোক্তিস্তচ্চ নান্যথা॥৫১.

আরেক পুত্র, উক্তি, বারবার 'তাই হোক' বলে পাশে থাকে এবং মানুষের জন্য ভালো বা মন্দ ঘটায়; এটাই তার নামের অর্থ।

তস্মাদদুষ্টং মঙ্গল্যং বক্তব্যং পণ্ডিতৈঃ সদা । দুষ্টে শ্রুতে তথৈবোক্তে কীর্তনীযো জনার্দনঃ॥৫১.

তাই জ্ঞানীরা সবসময় পবিত্র ও মঙ্গলময় কথা বলবে; যদি অমঙ্গল কিছু শোনা বা বলা হয়, তখন জনার্দনকে স্মরণ করতে হবে।

চরাচরগুরুর্ব্রহ্মা যা যস্য কুলদেবতা । অন্যগর্ভে পরান্ গর্ভান্ সদৈব পরিবর্তযন্॥৫১.

চলমান ও অচল সকলের গুরু ব্রহ্মা, যিনি প্রত্যেকের কুলদেবতা, তিনি অন্য গর্ভে ভ্রূণ স্থানান্তর করেন।

রতিমাপ্নোতি বাক্যঞ্চ বিবক্ষোরন্যদেব যত্ । পরিবর্তকসংজ্ঞোঽযং তস্যাপি সিতসর্ষপৈঃ॥৫১.

তিনি আনন্দ লাভ করেন এবং যা বলতে চান তার চেয়ে অন্য কথা বলেন; তার নাম পরিবর্তক, তাকেও সাদা সরিষা দিয়ে শান্ত করতে হয়।

রক্ষোঘ্নমন্ত্রজপ্যৈশ্চ রক্ষাং কুর্বোত তত্ত্ববিত্ । অন্যশ্চানিলবন্নৃণামঙ্গেষু স্ফুরণোদিতম্॥৫১.

যিনি সত্য জানেন, তিনি রক্ষার জন্য রাক্ষসনাশক মন্ত্র জপ করবেন; আরেকজন, বায়ুর মতো, মানুষের অঙ্গে টান বা ঝাঁকুনি আনে।