মার্কণ্ডেযপুরাণম্

যমপুরুষ উবাচ এষ ধর্মশ্চ শক্রশ্চ ত্বাং নেতুং সমুপাগতৌ । অবশ্যমস্মাদ্গন্তব্যং তস্মাত্পার্থিব ! গম্যতাম্ ॥ ১৫.

যমদূত বলল: ধর্ম আর ইন্দ্র এসেছেন তোমাকে নিয়ে যেতে; রাজন, তোমাকে আমাদের সঙ্গে যেতেই হবে, তাই এখনই রওনা হও।

ধর্ম উবাচ নযামি ত্বামহং স্বর্গং ত্বযা সম্যগুপাসিতঃ । বিমানমেতদারুহ্য মা বিলম্বস্ব গম্যতাম্ ॥ ১৫.

ধর্ম বলল: তুমি আমাকে যথাযথভাবে পূজা করেছ, তাই আমি নিজেই তোমাকে স্বর্গে নিয়ে যাব। এই বিমানে উঠে পড়ো, দেরি কোরো না, চলো।

রাজোবাচ নরকে মানবা ধর্ম পীড্যন্তেঽত্র সহস্রশঃ । ত্রাহীতি চার্তাঃ ক্রন্দন্তি মামতো ন ব্রজাম্যহম্ ॥ ১৫.

রাজা বলল: ধর্ম, নরকে হাজার হাজার মানুষ যন্ত্রণা পাচ্ছে; তারা কাঁদছে, ‘আমাদের বাঁচাও!’—এই জন্য আমি এখন যাব না।

ইন্দ্র উবাচ কর্মণা নরকপ্রাপ্তিরেতেষাং পাপকর্মিণাম্ । স্বর্গস্ত্বযাপি গন্তব্যো নৃপ ! পুণ্যেন কর্মণা ॥ ১৫.

ইন্দ্র বলল: এরা পাপের ফলে নরকে পড়েছে; কিন্তু তুমি, রাজন, তোমার সৎকর্মের জন্য স্বর্গে যাওয়ার যোগ্য।

রাজোবাচ যদি জানাসি ধর্ম ! ত্বং ত্বং বা শক্র ! শচীপতে । মম যাবত্প্রমাণন্তু শুভং তদ্বক্তুমর্হথঃ ॥ ১৫.

রাজা বলল: ধর্ম, তুমি যদি জানো, অথবা তুমি, শচীপতি ইন্দ্র, আমার যতটুকু পুণ্য আছে, তা আমাকে বলো।

ধর্ম উবাচ অব্বিন্দবো যথাম্ভোধৌ যথা বা দিবি তারকাঃ । যথা বা বর্ষতা ধারা গড্গাযাং সিকতা যথা ॥ ১৫.

ধর্ম বলল: যেমন সাগরে অসংখ্য জলের ফোঁটা, আকাশে তারার সংখ্যা, কিংবা বৃষ্টির ধারা, গঙ্গার বালুকণা—

অসংখ্যেযা মহারাজ যথা বিন্দ্বাদযো হ্যপাম্ । তথা তবাপি পুণ্যস্য সংখ্যা নৈবোপপদ্যতে ॥ ১৫.

ঠিক তেমনি, মহারাজ, তোমার পুণ্যেরও কোনো হিসাব হয় না, যেমন ওই ফোঁটা আর বালুকণা।

অনুকম্পামিমামদ্য নারকেষ্বিহ কুর্বতঃ । তদেব শতসাহস্ত্রং সংখ্যামুপগতং তব ॥ ১৫.

আজ তুমি নরকে থাকা মানুষদের প্রতি যে দয়া দেখালে, তাতে তোমার পুণ্য শত সহস্রগুণ বেড়ে গেল।

তদ্গচ্ছ ত্বং নৃপশ্রেষ্ঠ তদ্ভাক্তুমমরালযম্ । এতেঽপি পাপং নরকে ক্ষপযন্তু স্বকর্মজম্ ॥ ১৫.

তাই, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি এখন দেবলোকের আনন্দ ভোগ করতে যাও; আর এরা নিজেদের পাপের ফল ভোগ করে নরকে কষ্ট পাক।

রাজোবাচ কথং স্পৃহাং করিষ্যন্তি মত্সম্পর্কেষু মানবাঃ । যদি সত্সন্নিধাবেষামুকত্কর্ষো নোপজাযতে ॥ ১৫.

রাজা বলল: যদি সৎলোকের সান্নিধ্যেও ওদের দুঃখ লাঘব না হয়, তাহলে আমার সঙ্গে থাকতে মানুষ কেন আকাঙ্ক্ষা করবে?

তস্মাদ্যত্সুকৃতং কিঞ্চিন্মমাস্তি ত্রিদশাধিপ । তেন মুচ্যন্তু নরকাত্পাপিনো যাতনাং গতাঃ ॥ ১৫.

তাই, দেবরাজ, আমার যতটুকু পুণ্য আছে, তার ফলে নরকে যাঁরা কষ্ট পাচ্ছেন, তাঁরা যেন মুক্তি পান।

ইন্দ্র উবাচ এবমূর্ধ্বতরং স্থানং ত্বযাবাপ্তং মহীপতে । এতাংশ্চ নরকাত্পশ্য বিমুক্তান্ পাপকারিণঃ ॥ ১৫.

ইন্দ্র বলল: এভাবে, রাজন, তুমি আরও উচ্চতর স্থান লাভ করলে; দেখো, এই পাপীরা নরক থেকে মুক্তি পেল।

পুত্র উবাচ ততোঽপতত্পুষ্পবৃষ্টিস্তস্যোপরি মহীপতেঃ । বিমানঞ্চাধিরোপ্যৈনং স্বর্লোকমনযদ্ধরিঃ ॥ ১৫.

পুত্র বলল: তারপর সেই রাজার ওপর ফুলের বৃষ্টি পড়ল, আর হরিমহাশয় তাঁকে বিমানে তুলে স্বর্গলোকে নিয়ে গেলেন।

অহঞ্চান্যে চ যে তত্র যাতনাভ্যঃ পরিচ্যুতাঃ । স্বকর্মফলনির্দিষ্টং ততো জাত্যন্তরং গতাঃ ॥ ১৫.

আমি আর অন্য যারা সেখানে সেই যন্ত্রণাগুলো থেকে মুক্ত হয়েছিলাম, তারা নিজেদের কর্মফলের নিয়মে আবার নতুন জন্মে প্রবেশ করেছিলাম।

এবমেতে সমাখ্যাতা নরকা দ্বিজসত্তম । যেন যেন চ পাপেন যাং যাং যোনিমুপৈতি বৈ ॥ ১৫.

হে সেরা দ্বিজ, আমি এইসব নরকের কথা বললাম এবং যে যে পাপের জন্য মানুষ যে যে জাতিতে জন্ম নেয়, তাও জানালাম।

তত্তত্সর্বং সমাখ্যাতং যথা দৃষ্টং মযা পুরা । পুরানুভবজং জ্ঞানমবাপ্যাবিতথং তব । অতঃ পরং মহাভাগ কিমন্যত্কথযামি তে ॥ ১৫.

আমি যা পূর্বে দেখেছি, সবই তোমাকে ঠিকভাবে বলেছি; আমার পূর্বজ অভিজ্ঞতা থেকে যে জ্ঞান পেয়েছি, তা নির্ভুলভাবে দিলাম। হে সৌভাগ্যবান, এখন আর কী বলব তোমাকে?

16(16) পিতোবাচ কথিতং মে ত্বযা বত্স সংসারস্য ব্যবস্থিতম্ । স্বরূপমতিহেযস্য ঘটীযন্ত্রবদব্যযম্॥১৬.

পিতা বললেন— বৎস, তুমি আমাকে সংসারের প্রকৃত স্বরূপ, তার অটল নিয়ম, আর সেই বিভ্রান্তিকর চক্রের কথা বলেছো, যা যেন এক অব্যর্থ ঘড়ির মতো চলে।

তদেবমেতদখিলং মযাবগতমীদৃশম্ । কিং মযা বদ কর্তব্যমেবস্মিন্ ব্যবস্থিতে॥১৬.

তুমি যেমন বলেছো, আমি সবকিছু ভালোভাবে বুঝে নিয়েছি। এখন এই নিয়মিত অবস্থায় আমার কী করা উচিত, বলো।

পুত্র উবাচ যদি মদ্বচনং তাত শ্রদ্দধাস্যবিশঙ্কিতঃ । তত্ পরিত্যজ্য গার্হস্থ্যং বানপ্রস্থপরো ভব॥১৬.

পুত্র বলল— বাবা, যদি তুমি আমার কথা নির্ভয়ে বিশ্বাস করো, তবে গার্হস্থ্য জীবন ছেড়ে বনবাসী হও।

তমনুষ্ঠায বিধিবদ্ বিহাযাগ্নিপরিগ্রহম্ । আত্মন্যাত্মানমাধযা নির্দ্বন্দ্বো নিষ্পরিগ্রহঃ॥১৬.

সঠিক নিয়মে সেই আচরণ করে, অগ্নি-রক্ষণ ছেড়ে, নিজের মনকে নিজের মধ্যেই স্থাপন করো; দ্বন্দ্বহীন ও সম্পত্তিহীন হও।

একান্তরাশী বশ্যাত্মা ভব ভিক্ষুরতন্দ্রিতঃ । তত্র যোগাপরো ভূত্বা বাহ্যস্পর্শবিবর্জিতঃ॥১৬.

অল্প আহারী, সংযমী, অক্লান্ত ভিক্ষুক হও; সেখানে যোগে মন দাও, বাইরের বিষয় থেকে নিজেকে দূরে রাখো।

ততঃ প্রাপ্স্যতি তং যোগং দুঃ শসংযোগভেষজম্ । মুক্তিহেতুমনৌপম্যমনাখ্যেযমসঙ্গিনম্ । যত্সংযোগান্ন তে যোগো ভূযো ভূতৈর্ভবিষ্যতি॥১৬.

তখন তুমি সেই যোগ লাভ করবে, যা দুঃখের বন্ধন থেকে মুক্তির ওষুধ, তুলনাহীন, বর্ণনাতীত, মুক্তির কারণ এবং আসক্তিহীন; সেই যোগে যুক্ত হলে আর কখনো প্রকৃতির সঙ্গে যুক্ত হতে হবে না।

পিতোবাচ বত্স যোগং মমাচক্ষ্ব মুক্তিহেতুমতঃ পরম্ । যেন ভূতৈঃ পুনর্ভূতো নেদৃগঃ খমবাপ্নুযাম্॥১৬.

পিতা বললেন— বৎস, সেই যোগের কথা আমাকে বোঝাও, যা মুক্তির শ্রেষ্ঠ কারণ; যাতে আমি আবার প্রকৃতির সঙ্গে যুক্ত না হই।

যত্রাসক্তিপরস্যাত্মা মম সংসারবন্ধনৈঃ । নৈতি যোগমযোগোঽপি তং যোগমধুনা বদ॥১৬.

যে যোগে, আসক্ত হলেও, আত্মা সংসারের বন্ধনে আবদ্ধ হয় না— যোগে থাকো বা না থাকো— এখন সেই যোগের কথা বলো।

সংসারাদিত্যতাপার্তি-বিপ্লুষ্যদ্দেহমানসম্ । ব্রহ্মজ্ঞানাম্বুশীতেন সিঞ্চ মাং বাক্যবারিণা॥১৬.

সংসারের দুঃখ-তাপ আমার দেহ ও মনকে জ্বালিয়ে দিচ্ছে; ব্রহ্মজ্ঞানরূপী শীতল কথার জল দিয়ে আমাকে স্নান করাও।

অবিদ্যাকৃষ্ণসর্পেণ দষ্টং তদ্বিষপীডিতম্ । স্ববাক্যামৃতপানেন মাং জীবয পুনর্মৃতম্॥১৬.

অজ্ঞানরূপী কালো সাপের দংশনে, তার বিষে কষ্ট পাচ্ছি; তোমার অমৃতসম কথা শুনিয়ে আমাকে আবার জীবিত করো।

পুত্র-দার-গৃহ-ক্ষেত্র-মমত্বনিগজডার্দিতম্ । মাং মোচযেষ্টসদ্ভাব-বিজ্ঞানোদ্ঘাটনৈস্ত্বরন্॥১৬.

পুত্র, স্ত্রী, গৃহ, জমির প্রতি মমতার হাতির আঘাতে আমি অবশ হয়ে পড়েছি; সত্য ও কল্যাণের জ্ঞান দিয়ে দ্রুত আমাকে মুক্ত করো।

পুত্র উবাচ শৃণু তাত ! যথা যোগো দত্তাত্রেযেণ ধীমতা । অলর্কায পুরা প্রোক্তঃ সম্যক্ পৃষ্টেন বিস্তরাত্॥১৬.

পুত্র বলল— বাবা, শোনো, যেভাবে জ্ঞানী দত্তাত্রেয় আলর্ককে যোগের কথা বিস্তারিতভাবে বলেছিলেন, তাই তোমাকে বলছি।

পিতোবাচ দত্তাত্রেযঃ সুতঃ কস্য কথং বা যোগমুক্তবান্ । কশ্চালর্কো মহাভাগো যো যৌগং পরিপৃষ্টবান্॥১৬.

পিতা বললেন— দত্তাত্রেয় কার পুত্র, কীভাবে তিনি যোগের কথা বলেছিলেন? আর এই সৌভাগ্যবান আলর্ক কে, যিনি যোগ নিয়ে প্রশ্ন করেছিলেন?