তস্মাত্ সুপর্ণগোত্রে ত্বং মত্ক্রোধকলুষীকৃতা । জন্ম প্রাপ্স্যসি দুষ্প্রজ্ঞে যাবদ্বর্ষাণি ষোডশ॥১.
তাই, আমার রাগে দগ্ধ হয়ে, তুমি সুপর্ণ বংশে জন্মাবে, মূর্খিনী, ষোলো বছর পর্যন্ত।
নিজরূপং পরিত্যজ্য পক্ষিণীরূপধারিণী । চত্বারস্তে চ তনযা জনিষ্যন্তেঽধমাপ্সরাঃ॥১.
নিজের রূপ ছেড়ে, পাখির রূপ নিয়ে, তোমার চারটি সন্তান হবে, হে অধম অপ্সরা।
অপ্রাপ্য তেষু চ প্রীতিং শস্ত্রপূতা পুনর্দিবি । বাসমাপ্স্যসি বক্তব্যং নোত্তরং তে কথঞ্চন॥১.
তাদের মধ্যে সুখ না পেয়ে, এই শাস্তিতে বিশুদ্ধ হয়ে, তুমি আবার স্বর্গে ফিরে যাবে; কিন্তু একটিও কথা বলতে পারবে না।
ইতি বচনমসহ্যং কোপসংরক্তদৃষ্টিশ্ চলকলবলযাং তাং মানিনীং শ্রাবযিত্বা । তরলতরতরঙ্গাং গাং পরিত্যজ্য বিপ্রঃ প্রথিতগুণগণৌঘাং সংপ্রযাতাঃ খগঙ্গাম্॥১.
এভাবে অসহ্য অভিশাপ উচ্চারণ করে, রাগে চোখ লাল হয়ে, ঋষি চলে গেলেন, আর সেই কাঁপতে থাকা, গর্বিত অপ্সরা, অস্থির নদীর ঢেউয়ের মতো চঞ্চল মনে, বহু গুণে বিখ্যাত পাখিদের মধ্যে জন্ম নিল।
; ধর্মপক্ষিণ ঊচুঃ হরিশ্চন্দ্রেতি রাজর্ষিরাসীত্ ত্রেতাযুগে পুরা । ধর্মাত্মা পৃথিবীপালঃ প্রোল্লসত্কীর্তিরুত্তমঃ॥৭.
তৃতীয় যুগে এক রাজর্ষি ছিলেন, তাঁর নাম ছিল হরিশ্চন্দ্র। তিনি ছিলেন সত্যনিষ্ঠ, পৃথিবীর রাজা এবং তাঁর মহৎ খ্যাতি সর্বত্র ছড়িয়ে পড়েছিল।
ন দুর্ভিক্ষং ন চ ব্যাধির্নাকালমরণং নৃণাম্ । নাধর্মরুচযঃ পৌরাস্তস্মিন্ শাসতি পার্থিবে॥৭.
তাঁর শাসনে মানুষের মধ্যে কখনও দুর্ভিক্ষ, রোগ বা অকালমৃত্যু ছিল না, আর নাগরিকেরা কখনও অন্যায়ের প্রতি আকৃষ্ট হতেন না।
বভূবুর্ন তথোন্মত্তা ধন-বীর্য-তপোমদৈঃ । নাজাযন্ত স্ত্রিযশ্চৈব কাশ্চিদপ্রাপ্তযৌবনাঃ॥৭.
সেই সময় কেউ ধন, শক্তি বা তপস্যার গর্বে উন্মাদ হয়ে উঠত না; আর কোনও মেয়ে কৈশোরে পৌঁছানোর আগেই জন্মাত না।
স কদাচিন্মহাবাহুররণ্যেঽনুসরন্ মৃগম্ । শুশ্রাব শব্দমসকৃত্ ত্রাযস্বেতি চ যোষিতাম্॥৭.
একদিন সেই মহাবীর রাজা বনে হরিণের পেছনে ছুটছিলেন, তখন তিনি বারবার নারীদের চিৎকার শুনলেন—'আমাদের বাঁচাও!'
স বিহায মৃগং রাজা মা ভৈষীরিত্যভাষত । মযি শাসতি দুর্মেধাঃ কোঽযমন্যাযবৃত্তিমান্॥৭.
রাজা হরিণকে ছেড়ে দিয়ে বললেন, 'ভয় পেয়ো না!' আমি রাজত্বে থাকাকালীন কে এমন অন্যায় ও দুষ্কর্ম করতে পারে?
তত্ক্রন্দিতানুসারী চ সর্বারম্ভবিঘাতকৃত্ । একস্মিন্নন্তরে রৌদ্রো বিঘ্নরাট্ সমচিন্তযত্॥৭.
তিনি সেই চিৎকারের শব্দ অনুসরণ করে এগিয়ে গেলেন এবং দেখলেন, সব বাধার কারণ এক ভয়ংকর শক্তি সেখানে চিন্তা করছে।
বিশ্বামিত্রোঽযমতুলং তপ আস্থায বীর্যবান্ । প্রাগসিদ্ধাভবাদীনাং বিদ্যাঃ সাধ্যতি ব্রতী॥৭.
এ তো বিশ্বামিত্র, অপরিসীম তপস্যা ও শক্তিতে ভরপুর, যিনি দেবতাদের সাধিত বিদ্যা ব্রত নিয়ে অর্জন করছেন।
সাধ্যমানাঃ ক্ষমামৌনচিত্তসংযমিনামুনা । তা বৈ ভযার্তাঃ ক্রন্দন্তি কথং কার্যমিদং মযা॥৭.
তিনি ধৈর্য, নীরবতা ও মনসংযমে সাধনা করছেন, আর সেই নারীরা ভয়ে কাঁদছে—এ অবস্থায় আমি কী করব?
তেজস্বী কৌশিকশ্বেষ্ঠো বযমস্য সুদুর্বলাঃ । ক্রোশন্ত্যেতাস্তথা ভীতা দুষ্পারং প্রতিভাতি মে॥৭.
শক্তিশালী কৌশিক ঘোড়ায় সুরক্ষিত, আর আমরা খুবই দুর্বল; এই ভীত নারীরা কাঁদছে, আমার পক্ষে এ বাধা পার হওয়া অসম্ভব মনে হচ্ছে।
অথবাযং নৃপঃ প্রাপ্তো মা ভৈরিতি বদন্ মুহুঃ । ইমমেব প্রবিশ্যাশু সাধযিষ্যে যথেপ্সিতম্॥৭.
হয়তো এই রাজা এসে বারবার বলছে, 'ভয় পেয়ো না'; আমি এখনই তার মধ্যে প্রবেশ করে যা চাই, তা করব।
ইতি সংচিন্ত্য রৌদ্রেণ বিঘ্নরাজেন বৈ ততঃ । তেনাবিষ্টো নৃপঃ কোপাদিদং বচনমব্রবীত্॥৭.
এভাবে ভাবার পর, সেই ভয়ংকর বাধার অধিপতি রাজার মধ্যে প্রবেশ করল, আর রাজা ক্রোধে এই কথা বললেন।
কোঽযং বঘ্নাতি বস্ত্রান্তে পাবকং পাপকৃন্নরঃ । বলোষ্ণতেজসা দীপ্তে মযি পত্যাবুপস্থিতে॥৭.
এ কে, যে কাপড়ের প্রান্তে আগুন জ্বালাচ্ছে, পাপী মানুষ, শক্তি ও উজ্জ্বলতায় দীপ্তিমান, যখন আমি স্বয়ং উপস্থিত?
সোঽদ্য মত্কার্মুকাক্ষেপ-বিদীপিতদিগন্তরৈঃ । শরৈর্বিভিন্নসর্বাঙ্গো দীর্ঘনিদ্রাং প্রবেক্ষ্যতি॥৭.
আজ আমার ধনুকের তীর, যা চারদিকে আলো ছড়ায়, তার দ্বারা বিদ্ধ হয়ে সে দেহভাগে ছিন্ন হয়ে দীর্ঘ নিদ্রায় যাবে।
বিশ্বামিত্রস্ততঃ ক্রুদ্ধঃ শ্রুত্বা তন্নৃপতের্বচঃ । ক্রুদ্ধে চর্ষিবরে তস্মিন্ নেশুর্বিদ্যাঃ ক্ষণেন তাঃ॥৭.
রাজার এই কথা শুনে বিশ্বামিত্র ক্রুদ্ধ হলেন; আর ঋষি রেগে যেতেই সেই বিদ্যাগুলি মুহূর্তে অন্তর্ধান করল।
স চাপি রাজা তং দৃষ্ট্বা বিশ্বামিত্রং তপোনিধিম্ । ভীতঃ প্রাবেপতাত্যর্থং সহসাশ্বত্থপর্ণবত্॥৭.
রাজা তখন তপস্যার ভাণ্ডার বিশ্বামিত্রকে দেখে খুব ভয় পেলেন এবং হঠাৎ অশ্বত্থ পাতার মতো কাঁপতে লাগলেন।
স দুরাত্মন্নিতি যদা মুনিস্তিষ্ঠেতি চাব্রবীত্ । ততঃ স রাজা বিনযাত্ প্রণিপত্যাভ্যভাষত॥৭.
যখন মুনি বললেন, 'তুমি দুষ্ট,' এবং দাঁড়িয়ে রইলেন, তখন রাজা নম্রতায় প্রণাম করে বললেন।
ভগবন্নেষ ধর্মো মে নাপরাধো মম প্রভো । ন ক্রোদ্ধুমর্হসি মুনে নিজধর্মরতস্য মে॥৭.
ভগবান, এ আমার ধর্ম, আমার কোনও অপরাধ নয়, প্রভু। আপনি আমার প্রতি রাগ করবেন না, আমি নিজের ধর্মে নিয়োজিত।
দাতব্যং রক্ষিতব্যং চ ধর্মজ্ঞেন মহীক্ষিতা । চাপং চোদ্যম্য যোদ্ধব্যং ধর্মশাস্ত্রানুসারতঃ॥৭.
যিনি ধর্ম বোঝেন, এমন রাজাকে দান করতে ও রক্ষা করতে হয়; আর ধনুক তুলেই ধর্মশাস্ত্র অনুযায়ী যুদ্ধ করতে হয়।
; বিশ্বামিত্র উবাচ দাতব্যং কস্য কে রক্ষ্যাঃ কৈর্যোদ্ধব্যং চ তে নৃপ । ক্ষিপ্রমেতত্ সমাচক্ষ্ব যদ্যধর্মভযং তব॥৭.
বিশ্বামিত্র বললেন, কাকে দান করা উচিত? কাদের রক্ষা করা উচিত? কারা তোমার হয়ে যুদ্ধ করবে, রাজন? যদি তুমি অন্যায়ের ভয় পাও, তবে তাড়াতাড়ি আমাকে এসব বলো।
; হরিশ্চন্দ্র উবাচ দাতব্যং বিপ্রমুখ্যেভ্যো যে চান্যে কৃশবৃত্তযঃ । রক্ষ্যা ভীতাঃ সদা যুদ্ধং কর্তব্যং পরিপন্থিভিঃ॥৭.
হরিশ্চন্দ্র বললেন, দান প্রধান ব্রাহ্মণদের এবং যারা গরিব, তাদেরও করা উচিত। যারা ভীত, তাদের সবসময় রক্ষা করতে হয়। আর ডাকাতদের সঙ্গে যুদ্ধ করতে হয়।
; বিশ্বামিত্র উবাচ যদি রাজা ভবান্ সম্যগ্রাজধর্মমবেক্ষতে । নির্বেষ্টুকামো বিপ্রোঽহং দীযতামিষ্টদক্ষিণা॥৭.
বিশ্বামিত্র বললেন, তুমি যদি সত্যিই রাজধর্ম পালন করো, আর আমি এক ব্রাহ্মণ যজ্ঞ করতে চাই, তাহলে আমার ইচ্ছামতো দক্ষিণা দাও।
; পক্ষিণ ঊচুঃ এতদ্রাজা বচঃ শ্রুত্বা প্রহৃষ্টেনান্তরাত্মনা । পুনর্জাতমিবাত্মানং মেনে প্রাহ চ কৌশিকম্॥৭.
পাখিরা বলল, রাজা এই কথা শুনে অন্তরে আনন্দে ভরে উঠলেন, যেন নতুন করে জন্ম নিলেন, এবং আবার কৌশিককে বললেন।
উচ্যতাং ভগবন্ যত্তে দাতব্যমবিশঙ্কিতম্ । দত্তমিত্যেব তদ্বিদ্ধি যদ্যপি স্যাত্ সুদুর্লভম্॥৭.
ভগবান, আপনি যা চান নির্ভয়ে বলুন। সেটি যত কঠিনই হোক, আপনি চাইলে সেটি আমি ইতিমধ্যেই দিলাম বলে জানুন।
হিরণ্যং বা সুবর্ণং বা পুত্রঃ পত্নী কলেবরম্ । প্রাণা রাজ্যং পুরং লক্ষ্মীর্যদভিপ্রেতমাত্মনঃ॥৭.
সে সোনা হোক, রত্ন হোক, আমার ছেলে, স্ত্রী, দেহ, প্রাণ, রাজ্য, নগরী বা ধন-সম্পদ—আপনার যা ইচ্ছা।
; বিশ্বামিত্র উবাচ রাজন্ প্রতিগৃহীতোঽযং যস্তে দত্তঃ প্রতিগ্রহঃ । প্রযচ্ছ প্রথমং তাবদ্ দক্ষিণাং রাজসূযিকীম্॥৭.
বিশ্বামিত্র বললেন, রাজন, তুমি যা দিয়েছ তা আমি গ্রহণ করেছি। প্রথমে আমাকে রাজসূয় যজ্ঞের দক্ষিণা দাও।
; রাজোবাচ ব্রহ্মংস্তামপি দাস্যামি দক্ষিণাং ভবতো হ্যহম্ । ব্রিযতাং দ্বিজশার্দূল যস্তবেষ্টঃ প্রতিগ্রহঃ॥৭.
রাজা বললেন, ব্রাহ্মণ, আমি আপনাকে সেই দক্ষিণাও দেব। দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আপনি যা চান, তাই বেছে নিন।