মার্কণ্ডেযপুরাণম্

জাতাস্তে হ্যু পপদ্যন্তে সত্ত্বোদ্রিক্তাঃ স্বতেজসঃ । সহস্রমন্যদ্বক্ষস্তো মিথুনানাং সসর্জ হ॥৪৯.

যারা জন্মেছিল, তারা ছিলো সত্ত্বগুণে উজ্জ্বল ও নিজস্ব জ্যোতিতে দীপ্ত। তারপর তিনি নিজের বক্ষদেশ থেকে আরও এক হাজার যুগল সৃষ্টি করলেন।

তে সর্বে রজসোদ্রিক্তাঃ শুষ্মিণশ্চাপ্যমর্ষিণঃ । সসর্জান্যতে সহস্রন্তু দ্বন্দ্বানামূরুতঃ পুনঃ॥৪৯.

তারা সকলেই ছিলো রজোগুণে প্রবল, শক্তিশালী ও অধৈর্য। এরপর তিনি উরু থেকে আবার এক হাজার যুগল সৃষ্টি করলেন।

রজস্তমোভ্যামুদ্রিক্তা ঈহাশীলাস্তু তে স্মৃতাঃ । পদ্ভ্যাং সহস্রমন্যচ্চ মিথুনানাং সসর্জ হ॥৪৯.

তারা ছিলো রজোগুণ ও তমোগুণে প্রবল, আর তাদের প্রবৃত্তি ছিলো কামনায়। তারপর তিনি নিজের পদযুগল থেকে আরও এক হাজার যুগল সৃষ্টি করলেন।

উদ্রিক্তাস্তমসা সর্বে নিঃ শ্রীকা হ্যল্পচেতসঃ । ততঃ সংহর্ষমাণাস্তে দ্বন্দ্বোত্পন্নাস্তু প্রাণিনঃ॥৪৯.

তারা সকলেই তমোগুণে প্রবল, সৌভাগ্যহীন ও অল্পবুদ্ধি। পরে, তাদের মধ্যে আনন্দ জাগলে যুগল যুগল প্রাণীর জন্ম হল।

অন্যোন্যহৃর্চ্ছ্যাবিষ্টা মৈথুনাযোপচক্রমুঃ । ততঃ প্রভৃতি কল্পেঽস্মিন্ মিথুনানাং হি সম্ভবঃ॥৪৯.

তারা একে অপরের প্রতি আকাঙ্ক্ষায় পূর্ণ হয়ে মিলিত হতে লাগল। সেই সময় থেকেই এই কল্পে যুগল জন্মের প্রথা স্থাপিত হল।

মাসি মাস্যার্তবং যত্ তু ন তদাসীত্তু যোষিতাম্ । তস্মাত্তদা ন সুষুবুঃ সেবিতৈরপি মৈথুনৈঃ॥৪৯.

তখন নারীদের মাসিক ঋতু ছিল না। তাই তারা মিলিত হলেও সন্তান ধারণ করতে পারত না।

আযুষোঽন্তে প্রসূযন্তে মিথুনান্যেব তাঃ সকৃত্ । ততঃ প্রভৃতি কল্পেঽস্মিন্ মিথুনানাং হি সম্ভবঃ॥৪৯.

জীবনের শেষে তারা একবারই সন্তান জন্ম দিত। সেই সময় থেকেই এই কল্পে যুগল জন্মের প্রথা চলে আসছে।

ধ্যানেন মনসা তাসাং প্রজানাং জাযতে সকৃত্ । শব্দাদির্বিষযঃ শুদ্ধঃ প্রত্যেকং পঞ্চলক্ষণঃ॥৪৯.

তারা ধ্যান ও মনোযোগের দ্বারা একবারেই সন্তান জন্ম দিত। প্রত্যেকের ইন্দ্রিয় ছিলো বিশুদ্ধ, পাঁচটি লক্ষণে সম্পন্ন।

ইত্যেষা মানুষী সৃষ্টির্যা পূর্বং বৈ প্রজাপতেঃ । তস্যান্ববাযসম্ভূতা যৈরিদং পূরিতং জগত্॥৪৯.

এই ছিলো প্রজাপতির প্রাচীন মানব সৃষ্টি। তাদের বংশধরদের দ্বারাই এই জগৎ পূর্ণ হয়েছে।

সরিত্সরঃ সমুদ্রাংশ্চ সেবন্তে পর্বতানপি । তাস্তদা হ্যল্পশীতোষ্ণা যুগে তস্মিংশ্চরন্তি বৈ॥৪৯.

তারা নদী, হ্রদ, সমুদ্র এমনকি পর্বতেও বিচরণ করত। সেই যুগে তারা সামান্য ঠান্ডা-গরম অনুভব করত।

তৃপ্তিং স্বাভাবিকীং প্রাপ্তা বিষযেষু মহামতে । ন তাসাং প্রতিঘাতোঽস্তি ন দ্বেষো নাপি মত্সরঃ॥৪৯.

তারা স্বাভাবিকভাবেই ইন্দ্রিয়ের বিষয়ভোগে তৃপ্তি পেত, হে মহাজ্ঞানী। তাদের মধ্যে কোনো বিরোধ, বিদ্বেষ বা ঈর্ষা ছিল না।

পর্বতোদধিসেবিন্যো হ্যনিকেতাস্তু সর্বশঃ । তা বৈ নিষ্কামচারিণ্যো নিত্যং মুদিতমানসাঃ॥৪৯.

তারা পর্বত ও সমুদ্রতীরে ঘুরে বেড়াত, কোথাও স্থায়ী বাসস্থান ছিল না। তারা কামনাহীনভাবে চলত এবং চিত্তে সদা আনন্দিত থাকত।

পিশাচোরগরক্ষাংসি তথা মত্সরিণো জনাঃ । পশবঃ পক্ষিণশ্চৈব নক্রা মত্স্যাঃ সরীসৃপাঃ॥৪৯.

তারপর জন্ম নিলো মাংসাশী পিশাচ, সাপ, রাক্ষস, ঈর্ষাপরায়ণ মানুষ, পশু, পাখি, ঘড়িয়াল, মাছ ও সরীসৃপ।

অবারকা হ্যণ্ডজা বা তে হ্যধর্মপ্রসূতযঃ । ন মূলফলপুষ্পাণি নার্তবা বত্সরাণি চ॥৪৯.

তারা ছিল নিচু জাতের, কেউ ডিম থেকে জন্মেছিল, আর সবাই অধর্মের সন্তান। তখন মাটিতে কোনো মূল, ফল বা ফুল ছিল না, ঋতু বা বছরও ছিল না।

সর্বকালসুখঃ কালো নাত্যর্থং ঘর্মশীততা । কালেন গচ্ছতা তেষাং চিত্রা সিদ্ধিরজাযত॥৪৯.

সব সময়ই সময়টা সুখের ছিল, অতিরিক্ত গরম বা ঠান্ডা ছিল না। সময়ের সাথে সাথে তাদের জীবনে নানা আশ্চর্য সিদ্ধি প্রকাশ পেতে লাগল।

ততশ্চ তেষাং পূর্বাহ্নে মধ্যাহ্নে চ বিতৃপ্ততা । পুনস্তথেচ্ছতাং তৃপ্তিরনাযাসেন সাভবত্॥৪৯.

সকাল আর মধ্যাহ্নে তারা তৃপ্ত থাকত; আবার যখনই ইচ্ছা করত, সহজেই তাদের তৃপ্তি আসত।

ইচ্ছতাঞ্চ তথাযাসো মনসঃ সমজাযত । অপাং সৌক্ষ্ম্যং ততস্তাসাং সিদ্ধির্নানারসোল্লসা॥৪৯.

তবু যারা চাইত, তাদের মনে কিছুটা চেষ্টা বা কষ্ট জাগত; তখন জলের সূক্ষ্মতার মাধ্যমে নানা রকম আনন্দময় সিদ্ধি প্রকাশ পেত।

সমজাযত চৈবান্যা সর্বকামপ্রদাযিনী । অসংস্কার্যৈঃ শরীরৈশ্চ প্রজাস্তাঃ স্থিরযৌবনাঃ॥৪৯.

তারপর আরেক জাতির সৃষ্টি হল, যারা সব ইচ্ছা পূরণ করত; তাদের দেহ শুদ্ধির দরকার হত না, আর তারা চিরযুবা ছিল।

তাসাং বিনা তু সংকল্পং জাযন্তে মিথুনাঃ প্রজাঃ । সমং জন্ম চ রূপঞ্চ ম্রিযন্তে চৈব তাঃ সমম্॥৪৯.

তাদের কোনো ইচ্ছা ছাড়াই যুগল সন্তান জন্মাত; একসাথে জন্মাত, একই রকম দেখাত, আর একসাথেই মারা যেত।

অনিচ্ছাদ্বেষসংযুক্তা বর্তন্তে তু পরস্পরম্ । তুল্যরূপাযুষঃ সর্বা অধমোত্তমতাং বিনা॥৪৯.

তারা একে অপরের সঙ্গে কোনো আকাঙ্ক্ষা বা বিরাগ ছাড়াই থাকত; সবার রূপ আর আয়ু সমান ছিল, কারো কম-বেশি ছিল না।

তত্বারি তু সহস্রাণি বর্ষাণাং মানুষাণি তু । আযুঃ প্রমাণং জীবন্তি ন চ ক্লেশাদ্বিপত্তযঃ॥৪৯.

হাজার হাজার বছর ধরে মানুষ নির্দিষ্ট আয়ু নিয়ে বেঁচে থাকত, কোনো দুঃখ বা বিপদ ছিল না।

ক্বচিত্ ক্বচিত্ পুনঃ সাভূত্ ক্ষিতির্ভাগ্যেন সর্বশঃ । কালেন গচ্ছতা নাশমুপযান্তি যথা প্রজাঃ॥৪৯.

তবু কখনো কখনো, কোনো কোনো স্থানে, ভাগ্যক্রমে পৃথিবী পুরোপুরি এমন ছিল; সময়ের সাথে সাথে, সব প্রাণী স্বাভাবিক নিয়মে ধ্বংসের দিকে যেত।

তথা তাঃ ক্রমশো নাশং জগ্মুঃ সর্বত্র সিদ্ধযঃ । তাসু সর্বাসু নষ্টাসু নভসঃ প্রচ্যুতা নরাঃ॥৪৯.

এইভাবে ধাপে ধাপে সব সিদ্ধি সর্বত্র নষ্ট হয়ে গেল; যখন সব শেষ হয়ে গেল, মানুষ আকাশ থেকে পড়ে গেল।

প্রাযশঃ কল্পবৃক্ষাস্তে সংভূতা গৃহসংজ্ঞিতাঃ । সর্বে প্রত্যুপভোগাশ্চ তাসং তেভ্যঃ প্রজাযতে॥৪৯.

তখন মূলত ইচ্ছাপূরণকারী গাছ জন্ম নিল, যাদের 'গৃহবৃক্ষ' বলা হত; তাদের সব ভোগ সেই গাছ থেকেই আসত।

বর্তযন্তি স্ম তেভ্যস্তাস্ত্রেতাযুগমুখে তদা । ততঃ কালেন বৈ রাগস্তাসামাকস্মিকোঽভবত্॥৪৯.

তারা সেই গাছেই বাস করত ত্রেতাযুগের শুরুতে; পরে সময়ের সঙ্গে সঙ্গে হঠাৎ তাদের মনে আসক্তি জেগে উঠল।

মাসি মাস্যার্তবোত্পত্ত্যা গর্ভোত্পত্তিঃ পুনঃ পুনঃ । রাগোত্পত্ত্যা ততস্তাসাং বৃক্ষাস্তে গৃহসংজ্ঞিতাঃ॥৪৯.

প্রতি মাসে ঋতুর আবির্ভাবে বারবার গর্ভধারণ হত; আসক্তি জন্মালে সেই গৃহবৃক্ষগুলো,

ব্রহ্মন্নন্বপরেষান্তু পেতুঃ শাখা মহীরুহাম্ । বস্ত্রাণি চ প্রসূযন্তে ফলেষ্বাভরণানি চ॥৪৯.

হে ব্রাহ্মণ, আবার অন্যদের জন্য সেই মহাবৃক্ষের ডালপালা পড়ে যেত; তাদের ফলে কাপড় আর গয়না জন্মাত।

তেষ্বেব জাযতে তেষাং গন্ধবর্ণরসান্বিতম্ । অমাক্ষিকং মাহবীর্যং পুটকে পুটকে মধু॥৪৯.

সেই গাছেই তাদের জন্য সুবাস, রং আর স্বাদযুক্ত মধু জন্মাত, যা ছিল অল্প গাঁজনহীন ও শক্তিশালী, প্রতিটি ফাঁকা জায়গায়।

তেন বা বর্তযন্তি স্ম মুখে ত্রেযাযুগস্য বৈ । ততঃ কালান্তরেণৈব পুনর্লোভান্বিতাস্তু তাঃ॥৪৯.

এই মধু দিয়েই তারা ত্রেতাযুগের শুরুতে জীবন কাটাত; পরে সময়ের সঙ্গে সঙ্গে আবার তাদের মনে লোভ জন্মাল।