মার্কণ্ডেযপুরাণম্

ঋষিরুবাচ নিত্যৈব সা জগন্মূর্তিস্তযা সর্বমিদং ততম্ । তথাপি তত্সমুত্পত্তির্বহুধা শ্রুযতাং মম॥৮১.

ঋষি বললেন, তিনি চিরন্তন, জগতের মূর্তি, তাঁর দ্বারাই সব কিছু পরিব্যাপ্ত; তবুও তাঁর উৎপত্তি নানা রকম—শুনো আমার মুখে।

দেবানাং কার্যসিদ্ধ্যর্থমাবির্ভবতি সা যদা । উত্পন্নেতি তদা লোকে সা নিত্যাপ্যভিধীযতে॥৮১.

যখন দেবতাদের কাজ সিদ্ধ করার জন্য তিনি প্রকাশ হন, তখন তাঁকে জন্মগ্রহণকারী বলা হয়; তবুও তিনি সর্বদা চিরন্তন নামে পরিচিত।

যোগনিদ্রাং যদা বিষ্ণুর্জগত্যেকার্ণবীকৃতে । আস্তীর্য শেষমভজত্ কল্পান্তে ভগবান্ প্রভুঃ॥৮১.

যখন বিশ্ব এক মহাসমুদ্রে পরিণত হয়েছিল, তখন বিষ্ণু যোগনিদ্রায় শয়ান হয়ে, অনন্ত শয়ের ওপর বিশ্রাম নেন।

তদা দ্বাবসুরৌ ঘোরৌ বিখ্যাতৌ মধুকৈটভৌ । বিষ্ণুকর্ণমলোদ্ভূতৌ হন্তুং ব্রহ্মাণমুদ্যতৌ॥৮১.

তখন বিষ্ণুর কর্ণমল থেকে দুই ভয়ঙ্কর অসুর জন্ম নেয়, যাদের নাম মধু ও কৈটভ; তারা ব্রহ্মাকে হত্যা করতে উদ্যত হয়।

স নাভিকমলে বিষ্ণোঃ স্থিতো ব্রহ্মা প্রজাপতিঃ । দৃষ্ট্বা তাবসুরৌ চোগ্রৌ প্রসুপ্তং চ জনার্দনম্॥৮১.

বিষ্ণুর নাভিকমলে বসে থাকা প্রজাপতি ব্রহ্মা, সেই দুই ভয়ঙ্কর অসুর ও শয়ান জনার্দনকে দেখলেন।

তুষ্টাব যোগনিদ্রাং তামেকাগ্রহৃদযস্থিতঃ । বিবোধনার্থায হরের্হরিনেত্রকৃতালযাম্॥৮১.

তিনি একাগ্রচিত্তে, হরির নয়নে অবস্থানকারী যোগনিদ্রাকে জাগরণের উদ্দেশ্যে স্তব করতে লাগলেন।

ব্রহ্মোবাচ বিশ্বেশ্বরীং জগদ্ধাত্রীং স্থিতি-সংহারকারিণীম্ । নিদ্রাং ভগবতীং বিষ্ণোরতুলাং তেজসঃ প্রভুঃ॥৮১.

ব্রহ্মা বললেন, হে বিশ্বেশ্বরী, হে জগৎধাত্রী, স্থিতি ও প্রলয়ের কারণ, হে ভগবতী নিদ্রা, হে বিষ্ণুর অতুল্য তেজস্বিনী!

ত্বং স্বাহা ত্বং স্বধা ত্বং হি বষট্কারঃ স্বরাত্মিকা । সুধা ত্বমক্ষরে নিত্যে ত্রিধা মাত্রাত্মিকা স্থিতা॥৮১.

আপনি স্বাহা, আপনি স্বধা, আপনি বসট্ ধ্বনি, স্বরের মূল; আপনি অমৃত, চিরন্তন, অবিনশ্বর, তিন মাত্রার রূপে প্রতিষ্ঠিত।

অর্ধমাত্রা স্থিতা নিত্যা যানুচ্চার্যা বিশেষতঃ । ত্বমেব সন্ধ্যা সাবিত্রী ত্বং দেবি জননী পরা॥৮১.

আপনি চিরকাল অর্ধমাত্রায় প্রতিষ্ঠিত, যা বিশেষভাবে উচ্চারণ করা যায় না; আপনিই সন্ধ্যা, সাভিত্রী, হে দেবী, আপনিই পরম জননী।

ত্বযৈব ধার্যতে সর্বং ত্বযৈতত্সৃজ্যতে জগত্ । ত্বযৈতত্পাল্যতে দেবি ত্বমত্স্যন্তে চ সর্বদা॥৮১.

আপনার দ্বারাই সব কিছু ধারণ হয়, আপনার দ্বারাই এই জগৎ সৃষ্টি হয়, আপনার দ্বারাই রক্ষা হয়, দেবী, এবং সব সময় আপনার দ্বারাই বিলীন হয়।

বিসৃষ্টৌ সৃষ্টিরূপা ত্বং স্থিতিরূপা চ পালনে । তথা সংহৃতিরূপান্তে জগতোঽস্য জগন্মযে॥৮১.

সৃষ্টি কালে আপনি সৃষ্টির রূপ, পালন কালে পালনরূপ, এবং প্রলয় কালে আপনি সংহারের রূপ, হে জগন্ময়ী।

মহাবিদ্যা মহামাযা মহামেধা মহাস্মৃতিঃ । মহামোহা চ ভবতী মহাদেবী মহেশ্বরী॥৮১.

তুমি মহাজ্ঞান, মহামায়া, মহাবুদ্ধি, মহাস্মৃতি; তুমি মহামোহ, মহাদেবী, মহেশ্বরীও।

প্রকৃতিস্ত্বঞ্চ সর্বস্য গুণত্রযবিভাবিনী । কালরাত্রির্মহারাত্রির্মোহরাত্রিশ্চ দারুণা॥৮১.

তুমি সকলের মূল প্রকৃতি, তিনটি গুণের প্রকাশক; তুমি কালরাত্রি, মহারাত্রি, আর ভয়ঙ্কর মোহরাত্রি।

ত্বং শ্রীস্ত্বমীশ্বরী ত্বং হ্রীস্ত্বং বুদ্ধির্বোধলক্ষণা । লজ্জা পুষ্টিস্তথা তুষ্টিস্ত্বং শান্তিঃ ক্ষান্তিরেব চ॥৮১.

তুমি শ্রী, তুমি ঈশ্বরী, তুমি লজ্জা, তুমি বুদ্ধি ও জ্ঞান; তুমি সংকোচ, পুষ্টি, তৃপ্তি, শান্তি ও সহিষ্ণুতাও।

খডিগনী শূলিনী ঘোরা গদিনী চক্রিণী তথা । শঙ্খিনী চাপিনী বাণ-ভুশুণ্ডী পরিঘাযুধা॥৮১.

তুমি খড়্গধারিণী, শূলধারিণী, ভয়ঙ্করী, গদাধারিণী, চক্রধারিণী; তুমি শঙ্খ, ধনুক, বাণ, ভুষুণ্ডি ও লৌহদণ্ডও ধারণ করো।

সৌম্যা সৌম্যতরাশেষ-সৌম্যেভ্যস্ত্বতিসুন্দরী । পরাপরাণাং পরমা ত্বমেব পরমেশ্বরী॥৮১.

তুমি শান্ত, সকল শান্তদের চেয়েও শান্ত, অতিসুন্দরী; তুমি পারাপারাদের মধ্যেও শ্রেষ্ঠ, পরমেশ্বরী।

যচ্চ কিঞ্চিত্ ক্বচিদ্বস্তু সদসদ্বাখিলাত্মিকে । তস্য সর্বস্য যা শিক্তিঃ সা ত্বং কিং স্তূযতে তদা॥৮১.

যে-কিছু কোথাও আছে, সত্য বা অসত্য, হে সকলের অন্তরাত্মা, তার শক্তি তুমিই—তাহলে তোমার প্রশংসা আর কীভাবে করা যায়?

যযা ত্বযা জগত্স্ত্রষ্টা জগত্পাত্যত্তি যো জগত্ । সোঽপি নিদ্রাবশং নীতঃ কস্ত্বাং স্তোতুমিহেশ্বরঃ॥৮১.

তোমার দ্বারা জগতের স্রষ্টা, পালনকারী ও সংহারকারীও নিদ্রার বশীভূত হন; তাহলে কে-ই বা এখানে তোমার স্তব করতে পারে, হে দেবী?

বিষ্ণুঃ শরীরগ্রহণমহামীশান এব চ । কারিতাস্তে যতোঽতস্ত্বাং কঃ স্তোতুং শক্তিমান্ ভবেত্॥৮১.

বিষ্ণু, যিনি রূপ ধারণ করেন, আর মহেশান—তাদেরও তুমি কাজ করাও; তাই কে-ই বা তোমার প্রশংসা করতে সক্ষম?

সা ত্বমিত্থং প্রভাবৈঃ স্বৈরুদারৈর্দেবি সংস্তুতা । মোহযৈতৌ দুরাধর্ষাবসুরো মধুকৈটভৌ॥৮১.

তুমি যখন নিজ গৌরবময় শক্তিতে প্রশংসিত হলে, তখন এই দুর্জয় অসুর মধু ও কৈটভকে মোহিত করো, হে দেবী।

প্রবোধঞ্চ জগত্স্বামী নীযতামচ্যুতো লঘু । বোধশ্চ ক্রিযতামস্য হন্তুমেতৌ মহাসুরৌ॥৮১.

জগতের স্বামী অচ্যুত যেন দ্রুত জাগ্রত হন, আর তাঁর মধ্যে জ্ঞান জাগ্রত হোক, যাতে তিনি এই দুই মহাসুরকে বধ করতে পারেন।

ঋষিরুবাচ এবং স্তুতা তদা দেবী তামসী তত্র বেধসা । বিষ্ণোঃ প্রবোধনার্থায নিহন্তুং মধুকৈটভৌ॥৮১.

ঋষি বললেন: তখন স্রষ্টার স্তব শুনে, সেই তামসী দেবী সেখানে প্রকাশিত হলেন বিষ্ণুকে জাগ্রত করার জন্য, মধু ও কৈটভ বধের উদ্দেশ্যে।

নেত্রাস্যনাসিকা-বাহু-হৃদযেভ্যস্তথোরসঃ । নির্গম্য দর্শনে তস্থৌ ব্রহ্মণোঽব্যক্তজন্মনঃ॥৮১.

ব্রহ্মার চোখ, মুখ, নাক, বাহু, হৃদয় ও বক্ষ থেকে বেরিয়ে, সেই অব্যক্ত জন্মধারিণীর সামনে তিনি দৃশ্যমান হলেন।

উত্তস্থৌ চ জগন্নাথস্তযা মুক্তো জনার্দনঃ । একার্ণবেঽহিশযনাত্ততঃ স দদৃশে চ তৌ॥৮১.

তাঁর দ্বারা মুক্ত হয়ে, জগতের অধীশ্বর জনার্দন একমাত্র সমুদ্রের উপর শয়নরত অবস্থা থেকে উঠে, সেই দুইজনকে দেখলেন।

মধুকৈটভৌ দুরাত্মানাবতিবীর্যপরাক্রমৌ । ক্রোধরক্তেক্ষণাবত্তুং ব্রহ্মাণং জনিতোদ্যমৌ॥৮১.

মধু ও কৈটভ, দুষ্টচেতা ও অতিশয় বলশালী, ক্রোধে রক্তচক্ষু, ব্রহ্মাকে বধের জন্য উদ্যমী হয়ে উঠল।

সমুত্থায ততস্তাভ্যাং যুযুধে ভগবান্ হরিঃ । পঞ্চবর্ষসহস্রাণি বাহুপ্রহরণো বিভুঃ॥৮১.

তারপর ভগবান হরি উঠে, কেবল বাহু দিয়ে, তাদের সঙ্গে পাঁচ হাজার বছর ধরে যুদ্ধ করলেন।

তাবপ্যতিবলোন্মত্তৌ মহামাযাবিমোহিতৌ । উক্তবন্তৌ বরোঽস্মত্তো ব্রিযতামিতি কেশবম্॥৮১.

তাদের অপরিমেয় শক্তিতে মত্ত ও মহামায়ায় মোহিত হয়ে, তারা কেশবকে বলল: 'আমাদের থেকে একটি বর চাও।'

ভগবানুবাচ ভবনেতামদ্য মে তুষ্টৌ মম বধ্যাবুভাবপি । কিমন্যেন বরেণাত্র এতাবদ্ধি বৃতং মম॥৮১.

ভগবান বললেন: 'তোমরা আজ আমার প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছ—তোমরা দুজনেই আজ আমার হাতে নিহত হও। আর কী বর চাই? এটাই আমার ইচ্ছা।'

ঋষিরুবাচ বঞ্চিতাভ্যামিতি তদা সর্বমাপোমযং জগত্ । বিলোক্য তাভ্যাং গদিতো ভগবান্ কমলেক্ষণঃ॥৮১.

ঋষি বললেন: তখন প্রতারিত হয়েছে বুঝে, আর সমস্ত জগৎ জলময় দেখে, সেই দুইজনকে পদ্মনয়ন ভগবান বললেন।