মার্কণ্ডেযপুরাণম্

ব্রহ্মত্বে স প্রজাঃ সৃষ্ট্বা ততঃ সত্ত্বাতিরেকবান্ । বিষ্ণুত্বমেত্য ধর্মেণ কুরুতে পরিপালনম্॥৪৬.

ব্রহ্মারূপে সৃষ্টির পরে, তিনি যখন সত্ত্বগুণে প্রবল হন, তখন বিষ্ণুরূপে ধর্মের দ্বারা সমস্ত কিছুর পালন করেন।

ততস্তমোগুণোদ্রিক্তো রুদ্রত্বে চাখিলং জগত্ । উপসংহৃত্য বৈ শেতে ত্রৈলোক্যং ত্রিগুণোঽগুণঃ॥৪৬.

এরপর তমোগুণে প্রবল হয়ে, রুদ্ররূপে তিনি সমস্ত জগৎ সংহরণ করেন এবং ত্রিগুণধারী হয়েও গুণাতীত হয়ে তিন জগতে বিশ্রাম নেন।

যথা প্রাগ্ব্যাপকঃ ক্ষেত্রী পালকো লাবকস্তথা । যথা স সংজ্ঞামাযাতি ব্রহ্মবিষ্ণ্বীশকারিণীম্॥৪৬.

যেমন ক্ষেত্রজ, রক্ষক কিংবা শস্য কাটার লোক নিজ নিজ নাম ধারণ করে, তেমনি তিনি ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও ঈশ্বর নামে ও কর্মে প্রকাশিত হন।

ব্রহ্মত্বে সৃজতে লোকান্ রুদ্রত্বে সংহরত্যপি । বিষ্ণুত্বে চাপ্যুদাসীনস্তিস্ত্রোঽবস্থাঃ স্বযম্ভুবঃ॥৪৬.

ব্রহ্মারূপে তিনি জগৎ সৃষ্টি করেন, রুদ্ররূপে সংহার করেন, আর বিষ্ণুরূপে নিরাসক্ত থাকেন—এটাই স্বয়ম্ভূর তিনটি অবস্থা।

রজো ব্রহ্মা তমো রুদ্রো বিষ্ণুঃ সত্ত্বং জগত্পতিঃ । এত এব ত্রযো দেবা এত এব ত্রযো গুণাঃ॥৪৬.

রজোগুণই ব্রহ্মা, তমোগুণ রুদ্র, সত্ত্বগুণ বিষ্ণু—এই তিনিই জগতের অধিপতি, এই তিনিই দেবতা, এই তিনিই গুণ।

অন্যোন্যমিথুনা হ্যেতে অন্যোন্যাশ্রযিণস্তথা । ক্ষণং বিযোগো নহ্যেষাং ন ত্যজন্তি পরস্পরম্॥৪৬.

এরা একে অপরের সঙ্গে যুগ্ম এবং পরস্পর নির্ভরশীল; এক মুহূর্তও এদের বিচ্ছেদ হয় না, কখনও একে অপরকে ছাড়ে না।

এবং ব্রহ্মা জগত্পূর্বো দেবদেবশ্চতুর্মুখঃ । রজোগুণং সমাশ্রিত্য স্ত্রষ্ট্টত্বে স ব্যবস্থিতঃ॥৪৬.

এইভাবে চতুর্মুখ ব্রহ্মা, দেবতাদের মধ্যে প্রথম, রজোগুণ আশ্রয় করে সৃষ্টির কাজে প্রতিষ্ঠিত আছেন।

হিরণ্যগর্ভো দেবাদিরনাদিরুপচারতঃ । ভূপদ্মকর্ণিকাসংস্থো ব্রহ্মাগ্রে সমজাযত॥৪৬.

হিরণ্যগর্ভ, দেবতাদের মধ্যে প্রথম, উপমারূপে অনাদি হলেও, সৃষ্টির আদিতে পৃথিবী থেকে উদিত পদ্মের কর্ণিকায় প্রতিষ্ঠিত হয়ে জন্মগ্রহণ করেন।

তস্য বর্ষশতং ত্বেকং পরমাযুর্মহাত্মনঃ । ব্রহ্ম্যেণৈব হি মানেন তস্য সংখ্যাং নিবোধ মে॥৪৬.

হে মহাত্মা, তাঁর আয়ু একশো বছর; ব্রহ্মার মাপে তার হিসাব কী, তা এখন আমার কাছ থেকে শোনো।

নিমেষৈর্দশভিঃ কাষ্ঠা তথা পঞ্চভিরুচ্যতে । কলাস্ত্রিংশচ্চ বৈ কাষ্ঠা মুহূর্তং ত্রিংশত্তাঃ কলাঃ॥৪৬.

দশ নিমেষে এক কাষ্ঠা, পাঁচ কাষ্ঠায় এক কলা; ত্রিশ কলায় এক মুহূর্ত, ত্রিশ মুহূর্তে এক দিন-রাত্রি হয়।

অহোরাত্রং মুহূর্তানাং নৃণাং ত্রিংশত্তু বৈ স্মৃতম্ । অহোরাত্রৈশ্চ ত্রিংশদ্ভিঃ পক্ষৌ দ্বৌ মাস উচ্যতে॥৪৬.

মানুষের এক দিন-রাত্রি ত্রিশ মুহূর্তে হয়; ত্রিশ দিন-রাত্রি মিলে দুই পক্ষ, অর্থাৎ এক মাস হয়।

তৈঃ ষড্ভিরযনং বর্ষং দ্বেঽযনে দক্ষিণোত্তরে । তদ্দেবানামহোরাত্রং দিনং তত্রোত্তরাযণম্॥৪৬.

ছয় মাসে এক বছর, যা দক্ষিণায়ন ও উত্তরায়ন—এইভাবে দেবতাদের এক দিন-রাত্রি হয়, যেখানে উত্তরায়নই তাঁদের দিন।

দিব্যৈর্বর্ষসহস্রৈস্তু কৃতত্রেতাদিসংজ্ঞিতম্ । চতুর্যুগং দ্বাদশভিস্তদ্বিভাগং শৃণুষ্ব মে॥৪৬.

দেবতাদের বারো হাজার বছর নিয়ে কৃত, ত্রেতা ইত্যাদি নামে চতুর্যুগ হয়; তার বিভাজন এখন আমার কাছ থেকে শোনো।

চত্বারি তু সহস্রাণি বর্ষাণাং কৃতমুচ্যতে । শতানি সন্ধ্যা চত্বারি সন্ধ্যাংশশ্চ তথাবিধঃ॥৪৬.

কৃতযুগের আয়ু বলা হয়েছে চার হাজার বছর। তার সন্ধ্যা চারশো বছর, আর ভোরও ঠিক ততটাই।

ত্রেতা ত্রীণি সহস্রাণি দিব্যাব্দানাং শতত্রযম্ । তত্সন্ধ্যা তত্সমা চৈব সন্ধ্যাংশশ্চ তথাবিধঃ॥৪৬.

ত্রেতাযুগ তিন হাজার বছর ধরে চলে, আর তার সন্ধ্যা ও ভোর—দুটোই তিনশো বছর করে।

দ্বাপরং দ্বে সহস্রে তু বর্ষাণাং দ্বে শতে তথা । তস্য সন্ধ্যা সমাখ্যাতা দ্বে শতাব্দে তদংশকঃ॥৪৬.

দ্বাপরযুগের আয়ু দুই হাজার বছর, আর তার সন্ধ্যা ও ভোর—দুটোই দুইশো বছর করে ধরা হয়েছে।

কলিঃ সহস্রং দিব্যানামব্দানাং দ্বিজসত্তম । সন্ধ্যা সন্ধ্যাংশকশ্চৈব শতকৌ সমুদাহৃতৌ॥৪৬.

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, কলিযুগের আয়ু এক হাজার বছর। তার সন্ধ্যা আর ভোর—প্রত্যেকটি একশো বছর করে।

এষা দ্বাধশসাহস্ত্রী যুগাখ্যা কবিভিঃ কৃতা । এতত্ সহস্রগুণিতমো ব্রাহ্ম্যমুদাহৃতম্॥৪৬.

এইভাবে চার যুগ মিলিয়ে মোট বারো হাজার বছর হয়, যেটা ঋষিরা বলেছেন। এই সংখ্যাকে হাজার দিয়ে গুণ করলে, সেটা ব্রহ্মার একদিন বলে ধরা হয়।

ব্রহ্মণো দিবসে ব্রহ্মন্ মনবঃ স্যুশ্চতুর্দশ । ভবন্তি ভাগশস্তেষাং সহস্রং তদ্বিভজ্যতে॥৪৬.

হে ব্রাহ্মণ, ব্রহ্মার একদিনে চৌদ্দজন মনু থাকেন; তাদের সময় সেই হাজার বছরের ভাগে ভাগ করা হয়।

দেবাঃ সপ্তর্ষযঃ সেন্দ্রা মনুস্তত্সূনবো নৃপাঃ । মনুনা সহ সৃজ্যন্তে সংহ্রিযন্তে চ পূর্ববত্॥৪৬.

দেবতা, সপ্তঋষি, ইন্দ্র, মনু ও তাঁর পুত্র রাজারা—এরা সবাই মনুর সঙ্গে সৃষ্টি হন এবং আগের মতোই বিলীনও হন।

চতুর্যুগানাং সংখ্যাতা সাধিকা হ্যে কসপ্ততিঃ । মন্বন্তরং তস্য সংখ্যাং মানুষাব্দৈর্নিবোধ মে॥৪৬.

একটি মন্বন্তরে একাত্তরটি চার যুগের সংখ্যা হয়, তার সঙ্গে একটু বেশি। এখন মানুষের হিসাবে মন্বন্তরের বছর কত, শোনো।

ত্রিংশত্কোট্যস্তু সংপূর্ণাঃ সংখ্যাতাঃ সংখ্যযা দ্বিজ । সত্পষষ্টিস্তথান্যানি নিযুতানি চ সংখ্যযা॥৪৬.

হে দ্বিজ, মোট ত্রিশ কোটি বছর হয়, আর তার সঙ্গে ছেষট্টি নিয়ুতও যোগ হয়।

বিংশতিশ্চ সহস্রাণি কালোঽযং সাধিকং বিনা । এতন্মন্বন্তরং প্রোক্তং দিব্যৈর্বর্ষৈর্নিবোধ মে॥৪৬.

আরও বিশ হাজার বছর যোগ হলে, এই সময়টা সামান্য বাড়ে। এটাকেই মন্বন্তর বলে—এবার দেববছরের হিসাবে শুনো।

অষ্টৌ বর্ষসহস্রাণি দিব্যযা সংখ্যযা যুতম্ । দ্বিপঞ্চাশত্তথান্যানি সহস্রাণ্যধিকানি তু॥৪৬.

আট হাজার দেববছর, তার সঙ্গে আরও বাহান্ন হাজার বছর যোগ হয়।

চতুর্দশগুণো হ্যেষ কালো ব্রহ্ম্যমহঃ স্মৃতম্ । তস্যান্তে প্রলযঃ প্রোক্তো ব্রহ্মন্ নৈমিত্তিকো বুধৈঃ॥৪৬.

এই সময় চৌদ্দ দিয়ে গুণ করলে, সেটাই ব্রহ্মার একদিন বলে মানা হয়। তার শেষে, জ্ঞানীরা যেটাকে নৈমিত্তিক প্রলয় বলেন, তা ঘটে।

ভূর্লোকোঽথ ভুবর্লোকঃ স্বর্লোকশ্চ বিনাশিনঃ । তথা বিনাশমাযান্তি মহর্লোকশ্চ তিষ্ঠতি॥৪৬.

ভূর্লোক, ভুবর্লোক আর স্বর্লোক—সবই ধ্বংসশীল। এভাবে তারা বিলীন হয়, কেবল মহর্লোক টিকে থাকে।

তদ্বাসিনোঽপি তাপেন জনলোকং প্রযান্তি বৈ । একার্ণবে চ ত্রৈলোক্যে ব্রহ্মা স্বপিতি বৈ নিশি॥৪৬.

সেই লোকের বাসিন্দারাও তাপের কারণে জনলোক চলে যান। তখন তিনটি লোক এক মহাসাগরে ডুবে যায়, আর ব্রহ্মা রাত্রিতে নিদ্রা নেন।

তত্প্রমাণৈব সা রাত্রিস্তদন্তে সৃজ্যতে পুনঃ । এবন্তু ব্রহ্মণো বর্ষমেকং বর্ষশতন্তু তত্॥৪৬.

ব্রহ্মার রাতও দিনের সমান দীর্ঘ হয়; তার শেষে আবার সৃষ্টি হয়। এভাবে একটি বছর গড়ে ওঠে, আর এমন একশো বছর হয়।

শতং হি তস্য বর্ষাণাং পরমিত্যভিধীযতে । পঞ্চাশদ্ভিস্তথা বর্ষৈঃ পরার্ধমিতি কীর্ত্যতে॥৪৬.

ব্রহ্মার একশো বছরকেই সর্বোচ্চ কাল বলা হয়; আর পঞ্চাশ বছরকে বলা হয় পরার্ধ।