অনাখ্যং ষড্গুণাখ্যঞ্চ বর্গাখ্যং ত্রিগুণাশ্রযম্ । নানাশক্তিমতামেকং শক্তিবৈভবিকং পরম্ ॥ ২৩.
নামহীন, ষড়গুণবিশিষ্ট, নানা ভাগে বিভক্ত, তিন গুণে নির্ভরশীল; নানা শক্তিধারীদের মধ্যে এক, শক্তির মহিমায় পরিপূর্ণ শ্রেষ্ঠ।
সুখাসুখং মহাসৌখ্যরূপং ত্বযি বিভাব্যতে । এবং দেবি ! ত্বযা ব্যাপ্তং সকলং নিষ্কলঞ্চ যত্ । অদ্বৈতাবস্থিতং ব্রহ্ম যচ্চ দ্বৈতে ব্যবস্থিতম্ ॥ ২৩.
সুখ-দুঃখ, মহাসুখ—সবই তোমার মধ্যে অনুভূত হয়। হে দেবী, প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য সব কিছুর মধ্যেই তুমি বিরাজমান—অদ্বৈত ও দ্বৈত দুই অবস্থার ব্রহ্মাও তোমার দ্বারা পরিব্যাপ্ত।
যেঽর্থা নিত্যা যে বিনশ্যন্তি চান্যে যে বা স্থূলা যে চ সূক্ষ্মাতিসূক্ষ্মাঃ । যে বা ভূমৌ যেঽন্তরীক্ষেঽন্যতো বা তেষাং তেষাং ত্বত্ত এবোপলব্ধিঃ ॥ ২৩.
যে বস্তু চিরন্তন, আর যা নশ্বর; যা স্থূল, যা সূক্ষ্ম বা অতিসূক্ষ্ম; যা মাটিতে, আকাশে বা অন্য কোথাও—সব কিছুর উপলব্ধি কেবল তোমার মাধ্যমেই হয়।
যচ্চামূর্তং যচ্চ মূর্তং সমস্তং যদ্বা ভূতেষ্বেকমেকঞ্চ কিঞ্চিত্ । যদ্দিব্যস্তি ক্ষ্মাতলে খেঽন্যতো বা ত্বত্সম্বদ্ধং ত্বত্স্বরৈর্ব্যঞ্জনৈশ্চ ॥ ২৩.
যা নিরাকার আর যা সাকার, সবকিছু; যা এক বা অনেক জীবের মধ্যে; যা দেবসম, মাটিতে, আকাশে বা অন্য কোথাও—সবই তোমার সঙ্গে যুক্ত, তোমার স্বর ও বর্ণে প্রকাশিত।
জড উবাচ এবং স্তুতা তদা দেবী বিষ্ণোর্জিহ্বা সরস্বতী । প্রত্যুবাচ মহাত্মানং নাগমশ্বতরং ততঃ ॥ ২৩.
জড় বলল: এইভাবে স্তুতির পর দেবী সরস্বতী, বিষ্ণুর জিহ্বা, মহাত্মা অশ্বতর সাপকে সম্বোধন করলেন।
সরস্বত্যুবাচ বরং তে কম্বলভ্রাতঃ প্রযচ্ছাম্যুরগাধিপ ! । তদুচ্যতাং প্রদাস্যামি যত্তে মনসি বর্ততে ॥ ২৩.
সরস্বতী বললেন: ওহে কম্বলের ভাই, নাগরাজ, আমি তোমাকে বর দিচ্ছি। যা চাও, বলো—তোমার মনে যা আছে, তাই দেব।
অশ্বতর উবাচ সহাযং দেহি দেবি ! ত্বং পূর্বং কম্বলমেব মে । সমস্তস্বরসম্বন্ধমুভযোঃ সংপ্রযচ্ছ চ ॥ ২৩.
অশ্বতর বলল: হে দেবী, প্রথমে আমার সঙ্গী হিসেবে কম্বলকে দাও; আর আমাদের দুজনকে সব স্বরের সংযোগ দাও।
সরস্বত্যুবাচ সপ্ত স্বরা গ্রামরাগাঃ সপ্ত পন্নগসত্তম ! । গীতকানি চ সপ্তৈব তাবতীশ্চাপি মূর্চ্ছনাঃ ॥ ২৩.
সরস্বতী বললেন: ওহে সাপদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সাতটি স্বর, গ্রামরাগ, সাতটি গান এবং ঠিক ততটাই মূর্চ্ছনা—সবই তোমাদের জন্য।
তালাশ্চৈকোনপঞ্চাশত্তথা গ্রামত্রযঞ্চ যত্ । এতত্সর্বং ভবান্ গাতা কম্বলশ্চ তথানঘ ! ॥ ২৩.
একান্নটি তাল আর তিনটি গ্রাম—এই সমস্ত বিদ্যা, হে নিষ্পাপ, তুমি ও কম্বল—তোমরা দুজনেই পাবে।
জ্ঞাস্যসে মত্প্রসাদেন ভুজগেন্দ্রাপরং তথা । চতুর্বিধং পদং তালং ত্রিঃ প্রকারং লযত্রযম্ ॥ ২৩.
আমার কৃপায় তুমি সর্পসঙ্গীতের শ্রেষ্ঠ বিদ্যা, চার প্রকারের পদ, তাল, তিন রকমের গতি ও লয়—সবই জানতে পারবে।
গতিত্রযং তথা তালং মযা দত্তং চতুর্বিধম্ । এতদ্ভবান্মত্প্রসাদাত্পন্নগেন্দ্রাপরঞ্চ যত্ ॥ ২৩.
তিন ধরনের গতি ও চার প্রকার তাল আমি দিয়েছি; এই সবকিছু, আর শ্রেষ্ঠ সর্পসঙ্গীত, আমার কৃপায় তুমি পাবে।
অস্যান্তর্গতমাযত্তং স্বরব্যঞ্জনসংমিতম্ । তদশেষং মযা দত্তং ভবতঃ কম্বলস্য চ ॥ ২৩.
এর মধ্যে যা আছে, যা এর উপর নির্ভরশীল, আর স্বর ও ছন্দে চিহ্নিত—সবকিছুই আমি তোমাকে ও কম্বলকে দিয়েছি।
তথা নান্যস্য ভূর্লোকে পাতালে চাপি পন্নগ । প্রণেতারৌ ভবন্তৌ চ সর্বস্যাস্য ভবিষ্যতঃ । পাতালে দেবলোকে চ ভূর্লোকে চৈব পন্নগৌ ॥ ২৩.
হে সর্প, পৃথিবীতে বা পাতালে আর কারও থাকবে না; এই সমস্ত বিদ্যার একমাত্র অধিকারী তোমরা দুজনই হবে—পাতালে, দেবলোকে আর মর্ত্যলোকে, হে সর্পদ্বয়।
জড উবাচ ইত্যুক্ত্বা সা তদা দেবী সর্বজিহ্বা সরস্বতী । জগামাদর্শনং সদ্যো নাগস্য কমলেক্ষণা ॥ ২৩.
জড় বলল: দেবী সরস্বতী, যিনি সমস্ত ভাষার অধিষ্ঠাত্রী, এই কথা বলে, পদ্মনয়না, সঙ্গে সঙ্গে সর্পের চোখের আড়ালে অন্তর্ধান করলেন।
তযোশ্চ তদ্যথাবৃত্তং ভ্রাত্রোঃ সর্বমজাযত । বিজ্ঞানমুভযোরগ্র্যং পদতালস্বরাদিকম্ ॥ ২৩.
তারপর দুই ভাইয়ের কাছে যা ঘটেছিল সব প্রকাশিত হল; পদ, তাল, স্বর ইত্যাদির শ্রেষ্ঠ জ্ঞান দুজনের মধ্যেই উদিত হল।
ততঃ কৈলাসশৈলেন্দ্রশিখরস্থিতমীশ্বরম্ । গীতকৈঃ সপ্তভির্নাগৌ তন্ত্রীলযসমন্বিতৌ ॥ ২৩.
তারপর সেই দুই সর্প, সাত প্রকার গীত ও তার-লয়ে পারদর্শী হয়ে, কৈলাস পর্বতের চূড়ায় বিরাজমান ঈশ্বরকে পূজা করতে গেল।
আরিরাধযিষূ দেবমনঙ্গাঙ্গহরং হরম্ । প্রচক্রতুঃ পরং যত্নমুভৌ সংহতবাক্কলৌ ॥ ২৩.
কামদেহবিধ্বংসী দেবতাকে সন্তুষ্ট করতে, তারা দুজন একসঙ্গে কণ্ঠ ও দক্ষতা মিলিয়ে, চরম চেষ্টা করল।
প্রাতর্নিশাযাং মধ্যাহ্নে সন্ধ্যযোশ্চাপি তত্পরৌ । তযোঃ কালেন মহতা স্তূযমানো বৃষধ্বজঃ ॥ ২৩.
ভোরে, রাতে, মধ্যাহ্নে ও সন্ধ্যায়—সবসময় তারা ভক্তি সহকারে রইল; দীর্ঘকাল ধরে তারা স্তবগান করলে, বৃষধ্বজ ঈশ্বর সন্তুষ্ট হলেন।
তুতোষ গীতকৈস্তৌ চ প্রাহেশো গৃহ্যতাং বরঃ । ততঃ প্রণম্যাশ্বতরঃ কম্বলেন সমং তদা ॥ ২৩.
তাদের গীতিতে সন্তুষ্ট হয়ে ঈশ্বর বললেন, 'বর চাও'; তখন অশ্বতর ও কম্বল একসঙ্গে প্রণাম করে তাঁকে নিবেদন করল।
ব্যজ্ঞাপযন্মহাদেবং শিতিকণ্ঠমুমাপতিম্ । যদি নৌ ভগবান্ প্রীতো দেবদেবস্ত্রিলোচনঃ ॥ ২৩.
তারা মহাদেব, শীতকণ্ঠ, উমাপতিকে নিবেদন করল, 'যদি দেবতাদের দেবতা, ত্রিনয়ন, আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন—'
ততো যথাভিলষিতং বরমেনং প্রযচ্ছ নৌ । মৃতা কুবলযাশ্বস্য পত্নী দেব ! মদালসা ॥ ২৩.
'তবে আমাদের ইচ্ছামতো এই বর দিন—হে দেব, মৃত কুয়লয়াশ্বের পত্নী মদালসা যেন—'
তেনৈব বযসা সদ্যো দুহিতৃত্বং প্রযাতু মে । জাতিস্মরা যথা পূর্বং তদ্বত্কান্তিসমন্বিতা । যোগিনী যোগমাতা চ মদ্গেহে জাযতাং ভব ॥ ২৩.
'ঠিক আগের বয়সেই, পূর্বজন্মের স্মৃতি নিয়ে, সেই রূপ ও সৌন্দর্যসহ, যোগিনী ও যোগমাতা হয়ে আমার ঘরে কন্যা রূপে জন্ম নেয়।'
মহাদেব উবাচ যথোক্তং পন্নগশ্রেষ্ঠ ! সর্বেমেতদ্ভবিষ্যতি । মত্প্রসাদাদসন্দিগ্ধং শ্রুণু চেদং ভুজঙ্গম ॥ ২৩.
মহাদেব বললেন, 'যেমন বলেছ, হে শ্রেষ্ঠ সর্প, তেমনই হবে, আমার কৃপায় সন্দেহ নেই। এখন শোনো, হে ভুজঙ্গ।'
শ্রাদ্ধে তু সমনুপ্রাপ্তে মধ্যমং পিণ্ডমাত্মনা । ভক্ষযেথাঃ ফণিশ্রেষ্ঠ ! শুচিঃ প্রযতমানসঃ ॥ ২৩.
'যখন শ্রাদ্ধ অনুষ্ঠান হবে, তখন তুমি নিজে, হে শ্রেষ্ঠ সর্প, পবিত্র মনে ও মনোযোগসহ মধ্যের পিণ্ডটি খাবে।'
ভক্ষিতে তু ততস্তস্মিন্ ভবতো মধ্যমাত্ফণাত্ । সমুত্পত্স্যতি কল্যাণী তথারূপা যথামৃতা ॥ ২৩.
'তুমি যখন তা খাবে, তখন তোমার ফণার মধ্যভাগ থেকে, আগের মতোই শুভলক্ষণা কন্যা জন্ম নেবে।'
কামঞ্চেমমভিধ্যায কুরু ত্বং পিতৃতর্পণম্ । তত্ক্ষণাদেব সা সুভ্রূঃ শ্বসতো মধ্যমাত্ফণাত্ ॥ ২৩.
'তাঁকে মনে রেখে পিতৃতর্পণ করো; সেই মুহূর্তেই, সুন্দর ভ্রু-যুক্তা, তোমার ফণার মধ্যভাগ থেকে নিঃশ্বাস নিতে নিতে প্রকাশিত হবে।'
সমুত্পত্স্যতি কল্যাণী তথারূপা যথামৃতা । এতচ্ছ্রুত্বা ততস্তৌ তু প্রণিপত্য মহেশ্বরম্ ॥ ২৩.
একজন সৎ ও শুভ নারী জন্ম নেবে, যিনি অমৃতের মতো সুন্দর। এই কথা শুনে, তারা দুজন মহেশ্বরের চরণে প্রণাম করল।
রসাতলং পুনঃ প্রাপ্তৌ পরিতোষসমন্বিতৌ । তথা চ কৃতবান্ শ্রাদ্ধং স নাগঃ কম্বলানুজঃ ॥ ২৩.
তারা আবার সন্তুষ্ট মনে পাতালের দেশে ফিরে গেল। তারপর নাগ কম্বলার ছোট ভাই যথাযথভাবে শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করল।
পিণ্ডঞ্চ মধ্যমং তদ্বদ্যথাবদুপভুক্তবান্ । তঞ্চাপি ধ্যাযঃ কামং ততঃ সা তনুমধ্যমা ॥ ২৩.
তিনি মধ্যের পিণ্ড যথাযথভাবে গ্রহণ করলেন, আর তাঁর মনে যেভাবে সেই কান্তি-মধ্যা নারীর কথা ভাবলেন—
জজ্ঞে নিশ্বসতঃ সদ্যস্তদ্রূপা মধ্যমাত্ফণাত্ । ন চাপি কথযামাস কস্যচিত্স ভুজঙ্গমঃ ॥ ২৩.
তখনই তাঁর ফণার মধ্যভাগ থেকে নিঃশ্বাসের সঙ্গে সঙ্গে সেই রূপে সে নারী জন্ম নিল। আর সেই নাগ কাউকে এ কথা জানাল না।