মার্কণ্ডেযপুরাণম্

হৃতে কাংস্যে চ হারীতঃ কপোতো রুপ্যভাজনে । হৃত্বা তু কাঞ্চনং ভাণ্ডং কৃমিযোনৌ প্রজাযতে ॥ ১৫.

যে পিতল চুরি করে, সে সবুজ পাখি হয়; রূপার পাত্র চুরি করলে কবুতর হয়ে জন্মায়; আর সোনা দিয়ে তৈরি পাত্র চুরি করলে কেঁচো জাতীয় কীট হয়ে জন্ম নিতে হয়।

পত্রোর্ণং চোরযিত্বা তু ক্রকরত্বঞ্চ গচ্ছতি । কোষকারশ্চ কৌষেযে হৃতে বস্ত্রেঽভিজাযতে ॥ ১৫.

পাতার থালা চুরি করলে কাঠঠোকরা হয়ে জন্ম হয়; আর তাঁতি যদি রেশমি কাপড় চুরি করে, তবে সে আবার তাঁতি হয়ে জন্ম নেয়।

দুকূলে শার্ঙ্গকঃ পাপো হৃতে চৈবাংশুকে শুকঃ । তথৈবাজাবিকং হৃত্বা বস্ত্রং ক্ষৌমং চ জাযতে ॥ ১৫.

যে পাপী সূক্ষ্ম কাপড় চুরি করে, সে সারসপাখি হয়; মসলিন চুরি করলে টিয়া হয়; তেমনি ছাগলের পশম বা লিনেন চুরি করলে সে শণ হয়ে জন্মায়।

কার্পাসিকে হৃতে ক্রৌঞ্চো বাল্কহর্তা বকস্তথা । মযূরো বর্ণকান্ হৃত্বা শাকপত্রং চ জাযতে ॥ ১৫.

যে তুলার কাপড় চুরি করে, সে বকপাখি হয়; বাকল চুরি করলে বক হয়; রঙিন কাপড় চুরি করলে ময়ূর হয়, আর শাকপাতা চুরি করলে সে শাকপাতা হয়ে জন্ম নেয়।

জীবজ্জীবকতাং যাতি রক্তবস্ত্রাপহৃন্নরঃ । ছুচ্ছুন্দরিঃ শুভান্ গন্ধান্ বাসো হৃত্বা শশো ভবেত্ ॥ ১৫.

জীবন্ত প্রাণীর চামড়া চুরি করলে সে জীবজীবক পাখি হয়; লাল কাপড় চুরি করলে বেজি হয়; আর সুগন্ধি কাপড় চুরি করলে খরগোশ হয়ে জন্ম নেয়।

ষণ্ঢঃ ফলাপহরণাত্কাষ্ঠস্য ঘুণকীটকঃ । পুষ্পাপহৃদ্দরিদ্রশ্চ পঙ্গুর্যানাপহৃন্নরঃ ॥ ১৫.

ফল চুরি করলে সে হিজড়া হয়; কাঠ চুরি করলে গুঁড়ির পোকা হয়; ফুল চুরি করলে গরিব হয়; আর যানবাহন চুরি করলে খোঁড়া হয়।

শাকহর্তা চ হারীতস্তোযহর্তা চ চাতকঃ । ভূহর্তা নরকান্ গত্বা রৌরবাদীন্ সুদারুণান্ ॥ ১৫.

শাকসবজি চুরি করলে সবুজ পাখি হয়; জল চুরি করলে চাতক পাখি হয়; আর জমি চুরি করলে রৌরব প্রভৃতি ভয়ঙ্কর নরকে পড়ে, পরে ভয়ানক রূপে জন্ম নেয়।

তৃণগুল্মলতাবল্লিত্বক্সারতরুতাং ক্রমাত্ । প্রাপ্য ক্ষীণাল্পপাপস্তু নরো ভবতি বৈ ততঃ ॥ ১৫.

সে ধাপে ধাপে ঘাস, ঝোপ, লতা, বেল, গাছের ছাল আর নোনতা গাছ হয়ে জন্ম নেয়; পাপ কমে গেলে অবশেষে মানুষ হয়।

কৃমিঃ কীটঃ পতঙ্গোঽথ পক্ষী তোয চরো মৃগঃ । গোত্বং প্রাপ্য চ চণ্ডালপুক্কসাদি জুগুপ্সিতম্ ॥ ১৫.

সে কৃমি, পোকা, পতঙ্গ, পাখি, জলচর, পশু হয়; পরে গরু হয়ে জন্ম নিয়ে, শেষে চণ্ডাল বা পুক্কস জাতির নিন্দিত অবস্থা লাভ করে।

পঙ্গ্বন্ধো বধিরঃ কুষ্ঠী যক্ষ্মণা চ প্রপীডিতঃ । মুখরোগাক্ষিরোগৈশ্চ গুদরোগৈশ্চ বাধ্যতে ॥ ১৫.

সে খোঁড়া, অন্ধ, বধির, কুষ্ঠরোগী, যক্ষ্মায় পীড়িত হয়; মুখ, চোখ ও মলদ্বারের রোগে কষ্ট পায়।

অপস্মারী চ ভবতি শূদ্রত্বং চ স গচ্ছতি । এষ এব ক্রমো দৃষ্টো গোসুবর্ণাপহারিণাম্ ॥ ১৫.

সে মৃগী রোগী হয় এবং শূদ্র হয়ে জন্মায়; গরু বা সোনা চুরি করলে এই ধারাবাহিক ফল ভোগ করতে হয়।

বিদ্যাপহারিণশ্চোগ্রা নিষ্ক্রযভ্রংশিনো গুরোঃ । জাযামন্যস্য পুরুষঃ পারখ্যাং প্রতিপাদযন্ ॥ ১৫.

যে বিদ্যা চুরি করে, গুরুতর প্রতারণা করে, অন্যের স্ত্রী গ্রহণ করে বা অন্যের হাতে স্ত্রী তুলে দেয়, তারও এই ফল হয়।

প্রাপ্নোতি ষণ্ঢতাং মূঢো যাতনাভ্যঃ পরিচ্যুতঃ । যঃ করোতি নরো হোমমসমিদ্ধে বিভাবসৌ ॥ ১৫.

যে মূঢ় ব্যক্তি এসব কাজ করে, সে হিজড়া হয়, যন্ত্রণার স্থান থেকে ত্যাজ্য হয়; আর যে অগ্নি জ্বালানো ছাড়া হোম করে, তারও একই দশা হয়।

সোঽজির্ণব্যাধিদুঃ খার্তো মন্দাগ্নিঃ সংপ্রজাযতে । পরনিন্দা কৃতঘ্রত্বং পরমর্মাবঘট্টনম্ ॥ ১৫.

সে অজীর্ণ, নানা রোগ ও দুঃখে কষ্ট পায়, হজমশক্তি কমে যায়; অন্যের নিন্দা, কৃতঘ্নতা ও পরের প্রাণে আঘাতও তার ভাগ্যে জোটে।

নৈষ্ঠুর্যং নির্ঘৃণত্বঞ্চ পরদারোপসেবনম্ । পরস্বহরণাশৌচং দেবতানাঞ্চ কুত্সনম্ ॥ ১৫.

কঠোরতা, নিষ্ঠুরতা, পরস্ত্রীগমন, চুরি, অপবিত্রতা ও দেবতাদের নিন্দাও এতে অন্তর্ভুক্ত।

নিকৃত্যা কঞ্চনং নৃণাং কার্পণ্যং চ নৃণাং বধঃ । যানি চ প্রতিষিদ্ধানি তত্প্রবৃত্তিশ্চ সন্ততা ॥ ১৫.

লোককে ঠকিয়ে সোনা নেওয়া, কৃপণতায় মানুষ হত্যা, আর নিষিদ্ধ কাজে বারবার লিপ্ত হওয়া—এসবও লক্ষ্য করা উচিত।

উপলক্ষ্যাণি জানীযান্মুক্তানাং নরকাদনু । দযা ভূতেষু সংবাদঃ পরলোকপ্রতিক্রিযা ॥ ১৫.

এগুলোই নরক থেকে মুক্তি পাওয়া মানুষের চিহ্ন; সব প্রাণীর প্রতি দয়া, সত্যবাদিতা ও পরলোকের জন্য প্রস্তুতি—এই গুণগুলোই তার প্রতিকার।

সত্যং ভূতহিতার্থোক্তির্বেদপ্রামাণ্যদর্শনম্ । গুরুদেবর্ষিসিদ্ধর্ষিপূজনং সাধুসঙ্গমঃ ॥ ১৫.

সত্য কথা বলা, সকল প্রাণীর মঙ্গলের জন্য কথা বলা, বেদকে সত্য ও প্রমাণ হিসেবে মানা, গুরু, দেবতা, ঋষি ও সিদ্ধ ঋষিদের সন্মান করা এবং সৎজনদের সঙ্গে মেলামেশা—এগুলোই এখানে বলা হয়েছে।

সত্ক্রিযাভাযসনং মৈত্রীমিতি বুধ্যতে পণ্ডিতঃ । অন্যানি চৈব সদ্ধর্মঙ্ক্রিযাভূতানি যানি চ ॥ ১৫.

সৎকর্মের চর্চা করা, বন্ধুত্ব গড়ে তোলা এবং আরও যেসব কাজ সত্যিকারের ধর্মময়—জ্ঞানীরা এগুলোই ধর্মের চিহ্ন বলে জানেন।

স্বর্গচ্যুতানাং লিঙ্গানি পুরুষাণামপাপিনাম্ । এতদুদ্দেশতো রাজন্ ভবতঃ কথিতং মযা ॥ ১৫.

হে রাজন, যারা স্বর্গ থেকে পতিত হয়েছেন অথচ পাপহীন, তাদের চিহ্নসমূহ সংক্ষেপে তোমাকে বললাম।

স্বকর্মফলভোক্তৄণাং পুণ্যানাং পাপিনাং তথা । তদেহ্যন্যত্র গচ্ছামো দৃষ্টং সর্বং ত্বযাধুনা । ত্বযা দৃষ্টো হি নরকস্তদেহ্যন্যত্র গম্যতাম্ ॥ ১৫.

যারা নিজেদের কর্মফল ভোগ করেন—সেই পুণ্যবান ও পাপীদের কথা বলছি—এসো, এখন আমরা অন্যত্র যাই, কারণ তুমি সবই দেখে নিয়েছ; তুমি নরক দেখেছ, এবার চলি।

পুত্র উবাচ ততস্তমগ্রতঃ কৃত্বা স রাজা গন্তুমুদ্যতঃ । ততশ্চ সর্বৈরুত্ক্রুষ্টং যাতনাস্থাযিভির্নৃভিঃ ॥ ১৫.

পুত্র বললেন: তারপর রাজা তাঁকে সামনে রেখে যাত্রার জন্য প্রস্তুত হলেন; তখন যাঁরা যন্ত্রণায় কষ্ট পাচ্ছিলেন, তাঁরা সবাই একসঙ্গে চিৎকার করে উঠলেন।

প্রসাদং কুরু ভূপেতি তিষ্ঠ তাবন্মুহূর্তকম্ । ত্বদঙ্গসঙ্গী পবনো মনো হ্লাদযতে হি নঃ ॥ ১৫.

"হে রাজন, আমাদের প্রতি দয়া করুন! একটু থামুন, আপনার শরীর ছুঁয়ে যাওয়া হাওয়া আমাদের মনে আনন্দ দেয়।"

পরিতাপঞ্চ গাত্রেভ্যঃ পীডাবাধাশ্চ কৃত্স্নশঃ । অপহন্তি নরব্যাঘ্র যদাং কুর মহীপতে ॥ ১৫.

"হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, হে রাজাধিরাজ, যখনই আপনার শরীর ছুঁয়ে যাওয়া বাতাস আমাদের কাছে আসে, তখন আমাদের দেহের সমস্ত যন্ত্রণা ও কষ্ট দূর হয়ে যায়।"

এতচ্ছ্রুত্বা বচস্তেষাং তং যাম্যপুরুষং নৃপঃ । পপ্রচ্ছ কথমেতেষামাহ্লাদো মযি তিষ্ঠতি ॥ ১৫.

তাদের কথা শুনে রাজা যমদূতকে জিজ্ঞাসা করলেন, "আমার কারণে এরা কীভাবে এমন আনন্দ পাচ্ছে?"

কিং মযা কর্ম তত্পুণ্যং মর্ত্যলোকে মহত্কৃতম্ । আহ্লাদদাযিনী ব্যুষ্টির্যেনেযং তদুদীরয ॥ ১৫.

"মর্ত্যলোকে আমি এমন কী মহৎ পুণ্যকর্ম করেছিলাম, যার ফলে এখানে এমন আনন্দ ও শান্তি হচ্ছে? দয়া করে বলুন।"

যমপুরুষ উবাচ পিতৃদেবাতিথিপ্রৈষ্যশিষ্টেনান্নেন তে তনুঃ । পুষ্টিমভ্যাগতা যস্মাত্তদ্গতং চ মনো যতঃ ॥ ১৫.

যমদূত বললেন: "তুমি পূর্বে পিতৃ, দেবতা, অতিথি, দূত ও সজ্জনদের যথাযথভাবে অন্ন দান করেছিলে, সেই অন্নে তোমার দেহ পুষ্ট হয়েছিল এবং তোমার মনও তাতে নিবদ্ধ ছিল।"

ততস্ত্বদ্গাত্রসংসর্গো পবনো হ্লাদদাযকঃ । পাপকর্মকৃতো রাজন্ যাতনা ন প্রবাধতে ॥ ১৫.

"তাই রাজন, তোমার দেহ ছুঁয়ে যাওয়া বাতাস আনন্দ দেয়; যারা পাপ করেছে, তোমার উপস্থিতিতে তাদের যন্ত্রণা কমে যায়।"

অশ্বমেধাদযো যজ্ঞাস্ত্বযেষ্টা বিধিবদ্যতঃ । ততস্ত্বদ্দর্শনাদ্যাম্যা যন্ত্রশস্ত্রাগ্নিবাযসাঃ ॥ ১৫.

"তুমি নিয়মমতো অশ্বমেধ ও অন্যান্য যজ্ঞ করেছিলে, আর তোমার দর্শনেই যমের যন্ত্র, অস্ত্র, আগুন ও বাতাসের কষ্ট কমে গেছে।"