মার্কণ্ডেযপুরাণম্

বিনা চাযনবিজ্ঞানাত্ কালঃ সংবত্সরঃ কুতঃ । সংবত্সরং বিনা নান্যত্ কালজ্ঞানং প্রবর্ততে॥১৬.

এই দুই গতিপথের জ্ঞান ছাড়া বর্ষ বা সময় বোঝা যায় কীভাবে? বর্ষ না থাকলে সময়ের আর কিছুই জানা যায় না।

পতিব্রতাযা বচসা নোদ্গচ্ছতি দিবাকরঃ । সূর্যোদযং বিনা নৈব স্ত্রানদানাদিকাঃ ক্রিযাঃ॥১৬.

একজন পতিব্রতা স্ত্রীর বাক্যে সূর্য ওঠে না; সূর্য না উঠলে স্নান, দান ইত্যাদি কাজও হয় না।

নাগ্নের্বিহরণঞ্চৈব ক্রাত্বভাবশ্চ লক্ষ্যতে । নৈবাপ্যযনমস্মাকং বিনা হোমেন জাযতে॥১৬.

আগুনের চলাচল না থাকলে যজ্ঞ-আহুতি হয় না; আর যজ্ঞ ছাড়া আমাদের পথও এগোয় না।

বযমাপ্যাযিতা মর্ত্যৈর্যজ্ঞভাগৈর্যথোচিতৈঃ । বৃষ্ট্যা তাননুগৃহ্ণীমো মর্ত্যান্ শস্যাদিসিদ্ধযে॥১৬.

আমরাও মানুষদের যজ্ঞের যথাযথ অংশে তৃপ্ত হই; আর বৃষ্টির মাধ্যমে তাদের ফসলাদি উৎপন্নে সাহায্য করি।

নিষ্পাদিতাস্বোষধীষু মর্ত্যা যজ্ঞৈর্যজন্তি নঃ । তেষাং বযং প্রযচ্ছামঃ কামান্ যজ্ঞাদিপূজিতাঃ॥১৬.

মানুষেরা নিজেদের উৎপাদিত উদ্ভিদ দিয়ে যজ্ঞ করে আমাদের পূজা করে; আমরা যজ্ঞে পূজিত হয়ে তাদের মনোবাসনা পূর্ণ করি।

অধো হি বর্ষাম বযং মর্ত্যাশ্চোর্ধ্বপ্রবর্ষিণঃ । তোযবর্ষেণ হি বযং হবির্বর্ষেণ মানবাঃ॥১৬.

আমরা নিচে বৃষ্টি পাঠাই, আর মানুষ উপরে আহুতি দেয়; আমরা জল দিই, তারা যজ্ঞের আহুতি দেয়—এভাবেই একে-অপরকে দান করি।

যে নাস্মাকং প্রযচ্ছন্তি নিত্যনৈমিত্তকীঃ ক্রিযাঃ । ক্রতুভাগং দুরাত্মানঃ স্বযঞ্চাশ্নন্তি লোলুপাঃ॥১৬.

যারা আমাদের নিয়মিত ও বিশেষ পূজা দেয় না, বরং লোভে নিজেই যজ্ঞের অংশ ভোগ করে, তারা দুষ্ট আত্মা।

বিনাশায বযং তেষাং তোযসূর্যাগ্নিমারুতান্ । ক্ষিতিঞ্চ সন্দূষযামঃ পাপানামপকারিণাম্॥১৬.

এমন পাপীদের বিনাশের জন্য আমরা তাদের জল, সূর্য, আগুন, বাতাস আর মাটি দূষিত করি।

দুষ্টতোযাদিভোগেন তেষাং দুষ্কৃতকর্মিণাম্ । উপসর্গাঃ প্রবর্তন্তে মরণায সুদারুণাঃ॥১৬.

দুষিত জল ইত্যাদি ভোগ করলে, পাপী কর্মকারীদের জন্য ভয়ানক বিপদ আসে, যা মৃত্যুর দিকে নিয়ে যায়।

যে ত্বস্মান্ প্রীণযিত্বা তু ভুঞ্জতে শেষমাত্মনা । তেষাং পুণ্যান্ বযং যোকান্ বিদধাম মহাত্মনাম্॥১৬.

কিন্তু যারা আমাদের সন্তুষ্ট করে পরে নিজেরা অবশিষ্ট ভোগ করে, তাদের আমরা পুণ্যলোক দান করি, কারণ তারা মহৎ আত্মা।

তন্নাস্তি সর্বমেবৈতদ্বিনৈষাং ব্যুষ্টিসংস্থৈতম্ । কথং নু দিনসর্গঃ স্যাদন্যোঽন্যমবদন্ সুরাঃ॥১৬.

দিন স্থাপিত না হলে এসব কিছুই হয় না; তাহলে দিন সৃষ্টি কীভাবে হবে? দেবতারা একে-অপরকে এভাবেই বললেন।

তেষামেব সমেতানাং যজ্ঞব্যুচ্ছিত্তিশঙ্কিনাম্ । দেবানাং বচনং শ্রুত্বা প্রাহ দেবঃ প্রজাপতিঃ॥১৬.

যজ্ঞ বন্ধ হয়ে যাবে ভেবে যখন দেবতারা একত্রিত হয়ে এ কথা শুনলেন, তখন প্রজাপতি দেবতা তাদের বললেন।

তেজঃ পরং তেজসৈব তপসা চ তপস্তথা । প্রশাম্যতেঽমরাস্তস্মাচ্ছৃণুধ্বং বচনং মম॥১৬.

শক্তি কেবল বড় শক্তিতেই দমন হয়, তপস্যা কেবল বড় তপস্যাতেই শান্ত হয়; তাই, অমরগণ, আমার কথা শোনো।

পতিব্রতাযা মাহাত্ম্যান্নোদ্গচ্ছতি দিবাকরঃ । তস্য চানুদযাদ্ধানির্মর্ত্যানাং ভবতাং তথা॥১৬.

পতিব্রতা স্ত্রীর মহিমায় সূর্য ওঠে না; আর সূর্য না উঠলে মানুষের মতো তোমাদেরও ক্ষুধা হয়।

তস্মাত্ পতিব্রতামত্রেরনুভূযাং তপস্বিনীম্ । প্রসাদযত বৈ পত্নীং ভানোরুদযকাম্যযা॥১৬.

তাই সেই পতিব্রতা, তপস্বিনীকে সন্তুষ্ট করো; সূর্যোদয়ের জন্য ভানুর পত্নীকে প্রসন্ন করো।

পুত্র উবাচ তৈঃ সা প্রসাদিতা গত্বা প্রোহেষ্টং ব্রিযতামিতি । অযাচন্ত দিনং দেবা ভবত্বিতি যথা পুরা॥১৬.

তাঁরা গিয়ে তাঁকে সন্তুষ্ট করলেন এবং বললেন, 'আগের মতো দিন হোক, সূর্য উঠুক'—এভাবেই দেবতারা প্রার্থনা করলেন।

অনসূযোবাচ পতিব্রতাযা মাহাত্ম্যং ন হীযেত কথন্ত্বিতি । সংমান্য তস্মাত্ তাং সাধ্বীমহঃ স্ত্রক্ষ্যাম্যহং সুরাঃ॥১৬.

অনসূয়া বললেন, 'পতিব্রতা স্ত্রীর মহিমা কখনও কমে না। তাই সেই সাধ্বীকে সম্মান জানিয়ে আমি দিন সৃষ্টি করব, হে দেবগণ।'

যথা পুনরহোরাত্র-সংস্থানমুপজাযতে । যথা চ তস্যাঃ স্বপতির্ন সাধ্ব্যা নাশমেষ্যতি॥১৬.

যেমন দিন-রাত্রি বারবার ফিরে আসে, তেমনি সৎ নারীর স্বামীর কখনও বিনাশ হয় না।

পুত্র উবাচ এবমুক্ত্বা সুরাংস্তস্যা গত্বা সা মন্দিরং শুভা । উবাচ কুশলং পৃষ্টা ধর্মং ভর্তুস্তথাত্মনঃ॥১৬.

তখন পুত্র বলল— এভাবে কথা বলে সেই শুভ্রা নারী নিজের ঘরে গেলেন। সেখানে তাঁর খোঁজখবর নেওয়া হলে, তিনি স্বামী ও নিজের ধর্মকর্মের কথা জানতে চাইলেন।

অনসূযোবাচ কচ্চিন্নন্দসি কল্যাণি স্বভর্তুর্মুখদর্শনাত্ । কচ্চিচ্চাখিলদেবেভ্যো মন্যসেঽভ্যধিকং পতিম্॥১৬.

অনসূয়া বললেন— হে কল্যাণবতী, স্বামীর মুখ দেখে কি তুমি আনন্দিত? আর, তুমি কি স্বামীকে সকল দেবতার চেয়েও শ্রেষ্ঠ মনে করো?

ভর্তৃশুশ্রূষণাদেব মযা প্রাপ্তং মহত্ ফলম্ । সর্বকামফলাবাপ্ত্যা প্রত্যূহাঃ পরিবর্তিতাঃ॥১৬.

শুধু স্বামীর সেবা করেই আমি মহৎ ফল পেয়েছি; সকল ইচ্ছার ফল লাভ করে সমস্ত বাধা কেটে গেছে।

পঞ্চর্ণানি মনুষ্যেণ সাধ্বি ! দেযানি সর্বদা । তথাত্মবর্ণধর্মেণ কর্তব্যো ধনসংচযঃ॥১৬.

হে সধবা, মানুষকে সর্বদা পাঁচ প্রকার দান করতে হয়, আর নিজের জাতি ও ধর্ম অনুযায়ী ধন সঞ্চয় করা উচিত।

প্রাপ্তশ্চার্থস্ততঃ পাত্রে বিনিযোজ্যো বিধানতঃ । সত্যার্জব-তপো-দানৈর্দযাযুক্তো ভবেত্ সদা॥১৬.

যখন ধন লাভ হয়, তখন তা যোগ্য ব্যক্তিকে নিয়মমতো দান করতে হবে; সত্য, সরলতা, তপস্যা, দান ও দয়ার সঙ্গে সদা যুক্ত থাকা উচিত।

ক্রিযাশ্চ শাস্ত্রনির্দিষ্টা রাগদ্বেষবিবর্জিতাঃ । কর্তব্যা অন্বহং শ্রদ্ধা-পুরস্কারেণ শক্তিতঃ॥১৬.

শাস্ত্রে নির্দিষ্ট যেসব কাজ আছে, আসক্তি ও বিরাগ ছাড়া, তা প্রতিদিন বিশ্বাস ও সাধ্য অনুযায়ী পালন করতে হবে।

স্বজাতিবিহিতানেব লোকানাপ্নোতি মানবঃ । ক্লেশেন মহতা সাধ্বি ! প্রাজাপত্যাদিকান্ ক্রমাত্॥১৬.

মানুষ নিজের জাতি অনুযায়ী নির্ধারিত লোকই পায়, হে সধবা, আর অনেক কষ্টে ক্রমান্বয়ে প্রজাপতি প্রভৃতি লোক লাভ করে।

স্ত্রিযস্ত্বেবং সমস্তস্য নরৈর্দুঃ খার্জিতস্য বৈ । পুণ্যস্যার্ধাপহারিণ্যঃ পতিশুশ্রূষযৈব হি॥১৬.

কিন্তু নারী, স্বামীর সেবা করেই, পুরুষের কষ্টে অর্জিত সমস্ত পুণ্যের অর্ধেক নিয়ে নেয়।

নাস্তি স্ত্রীণাং পৃথগ্যজ্ঞো ন শ্রাদ্ধং নাপ্যুপোষিতম্ । ভর্তৃশুশ্রূষযৈবৈতান্ লোকানিষ্টান্ ব্রজন্তি হি॥১৬.

নারীদের জন্য পৃথক যজ্ঞ, শ্রাদ্ধ বা উপবাস নেই; স্বামীর সেবাতেই তারা চাওয়া লোক লাভ করে।

তস্মাত্ সাধ্বি ! মহাভাগে ! পতিশুশ্রূষণং প্রতি । ত্বযা মতিঃ সদা কার্যা যতো ভর্তা পরা গতিঃ॥১৬.

তাই, হে সধবা, হে ভাগ্যবতী, স্বামীর সেবায় তোমার মন সদা নিবদ্ধ রাখো, কারণ স্বামীই নারীর সর্বোচ্চ গতি।

যদ্দেবেভ্যো যচ্চ পিত্রাগতেভ্যঃ কুর্যাদ্ভর্তাভ্যর্চ্চনং সত্ক্রিযাতঃ । তস্যাপ্যর্ধং কেবলানন্যচিত্তা নারী ভুঙ্ক্তে ভর্তৃশুশ্রূষযৈব॥১৬.

স্বামী দেবতা বা পিতৃপুরুষদের যেসব পূজা বা সৎকর্ম করেন, একাগ্রচিত্তে স্বামীর সেবা করলেই স্ত্রী তার অর্ধেক ফল পান।