রুরোদ রোহিতাশ্বোঽপি দৃষ্ট্বা কৃষ্টাং তু মাতরম্ । হস্তেন বস্ত্রমাকর্ষন্ কাকপক্ষধরঃ শিশুঃ॥৮.
রোহিতাশ্বও যখন দেখল তার মাকে টেনে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে, তখন সে শিশুর মতো কান্নায় ভেঙে পড়ল। কাকের ডানার মতো কালো চুলওয়ালা সেই ছেলেটি মায়ের কাপড় আঁকড়ে ধরল।
; রাজপত্ন্যুবাচ মুঞ্চার্য মুঞ্চ তাবন্মাং যাবত্পশ্যাম্যহং শিশুম্ । দুর্লভং দর্শনং তাত পুনরস্য ভবিষ্যতি॥৮.
রানী বললেন, ‘পুরোহিত, আমাকে একটু ছেড়ে দাও, আমি যেন আমার ছেলেকে দেখতে পারি। ওকে আবার দেখা আমার পক্ষে হয়তো আর সম্ভব হবে না।’
পশ্যৈহি বত্স মামেবং মাতরং দাস্যতাং গতাম্ । মাং মা স্প্রার্ক্ষো রাজপুত্র ! অস্পৃশ্যাহং তবাধুনা॥৮.
‘দেখো বাবা, তোমার মা এখন দাসী হয়ে চলে যাচ্ছে। রাজপুত্র, আমাকে আর ছুঁয়ো না, এখন থেকে আমি তোমার ছোঁয়ার অযোগ্য।’
ততঃ স বালঃ সহসা দৃষ্ট্বা কৃষ্টাং তু মাতরম্ । সমভ্যধাবদম্বেতি রুদন্ সাস্ত্রাবিলেক্ষণঃ॥৮.
তারপর সেই ছেলেটি হঠাৎ মাকে টেনে নিয়ে যেতে দেখে কাঁদতে কাঁদতে ‘মা’ বলে ছুটে গেল, চোখে জল ভরে উঠল।
তমাগতং দ্বিজঃ ক্রোধাদ্বালমভ্যাহনত্ পদা । বদংস্তথাপি সোঽম্বেতি নৈবামুঞ্চত মাতরম্॥৮.
ছেলেটি কাছে এলে ব্রাহ্মণ রাগে পা দিয়ে তাকে আঘাত করল। তবুও সে ‘মা’ বলে কাঁদতে কাঁদতে মায়ের আঁচল ছাড়ল না।
; রাজপত্ন্যুবাচ প্রসাদং কুরু মেং নাথ ক্রীণীষ্বেমং চ বালকম্ । ক্রীতাপি নাহং ভবতো বিনৈনং কার্যসাধিকা॥৮.
রানী বললেন, ‘প্রভু, আমার প্রতি দয়া করো, এই ছেলেটিকেও কিনে নাও। আমি যদি কিনেও নিও, ও ছাড়া তোমার কাজ আমি করতে পারব না।’
ইত্থং মমাল্পভাগ্যাযাঃ প্রসাদসুমুখো ভব । মাং সংযোজয বালেন বত্সেনেব পযস্বিনীম্॥৮.
‘আমি যে এত অল্প ভাগ্যবতী, আমার প্রতি দয়া দেখাও। গাভী যেমন বাছুরের সঙ্গে থাকে, আমাকেও আমার ছেলের সঙ্গে থাকতে দাও।’
; ব্রাহ্মণ উবাচ গৃহ্যতাং বিত্তমেতত্ তে দীযতাং বালকো মম । স্ত্রীপুংসোর্ধর্মশাস্ত্রজ্ঞৈঃ কৃতমেব হি বেতনম্ । শতং সহস্রং লক্ষং চ কোটিমূল্যং তথা পরৈঃ॥৮.
ব্রাহ্মণ বলল, ‘এই ধন নিয়ে যাও, আর ছেলেটিকে আমাকে দাও। নারী-পুরুষের ধর্মশাস্ত্র অনুযায়ী, দাম যা-ই হোক—শত, হাজার, লক্ষ, কিংবা কোটি—মূল্য নির্ধারিত হয়েছে।’
; পক্ষিণ ঊচুঃ তথৈব তস্য তদ্বিত্তং বদ্ধ্বোত্তরপটে ততঃ । প্রগৃহ্য বালকং মাত্রা সহৈকস্থমবন্ধযত্॥৮.
পাখিরা বলল, ‘তারপর সেই ধন উপরের কাপড়ে বেঁধে, ছেলেটিকে মায়ের সঙ্গে নিয়ে দুজনকে একসঙ্গে বেঁধে নিয়ে গেল।’
নীযমানৌ তু তৌ দৃষ্ট্বা ভার্যা-পুত্রৌ স পার্থিবঃ । বিললাপ সুদুঃ খার্তো নিঃ শ্বস্যোষ্ণং পুনঃ পুনঃ॥৮.
স্ত্রী আর ছেলেকে এভাবে নিয়ে যেতে দেখে সেই রাজা গভীর দুঃখে কেঁদে উঠল, বারবার গরম নিঃশ্বাস ফেলতে লাগল।
যাং ন বাযুর্ন চাদিত্যো নেন্দুর্ন চ পৃথগ্জনঃ । দৃষ্টবন্তঃ পুরা পত্নীং সেযং দাসীত্বমাগতা॥৮.
যাকে আগে কখনও বাতাস, সূর্য, এমনকি অন্য পুরুষও দেখেনি—সেই আমার স্ত্রী আজ দাসী হয়ে গেল।
সূর্যবংশপ্রসূতোঽযং সুকুমারকরাঙ্গুলিঃ । সম্প্রাপ্তো বিক্রযং বালো ধিঙ্মামস্তু সুদুর্মতিম্॥৮.
সূর্যবংশে জন্মানো, কোমল হাত ও আঙুলওয়ালা এই ছেলেটি আজ বিক্রি হয়ে গেল—আমার মতো মন্দবুদ্ধির জন্য লজ্জা।
হা প্রিযে ! হা শিশো ! নত্স ! মমানার্যস্য দুর্নযৈঃ । দৈবাধীনাং দশাং প্রাপ্তো ন মৃতোঽস্মি তথাপি ধিক্॥৮.
হায় প্রিয়, হায় শিশু, হায় স্নেহভাজন! আমার অন্যায় কাজের জন্য তোমরা ভাগ্যের হাতে পড়লে, তবুও আমি মরছি না—এ আমারই লজ্জা।
; পক্ষিণ ঊচুঃ এবং বিলপতো রাজ্ঞঃ স বিপ্রোঽন্তরধীযত । বৃক্ষগেহাদিভিস্তুঙ্গৈস্তাবাদায ত্বরান্বিতঃ॥৮.
পাখিরা বলল, ‘এভাবে রাজা বিলাপ করতে থাকলে সেই ব্রাহ্মণ গাছপালা আর উঁচু বাড়িঘরের ফাঁক দিয়ে তাড়াতাড়ি তাদের নিয়ে অদৃশ্য হয়ে গেল।’
বিশ্বামিত্রস্ততঃ প্রাপ্তো নৃপং বিত্তমযাচত । তস্মৈ সমর্পযামাস হরিশ্চন্দ্রোঽপি তদ্ধনম্॥৮.
তারপর বিশ্বামিত্র এলেন এবং রাজাকে সেই ধন চাইলে, হরিশ্চন্দ্রও সেই টাকা তাঁর হাতে তুলে দিলেন।
তদ্বিত্তং স্তোকমালোক্য দারবিক্রযসম্ভবম্ । শোকাভিভূতং রাজানং কুপিতঃ কৌশিকোঽব্রবীত্॥৮.
স্ত্রী-ছেলেকে বিক্রি করে যে সামান্য ধন পেলেন, তা দেখে দুঃখে ভেঙে পড়া রাজাকে ঋষি কৌশিক রাগে বললেন—
ক্ষত্রবন্ধো ! মমেমাং ত্বং সদৃশীং যজ্ঞদক্ষিণাম্ । মন্যসে যদি তত্ ক্ষিপ্রং পশ্য ত্বং মে বলং পরম্॥৮.
‘হে কুলহীন ক্ষত্রিয়! তুমি যদি মনে করো এটাই আমার উপযুক্ত যজ্ঞদক্ষিণা, তাহলে এখনই আমার প্রকৃত শক্তি দেখো।’
তপসোঽত্র সুতপ্তস্য ব্রাহ্মণ্যস্যামলস্য চ । মত্প্রভাবস্য চোগ্রস্য শুদ্ধস্যাধ্যযনস্য চ॥৮.
‘এটাই আমার কঠোর তপস্যার শক্তি, আমার নির্মল ব্রাহ্মণ্য, আমার ভয়ংকর প্রভাব আর নির্ভুল অধ্যয়নের ফল।’
অন্যাং দাস্যামি ভগবন্ ! কালঃ কশ্চিত্প্রতীক্ষ্যতাম্ । সাম্প্রতং নাস্তি বিক্রীতা পত্নী পুত্রশ্চ বালকঃ॥৮.
ভগবান, আমি আপনাকে আরেকজন দেব, একটু সময় অপেক্ষা করুন। এখন আমার স্ত্রী বিক্রি হয়ে গেছে, আর আমার ছেলে এখনও ছোট।
; বিশ্বামিত্র উবাচ চতুর্ভাগঃ স্থিতো যোঽযং দিবসস্য নরাধিপ । এষ এব প্রতীক্ষ্যো মে বক্তব্যং নোত্তরং ত্বযা॥৮.
বিশ্বামিত্র বললেন, রাজন, দিনের চতুর্থাংশ বাকি আছে; এই সময়টুকুই আমি অপেক্ষা করব। আপনি আর কিছু বলবেন না।
; পক্ষিণ ঊচুঃ তমেবমুক্ত্বা রাজেন্দ্রং নিষ্ঠুরং নির্ঘৃণং বচঃ । তদাদায ধনং তূর্ণং কুপিতঃ কৌশিকো যযৌ॥৮.
পাখিরা বলল, রাজাকে এভাবে কঠোর ও নির্মম কথা বলে, তিনি ধন নিয়ে রাগে দ্রুত চলে গেলেন, ঋষি কৌশিক।
বিশ্বামিত্রে গতে রাজা ভযশোকাব্ধিমধ্যগঃ । সর্বাকারং বিনিশ্চিত্য প্রোবাচোচ্চৈরধোমুখঃ॥৮.
বিশ্বামিত্র চলে গেলে, রাজা ভয় ও দুঃখের সাগরে ডুবে গিয়ে সবদিক ভেবে উচ্চস্বরে মাথা নিচু করে বললেন।
বিত্তক্রীতেন যো হ্যর্থো মযা প্রেষ্যেণ মানবঃ । স ব্রবীতু ত্বরাযুক্তো যাবত্ তপতি ভাস্করঃ॥৮.
যে মানুষটিকে আমি টাকা দিয়ে কিনেছি, সে যেন তাড়াতাড়ি বলে দেয়, সূর্য ডোবার আগে, কেন তাকে কেনা হয়েছিল।
অথাজগাম ত্বরিতো ধর্মশ্চণ্ডালরূপধৃক্ । দুর্গন্ধো বিকৃতো রূক্ষঃ শ্মশ্রুলো দন্তুরো ঘৃণী॥৮.
এরপর ধর্ম তাড়াতাড়ি ছুটে এলেন চণ্ডাল রূপে—দুর্গন্ধময়, বিকৃত, রুক্ষ, দাড়িওয়ালা, বড় বড় দাঁতওয়ালা ও ভয়ংকর।
কৃষ্ণো লম্বোদরঃ পিঙ্গরূক্ষাক্ষঃ পরুষাক্ষরঃ । গৃহীতপক্ষিপুঞ্জশ্চ শবমাল্যৈরলঙ্কৃতঃ॥৮.
সে ছিল কালো, বড় পেটওয়ালা, বাদামি রুক্ষ চোখ, কঠিন ভাষা, ডানার গুচ্ছ হাতে, মৃতদেহের মালা পরে।
কপালহস্তো দীর্ঘাস্যো ভৈরবোঽতিবদন্ মুহুঃ । শ্বগণাভিবৃতো ঘোরো যষ্টিহস্তো নিরাকৃতিঃ॥৮.
তার হাতে ছিল খুলি, মুখ লম্বা, ভয়ংকর, বারবার মুখ খুলছিল, চারপাশে কুকুরের দল, হাতে লাঠি, চেহারায় ভীতিকর।
; চণ্ডাল উবাচ অহমর্থো ত্বযা শীঘ্রং কথযস্বাত্মবেতনম্ । স্তোকেন বহুনা বাপি যেন বৈ লভ্যতে ভবান্॥৮.
চণ্ডাল বলল, আমি সেই ব্যক্তি, যাকে আপনি কিনেছেন; আপনি দ্রুত বলুন, কত দামে আপনি বিক্রি হবেন—কম হোক বা বেশি।
; পক্ষিণ ঊচুঃ তং তাদৃশমথালক্ষ্য ক্রূরদৃষ্টিং সুনিষ্ঠুরম্ । বদন্তমতিদুঃ শীলং কস্ত্বমিত্যাহ পার্থিবঃ॥৮.
পাখিরা বলল, তাকে এমন নিষ্ঠুর দৃষ্টি, কঠিন স্বভাব ও অশুভ কথা বলতে দেখে রাজা জিজ্ঞেস করলেন, 'তুমি কে?'
; চণ্ডাল উবাচ চণ্ডালোঽহমিহাখ্যাতঃ প্রবীরেতি পুরোত্তমে । বিখ্যাতো বধ্যবধকো মৃতকম্বলহারকঃ॥৮.
চণ্ডাল বলল, এখানে আমাকে চণ্ডাল বলে ডাকা হয়, এই নগরে আমার নাম প্রবীর, আমি কুখ্যাত খুনি ও মৃতদেহের কাপড় নেওয়া লোক।
; হরিশ্চন্দ্র উবাচ নাহং চণ্ডালদাসত্বমিচ্ছেযং সুবিগর্হিতম্ । বরং সাপাগ্নিনা দগ্ধো ন চণ্ডালবশং গতঃ॥৮.
হরিশ্চন্দ্র বললেন, আমি চণ্ডালের দাসত্ব চাই না, এটা খুবই নিন্দনীয়। অভিশাপ ও আগুনে পুড়ে মরাই ভালো, চণ্ডালের অধীনে থাকা নয়।