মার্কণ্ডেযপুরাণম্

অপস্মারী চ ভবতি শূদ্রত্বং চ স গচ্ছতি । এষ এব ক্রমো দৃষ্টো গোসুবর্ণাপহারিণাম্ ॥ ১৫.

সে মৃগী রোগী হয় এবং শূদ্র হয়ে জন্মায়; গরু বা সোনা চুরি করলে এই ধারাবাহিক ফল ভোগ করতে হয়।

বিদ্যাপহারিণশ্চোগ্রা নিষ্ক্রযভ্রংশিনো গুরোঃ । জাযামন্যস্য পুরুষঃ পারখ্যাং প্রতিপাদযন্ ॥ ১৫.

যে বিদ্যা চুরি করে, গুরুতর প্রতারণা করে, অন্যের স্ত্রী গ্রহণ করে বা অন্যের হাতে স্ত্রী তুলে দেয়, তারও এই ফল হয়।

প্রাপ্নোতি ষণ্ঢতাং মূঢো যাতনাভ্যঃ পরিচ্যুতঃ । যঃ করোতি নরো হোমমসমিদ্ধে বিভাবসৌ ॥ ১৫.

যে মূঢ় ব্যক্তি এসব কাজ করে, সে হিজড়া হয়, যন্ত্রণার স্থান থেকে ত্যাজ্য হয়; আর যে অগ্নি জ্বালানো ছাড়া হোম করে, তারও একই দশা হয়।

সোঽজির্ণব্যাধিদুঃ খার্তো মন্দাগ্নিঃ সংপ্রজাযতে । পরনিন্দা কৃতঘ্রত্বং পরমর্মাবঘট্টনম্ ॥ ১৫.

সে অজীর্ণ, নানা রোগ ও দুঃখে কষ্ট পায়, হজমশক্তি কমে যায়; অন্যের নিন্দা, কৃতঘ্নতা ও পরের প্রাণে আঘাতও তার ভাগ্যে জোটে।

নৈষ্ঠুর্যং নির্ঘৃণত্বঞ্চ পরদারোপসেবনম্ । পরস্বহরণাশৌচং দেবতানাঞ্চ কুত্সনম্ ॥ ১৫.

কঠোরতা, নিষ্ঠুরতা, পরস্ত্রীগমন, চুরি, অপবিত্রতা ও দেবতাদের নিন্দাও এতে অন্তর্ভুক্ত।

নিকৃত্যা কঞ্চনং নৃণাং কার্পণ্যং চ নৃণাং বধঃ । যানি চ প্রতিষিদ্ধানি তত্প্রবৃত্তিশ্চ সন্ততা ॥ ১৫.

লোককে ঠকিয়ে সোনা নেওয়া, কৃপণতায় মানুষ হত্যা, আর নিষিদ্ধ কাজে বারবার লিপ্ত হওয়া—এসবও লক্ষ্য করা উচিত।

উপলক্ষ্যাণি জানীযান্মুক্তানাং নরকাদনু । দযা ভূতেষু সংবাদঃ পরলোকপ্রতিক্রিযা ॥ ১৫.

এগুলোই নরক থেকে মুক্তি পাওয়া মানুষের চিহ্ন; সব প্রাণীর প্রতি দয়া, সত্যবাদিতা ও পরলোকের জন্য প্রস্তুতি—এই গুণগুলোই তার প্রতিকার।

সত্যং ভূতহিতার্থোক্তির্বেদপ্রামাণ্যদর্শনম্ । গুরুদেবর্ষিসিদ্ধর্ষিপূজনং সাধুসঙ্গমঃ ॥ ১৫.

সত্য কথা বলা, সকল প্রাণীর মঙ্গলের জন্য কথা বলা, বেদকে সত্য ও প্রমাণ হিসেবে মানা, গুরু, দেবতা, ঋষি ও সিদ্ধ ঋষিদের সন্মান করা এবং সৎজনদের সঙ্গে মেলামেশা—এগুলোই এখানে বলা হয়েছে।

সত্ক্রিযাভাযসনং মৈত্রীমিতি বুধ্যতে পণ্ডিতঃ । অন্যানি চৈব সদ্ধর্মঙ্ক্রিযাভূতানি যানি চ ॥ ১৫.

সৎকর্মের চর্চা করা, বন্ধুত্ব গড়ে তোলা এবং আরও যেসব কাজ সত্যিকারের ধর্মময়—জ্ঞানীরা এগুলোই ধর্মের চিহ্ন বলে জানেন।

স্বর্গচ্যুতানাং লিঙ্গানি পুরুষাণামপাপিনাম্ । এতদুদ্দেশতো রাজন্ ভবতঃ কথিতং মযা ॥ ১৫.

হে রাজন, যারা স্বর্গ থেকে পতিত হয়েছেন অথচ পাপহীন, তাদের চিহ্নসমূহ সংক্ষেপে তোমাকে বললাম।

স্বকর্মফলভোক্তৄণাং পুণ্যানাং পাপিনাং তথা । তদেহ্যন্যত্র গচ্ছামো দৃষ্টং সর্বং ত্বযাধুনা । ত্বযা দৃষ্টো হি নরকস্তদেহ্যন্যত্র গম্যতাম্ ॥ ১৫.

যারা নিজেদের কর্মফল ভোগ করেন—সেই পুণ্যবান ও পাপীদের কথা বলছি—এসো, এখন আমরা অন্যত্র যাই, কারণ তুমি সবই দেখে নিয়েছ; তুমি নরক দেখেছ, এবার চলি।

পুত্র উবাচ ততস্তমগ্রতঃ কৃত্বা স রাজা গন্তুমুদ্যতঃ । ততশ্চ সর্বৈরুত্ক্রুষ্টং যাতনাস্থাযিভির্নৃভিঃ ॥ ১৫.

পুত্র বললেন: তারপর রাজা তাঁকে সামনে রেখে যাত্রার জন্য প্রস্তুত হলেন; তখন যাঁরা যন্ত্রণায় কষ্ট পাচ্ছিলেন, তাঁরা সবাই একসঙ্গে চিৎকার করে উঠলেন।

প্রসাদং কুরু ভূপেতি তিষ্ঠ তাবন্মুহূর্তকম্ । ত্বদঙ্গসঙ্গী পবনো মনো হ্লাদযতে হি নঃ ॥ ১৫.

"হে রাজন, আমাদের প্রতি দয়া করুন! একটু থামুন, আপনার শরীর ছুঁয়ে যাওয়া হাওয়া আমাদের মনে আনন্দ দেয়।"

পরিতাপঞ্চ গাত্রেভ্যঃ পীডাবাধাশ্চ কৃত্স্নশঃ । অপহন্তি নরব্যাঘ্র যদাং কুর মহীপতে ॥ ১৫.

"হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, হে রাজাধিরাজ, যখনই আপনার শরীর ছুঁয়ে যাওয়া বাতাস আমাদের কাছে আসে, তখন আমাদের দেহের সমস্ত যন্ত্রণা ও কষ্ট দূর হয়ে যায়।"

এতচ্ছ্রুত্বা বচস্তেষাং তং যাম্যপুরুষং নৃপঃ । পপ্রচ্ছ কথমেতেষামাহ্লাদো মযি তিষ্ঠতি ॥ ১৫.

তাদের কথা শুনে রাজা যমদূতকে জিজ্ঞাসা করলেন, "আমার কারণে এরা কীভাবে এমন আনন্দ পাচ্ছে?"

কিং মযা কর্ম তত্পুণ্যং মর্ত্যলোকে মহত্কৃতম্ । আহ্লাদদাযিনী ব্যুষ্টির্যেনেযং তদুদীরয ॥ ১৫.

"মর্ত্যলোকে আমি এমন কী মহৎ পুণ্যকর্ম করেছিলাম, যার ফলে এখানে এমন আনন্দ ও শান্তি হচ্ছে? দয়া করে বলুন।"

যমপুরুষ উবাচ পিতৃদেবাতিথিপ্রৈষ্যশিষ্টেনান্নেন তে তনুঃ । পুষ্টিমভ্যাগতা যস্মাত্তদ্গতং চ মনো যতঃ ॥ ১৫.

যমদূত বললেন: "তুমি পূর্বে পিতৃ, দেবতা, অতিথি, দূত ও সজ্জনদের যথাযথভাবে অন্ন দান করেছিলে, সেই অন্নে তোমার দেহ পুষ্ট হয়েছিল এবং তোমার মনও তাতে নিবদ্ধ ছিল।"

ততস্ত্বদ্গাত্রসংসর্গো পবনো হ্লাদদাযকঃ । পাপকর্মকৃতো রাজন্ যাতনা ন প্রবাধতে ॥ ১৫.

"তাই রাজন, তোমার দেহ ছুঁয়ে যাওয়া বাতাস আনন্দ দেয়; যারা পাপ করেছে, তোমার উপস্থিতিতে তাদের যন্ত্রণা কমে যায়।"

অশ্বমেধাদযো যজ্ঞাস্ত্বযেষ্টা বিধিবদ্যতঃ । ততস্ত্বদ্দর্শনাদ্যাম্যা যন্ত্রশস্ত্রাগ্নিবাযসাঃ ॥ ১৫.

"তুমি নিয়মমতো অশ্বমেধ ও অন্যান্য যজ্ঞ করেছিলে, আর তোমার দর্শনেই যমের যন্ত্র, অস্ত্র, আগুন ও বাতাসের কষ্ট কমে গেছে।"

পীডনচ্ছেদদাহাদিমহাদুঃ খস্য হেতবঃ । মৃদুত্বমাগতা রাজন্ তেজসাপহতাস্তব ॥ ১৫.

"মারধর, কাটা, পোড়ানো ইত্যাদি যেসব বড় কষ্টের কারণ, রাজন, তোমার তেজে সেগুলো মৃদু হয়ে গেছে।"

রাজোবাচ ন স্বর্গে ব্রহ্মলোকে বা তত্সুখং প্রাপ্যতে নরৈঃ । যদার্তজন্তুনির্বাণদানোত্থমিতি মে মতিঃ ॥ ১৫.

রাজা বললেন: "যত সুখ দুঃখী প্রাণীদের কষ্ট দূর করার ফলে হয়, তা স্বর্গে বা ব্রহ্মলোকেও পাওয়া যায় না—এটাই আমার দৃঢ় বিশ্বাস।"

যদি মত্সন্নিধাবেতান্ যাতনা ন প্রবাধতে । ততো ভদ্রমুখাত্রাহং স্থাস্যে স্থাণুরিবাচলঃ ॥ ১৫.

"আমার উপস্থিতিতে যদি এদের যন্ত্রণা না থাকে, তবে হে শুভমুখী, আমি এখানেই পর্বতের মতো অচল হয়ে থাকব।"

যমপুরুষ উবাচ এহি রাজন্ প্রগচ্ছামো নিজপুণ্যসমর্জিতান্ । ভুঙ্ক্ষ্ব ভোগানপাস্যেহ যাতনাঃ পাপকর্মণাম্ ॥ ১৫.

যমদূত বললেন: "এসো রাজন, চলি; তুমি নিজের পুণ্যে অর্জিত সুখ ভোগ করো। এখানে পাপীদের যন্ত্রণা তোমার জন্য নয়।"

রাজোবাচ তস্মান্ন তাবদ্যাস্যামি যাবদেতে সুদুঃ খিতাঃ । মত্সন্নিধানাত্সুখিনো ভবন্তি নরকৌকসঃ ॥ ১৫.

রাজা বললেন: "যতক্ষণ না এই দুঃখী নরকবাসীরা আমার উপস্থিতিতে সুখী হচ্ছে, ততক্ষণ আমি যাব না।"

ধিক্তস্য জীবনং পুংসঃ শরণার্থিনমাতুরম্ । যো নার্তমনুগৃহ্ণাতি বৈরিপক্ষমপি ধ্রুবম্ ॥ ১৫.

"যে ব্যক্তি আশ্রয়প্রার্থী ও কষ্টে থাকা কাউকে—সে শত্রুও হোক—দয়া করে না, তার জীবন সত্যিই নিন্দনীয়।"

যজ্ঞদানতপাংসীহ পরত্র চ ন ভূতযে । ভবন্তি তস্য যস্যার্তপরিত্রাণে ন মানসম্ ॥ ১৫.

যে মানুষের মন দুঃখীদের উদ্ধার করতে চায় না, তার জন্য এখানে বা পরলোকে যজ্ঞ, দান বা তপস্যা কিছুই কল্যাণ বয়ে আনে না।

নরস্য যস্য কঠিনং মনো বালাতুরাদিষু । বৃদ্ধেষু চ ন তং মন্যে মানুষং রাক্ষসো হি সঃ ॥ ১৫.

যে মানুষের মন শিশু, অসুস্থ আর বৃদ্ধদের প্রতি কঠিন, আমি তাকে মানুষ বলে মানি না; সে তো আসলে রাক্ষস।

এতেষাং সন্নিকর্ষাত্তু যদ্যগ্নিপরিতাপজম্ । তথোগ্রগন্ধজং বাপি দুঃ খং নরকসম্ভবম্ ॥ ১৫.

ওদের কাছে গেলে যদি আগুনের মত জ্বালা, তীব্র দুর্গন্ধ, বা নরকসম যন্ত্রণা সহ্য করতে হয়—

ক্ষুত্পিপাসাভবং দুঃ খং যচ্চ মূর্চ্ছাপ্রদং মহত্ । এতেষাং ত্রাণদানন্তু মন্যে স্বর্গসুখাত্পরম্ ॥ ১৫.

—বা যদি ক্ষুধা-তৃষ্ণার কষ্ট, কিংবা এমন যন্ত্রণা হয় যাতে জ্ঞান হারিয়ে যায়, তবুও আমি মনে করি, ওদের রক্ষা করা স্বর্গের সুখের চেয়েও বড়।