মার্কণ্ডেযপুরাণম্

তস্মাদ্যত্সুকৃতং কিঞ্চিন্মমাস্তি ত্রিদশাধিপ । তেন মুচ্যন্তু নরকাত্পাপিনো যাতনাং গতাঃ ॥ ১৫.

তাই, দেবরাজ, আমার যতটুকু পুণ্য আছে, তার ফলে নরকে যাঁরা কষ্ট পাচ্ছেন, তাঁরা যেন মুক্তি পান।

ইন্দ্র উবাচ এবমূর্ধ্বতরং স্থানং ত্বযাবাপ্তং মহীপতে । এতাংশ্চ নরকাত্পশ্য বিমুক্তান্ পাপকারিণঃ ॥ ১৫.

ইন্দ্র বলল: এভাবে, রাজন, তুমি আরও উচ্চতর স্থান লাভ করলে; দেখো, এই পাপীরা নরক থেকে মুক্তি পেল।

পুত্র উবাচ ততোঽপতত্পুষ্পবৃষ্টিস্তস্যোপরি মহীপতেঃ । বিমানঞ্চাধিরোপ্যৈনং স্বর্লোকমনযদ্ধরিঃ ॥ ১৫.

পুত্র বলল: তারপর সেই রাজার ওপর ফুলের বৃষ্টি পড়ল, আর হরিমহাশয় তাঁকে বিমানে তুলে স্বর্গলোকে নিয়ে গেলেন।

অহঞ্চান্যে চ যে তত্র যাতনাভ্যঃ পরিচ্যুতাঃ । স্বকর্মফলনির্দিষ্টং ততো জাত্যন্তরং গতাঃ ॥ ১৫.

আমি আর অন্য যারা সেখানে সেই যন্ত্রণাগুলো থেকে মুক্ত হয়েছিলাম, তারা নিজেদের কর্মফলের নিয়মে আবার নতুন জন্মে প্রবেশ করেছিলাম।

এবমেতে সমাখ্যাতা নরকা দ্বিজসত্তম । যেন যেন চ পাপেন যাং যাং যোনিমুপৈতি বৈ ॥ ১৫.

হে সেরা দ্বিজ, আমি এইসব নরকের কথা বললাম এবং যে যে পাপের জন্য মানুষ যে যে জাতিতে জন্ম নেয়, তাও জানালাম।

তত্তত্সর্বং সমাখ্যাতং যথা দৃষ্টং মযা পুরা । পুরানুভবজং জ্ঞানমবাপ্যাবিতথং তব । অতঃ পরং মহাভাগ কিমন্যত্কথযামি তে ॥ ১৫.

আমি যা পূর্বে দেখেছি, সবই তোমাকে ঠিকভাবে বলেছি; আমার পূর্বজ অভিজ্ঞতা থেকে যে জ্ঞান পেয়েছি, তা নির্ভুলভাবে দিলাম। হে সৌভাগ্যবান, এখন আর কী বলব তোমাকে?

16(16) পিতোবাচ কথিতং মে ত্বযা বত্স সংসারস্য ব্যবস্থিতম্ । স্বরূপমতিহেযস্য ঘটীযন্ত্রবদব্যযম্॥১৬.

পিতা বললেন— বৎস, তুমি আমাকে সংসারের প্রকৃত স্বরূপ, তার অটল নিয়ম, আর সেই বিভ্রান্তিকর চক্রের কথা বলেছো, যা যেন এক অব্যর্থ ঘড়ির মতো চলে।

তদেবমেতদখিলং মযাবগতমীদৃশম্ । কিং মযা বদ কর্তব্যমেবস্মিন্ ব্যবস্থিতে॥১৬.

তুমি যেমন বলেছো, আমি সবকিছু ভালোভাবে বুঝে নিয়েছি। এখন এই নিয়মিত অবস্থায় আমার কী করা উচিত, বলো।

পুত্র উবাচ যদি মদ্বচনং তাত শ্রদ্দধাস্যবিশঙ্কিতঃ । তত্ পরিত্যজ্য গার্হস্থ্যং বানপ্রস্থপরো ভব॥১৬.

পুত্র বলল— বাবা, যদি তুমি আমার কথা নির্ভয়ে বিশ্বাস করো, তবে গার্হস্থ্য জীবন ছেড়ে বনবাসী হও।

তমনুষ্ঠায বিধিবদ্ বিহাযাগ্নিপরিগ্রহম্ । আত্মন্যাত্মানমাধযা নির্দ্বন্দ্বো নিষ্পরিগ্রহঃ॥১৬.

সঠিক নিয়মে সেই আচরণ করে, অগ্নি-রক্ষণ ছেড়ে, নিজের মনকে নিজের মধ্যেই স্থাপন করো; দ্বন্দ্বহীন ও সম্পত্তিহীন হও।

একান্তরাশী বশ্যাত্মা ভব ভিক্ষুরতন্দ্রিতঃ । তত্র যোগাপরো ভূত্বা বাহ্যস্পর্শবিবর্জিতঃ॥১৬.

অল্প আহারী, সংযমী, অক্লান্ত ভিক্ষুক হও; সেখানে যোগে মন দাও, বাইরের বিষয় থেকে নিজেকে দূরে রাখো।

ততঃ প্রাপ্স্যতি তং যোগং দুঃ শসংযোগভেষজম্ । মুক্তিহেতুমনৌপম্যমনাখ্যেযমসঙ্গিনম্ । যত্সংযোগান্ন তে যোগো ভূযো ভূতৈর্ভবিষ্যতি॥১৬.

তখন তুমি সেই যোগ লাভ করবে, যা দুঃখের বন্ধন থেকে মুক্তির ওষুধ, তুলনাহীন, বর্ণনাতীত, মুক্তির কারণ এবং আসক্তিহীন; সেই যোগে যুক্ত হলে আর কখনো প্রকৃতির সঙ্গে যুক্ত হতে হবে না।

পিতোবাচ বত্স যোগং মমাচক্ষ্ব মুক্তিহেতুমতঃ পরম্ । যেন ভূতৈঃ পুনর্ভূতো নেদৃগঃ খমবাপ্নুযাম্॥১৬.

পিতা বললেন— বৎস, সেই যোগের কথা আমাকে বোঝাও, যা মুক্তির শ্রেষ্ঠ কারণ; যাতে আমি আবার প্রকৃতির সঙ্গে যুক্ত না হই।

যত্রাসক্তিপরস্যাত্মা মম সংসারবন্ধনৈঃ । নৈতি যোগমযোগোঽপি তং যোগমধুনা বদ॥১৬.

যে যোগে, আসক্ত হলেও, আত্মা সংসারের বন্ধনে আবদ্ধ হয় না— যোগে থাকো বা না থাকো— এখন সেই যোগের কথা বলো।

সংসারাদিত্যতাপার্তি-বিপ্লুষ্যদ্দেহমানসম্ । ব্রহ্মজ্ঞানাম্বুশীতেন সিঞ্চ মাং বাক্যবারিণা॥১৬.

সংসারের দুঃখ-তাপ আমার দেহ ও মনকে জ্বালিয়ে দিচ্ছে; ব্রহ্মজ্ঞানরূপী শীতল কথার জল দিয়ে আমাকে স্নান করাও।

অবিদ্যাকৃষ্ণসর্পেণ দষ্টং তদ্বিষপীডিতম্ । স্ববাক্যামৃতপানেন মাং জীবয পুনর্মৃতম্॥১৬.

অজ্ঞানরূপী কালো সাপের দংশনে, তার বিষে কষ্ট পাচ্ছি; তোমার অমৃতসম কথা শুনিয়ে আমাকে আবার জীবিত করো।

পুত্র-দার-গৃহ-ক্ষেত্র-মমত্বনিগজডার্দিতম্ । মাং মোচযেষ্টসদ্ভাব-বিজ্ঞানোদ্ঘাটনৈস্ত্বরন্॥১৬.

পুত্র, স্ত্রী, গৃহ, জমির প্রতি মমতার হাতির আঘাতে আমি অবশ হয়ে পড়েছি; সত্য ও কল্যাণের জ্ঞান দিয়ে দ্রুত আমাকে মুক্ত করো।

পুত্র উবাচ শৃণু তাত ! যথা যোগো দত্তাত্রেযেণ ধীমতা । অলর্কায পুরা প্রোক্তঃ সম্যক্ পৃষ্টেন বিস্তরাত্॥১৬.

পুত্র বলল— বাবা, শোনো, যেভাবে জ্ঞানী দত্তাত্রেয় আলর্ককে যোগের কথা বিস্তারিতভাবে বলেছিলেন, তাই তোমাকে বলছি।

পিতোবাচ দত্তাত্রেযঃ সুতঃ কস্য কথং বা যোগমুক্তবান্ । কশ্চালর্কো মহাভাগো যো যৌগং পরিপৃষ্টবান্॥১৬.

পিতা বললেন— দত্তাত্রেয় কার পুত্র, কীভাবে তিনি যোগের কথা বলেছিলেন? আর এই সৌভাগ্যবান আলর্ক কে, যিনি যোগ নিয়ে প্রশ্ন করেছিলেন?

পুত্র উবাচ কৌশিকো ব্রাহ্মণঃ কশ্চিত্ প্রতিষ্ঠানেঽভবত্ পুরে । সোঽন্যজন্মকৃতৈঃ পাপৈঃ কুষ্ঠরোগাতুরোঽভবত্॥১৬.

পুত্র বলল— প্রতিষ্ঠানপুরীতে কৌশিক নামে এক ব্রাহ্মণ ছিলেন; পূর্বজন্মের পাপের ফলে তিনি কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত হয়েছিলেন।

তং তথা ব্যাধিতং ভার্যা পতিং দেবমিবার্চ্চযত্ । পাদাভ্যঙ্গাঙ্গসংবাহ-স্ত্রানাচ্ছাদনভোজনৈঃ॥১৬.

স্বামী এমন অসুস্থ হলেও, তাঁর স্ত্রী দেবতার মতো সেবা করতেন— পা টেপা, দেহ মালিশ, স্নান করানো, কাপড় পরানো ও খাওয়ানো— সবই করতেন।

শ্লেষ্ম-মূত্র-পুরীষাসৃক্-প্রবাহক্ষালনেন চ । রহশ্চৈবোপচারেণ প্রিযসম্ভাষণেন চ॥১৬.

তিনি তাঁর স্বামীর কফ, মূত্র, মল আর রক্ত পরিষ্কার করতেন, একান্তে তাঁর সেবা করতেন, আর মধুর ভাষায় কথা বলতেন।

স তযা পূজ্যমানোঽপি সদাতীব বিনীতযা । অতীব তীব্রকোপত্বান্নির্ভর্ত্সযতি নিষ্ঠুরঃ॥১৬.

স্বামীকে সর্বদা বিনয়ী হয়ে সম্মান জানালেও, তাঁর প্রবল রাগের জন্য তিনি স্ত্রীকে কঠোর ভাষায় তিরস্কার করতেন।

তথাপি প্রণতা ভার্যা তমমন্যত দৈবতম্ । তং তথাপ্যতিবীভত্সং সর্বশ্রেষ্ঠমমন্যত॥১৬.

তবুও, সেই ভক্ত স্ত্রী স্বামীকে দেবতার মতো ভাবতেন; তিনি যতই ভয়ঙ্কর হোন না কেন, তাঁকেই সবার সেরা মনে করতেন।

অচঙ্ক্রমণশোলোঽপি স কদাচিদ্ দ্বিজোত্তমঃ । প্রাহ ভার্যাং নযস্বেতি ত্বং মাং তস্যা নিবেশনম্॥১৬.

যদিও তিনি হাঁটতে পারতেন না, সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজ একসময় স্ত্রীকে বললেন, 'তুমি আমাকে তাঁর বাড়িতে নিয়ে চলো।'

যা সা বেশ্যা মযা দৃষ্টা রাজমার্গে গৃহোষিতা । তাং মাং প্রাপয ধর্মজ্ঞে ! সৈব মে হৃদি বর্ততে॥১৬.

'রাজপথে যাকে দেখেছিলাম, যে বাড়িতে থাকে সেই নারী—হে ধর্মজ্ঞানী, তুমি আমাকে তাঁর কাছে নিয়ে চলো। সে-ই আমার মনে আছে।'

দৃষ্টা সূর্যোদযে বালা রাত্রিশ্চেযমুপাগতা । দর্শনানন্তরং সা মে হৃদযান্নাপসর্পতি॥১৬.

'যাকে সূর্যোদয়ে দেখেছিলাম, সে মেয়ে এখন রাতে এসেছে; তাঁকে দেখার পর থেকে সে আমার মন থেকে আর সরে না।'

যদি সা চারুসর্বাঙ্গী পীনশ্রোণিপযোধরা । নোপগূহতি তন্বঙ্গী তন্মাং দ্রক্ষ্যসি বৈ মৃতম্॥১৬.

'যদি সেই সুন্দরী, যার নিতম্ব আর স্তন ভরাট, আমাকে জড়িয়ে না ধরে, তবে, হে ক্ষীণাঙ্গিনী, তুমি আমাকে মৃত দেখবে।'

বামঃ কামো মনুষ্যাণাং বহুভিঃ প্রার্থ্যতে চ সা । মমাশক্তিশ্চ গমনে সঙ্কুলং প্রতিভাতি মে॥১৬.

'মানুষের মনে কামনা বড়ই চঞ্চল, আর তাকেও অনেকেই চায়; আমি যেতে পারি না বলে পথটা আমার কাছে খুব কঠিন মনে হচ্ছে।'