মার্কণ্ডেযপুরাণম্

পূর্বর্দ্ধিমাত্রঃ সপ্তাসৌ পুরুষাংশ্চ ন মুঞ্চতি । তামসো মকরো নাম নিধিস্তেনাবলোকিতঃ ।। 68.

সে কেবল পূর্বের ঐশ্বর্য ধরে রাখে, কাউকে ছাড়ে না; 'মকর' নামে যে ধন, তা তামসিক বলে পরিচিত।

পুরুষোঽথ তমঃ প্রাযঃ সুশীলোঽপি হি জাযতে । বাণ-খড্্গÐষ্ট-ধনুষাং চম্র্মণাঞ্চ পরিগ্রহম্ ।। 68.

তখন সেই ব্যক্তি, ভালো স্বভাবের হলেও, প্রধানত তমোগুণে আবিষ্ট হয়; সে তীর, তলোয়ার, ধনুক আর চামড়া সংগ্রহ করে।

দংশনানাঞ্চ কুরুতে যাতি মৈত্রীঞ্চ রাজভিঃ । দদাতি শৌয্র্যবৃত্তীনাং ভূভুজাংযে চ তত্প্রিযাঃ ।। 68.

সে ধারালো অস্ত্রের ব্যবসা করে, রাজাদের সঙ্গে মিত্রতা গড়ে তোলে এবং বীরদের, যারা রাজাদের প্রিয়, তাদের উপহার দেয়।

ক্রযবিক্রযে চ শস্ত্রাণাং নান্যত্র প্রীতিমেতি চ । একস্যৈব ভবত্যেষ নরস্য ন সুতানুগঃ ।। 68.

সে শুধু অস্ত্রের ক্রয়-বিক্রয়ে আনন্দ পায়, অন্য কিছুতে নয়; এই ধন কেবল একজনের হয়, সন্তানের কাছে যায় না।

দ্রব্যার্থং দস্যুতো নাশং সংগ্রামে চাপি স ব্রজেত্ । কচ্ছপশ্চ নিধির্যোঽসৌ নরস্তেনাভিবীক্ষিতঃ ।। 68.

ধনের জন্য সে ডাকাতের হাতে বা যুদ্ধে প্রাণ হারাতে পারে; 'কচ্ছপ' নামে যে ধন, তা এমন মানুষের মধ্যেই দেখা যায়।

তমঃ প্রধানো ভবতি যতোঽসৌ তামসো নিধিঃ । ব্যবহারানশেষাংস্তু পুণ্যজাতৈঃ করোতি চ ।। 68.

সে তমোগুণে প্রধান হয়, কারণ সেটি তামসিক ধন; তবে পুণ্যের ফলে সে নানা রকম লেনদেন করে।

কর্মস্থানখিলাংশ্চৈবন বি•াসিতি কস্যচিত্ । সমস্তানি যথাঙ্গানি সংহরত্যেব কচ্ছপঃ ।। 68.

সে নিজের কাজকর্ম কারও কাছে প্রকাশ করে না; যেমন কচ্ছপ সব অঙ্গ গুটিয়ে নেয়, সেও তেমনই করে।

তথা বিষ্টভ্য চিত্তানি তিষ্ঠত্যাযতমানসঃ । ন দদাতি ন বা ভুঙ্্ক্তে তদ্বিনাশভযাকুলঃ ।। 68.

তেমনি সে নিজের মনও সংযত রাখে, সবসময় গুটিয়ে থাকে; সে না দেয়, না ভোগ করে, ধন নষ্ট হওয়ার ভয়ে সদা উদ্বিগ্ন থাকে।

নিধানমুর্ব্ব্যাং কুরুতে নিধিঃ সোঽপ্যেকপূরুষঃ । রজোগুণমযশ্চান্যো মুকুন্দো নাম যো নিধিঃ ।। 68.

সে মাটির নিচে ধন লুকিয়ে রাখে, এবং এই ধন কেবল একজনের হয়; আরেকটি ধন আছে, তার নাম 'মুকুন্দ', সেটি রজোগুণে গঠিত।

নরোঽবলোকিতস্তেন তদ্্গুণো ভবতি দ্বিজ । বীণাবেণুমৃদঙ্গানামাতোদ্যস্য পরিগ্রহম্ ।। 68.

হে দ্বিজ, যে মানুষ সেই ধন দ্বারা দেখা যায়, সে তার গুণ লাভ করে। যেমন, সে বীণা, বাঁশি, মৃদঙ্গ ইত্যাদি বাদ্যযন্ত্রের অধিকারী হয়।

করোতি গাযতাং বতিং্ত নৃত্যতাঞ্চ প্রযচ্ছতি । বন্দিনামথ সূতানাং বিটানাং লাস্যাপাঠিনাম্ ।। 68.

সে গায়কদের জন্য গান ও নৃত্যকারদের জন্য নাচের ব্যবস্থা করে; বন্দী, রথচালক, হাস্যরসিক ও লাস্যনৃত্যকারদেরও সে যত্ন নেয়।

দদাত্যহর্নিশং ভোগান্ ভুঙ্্ক্তে তৈশ্চ সমং দ্বিজ । কুলটাসুরতিশ্চাস্য ভবত্যন্যৈশ্চ তদ্বিধৈঃ ।। 68.

সে দিনরাত ভোগ্যবস্তুর দান করে এবং তাদের সঙ্গে নিজেও ভোগ করে, হে দ্বিজ। সে বেশ্যা ও তদ্রূপ অন্যদের প্রতিও আসক্তি লাভ করে।

প্রযাতি সঙ্গমেকঞ্চ যং নিধির্ভজতে নরম্ । রজস্তমোমযশ্চান্যো নন্দো নাম মহানিধিঃ ।। 68.

সে নানা সভায় যায়, আর যাকে সেই ধন বেছে নেয়, তার সঙ্গে আরও এক মহাধন, যার নাম নন্দ, যা রজঃ ও তমঃগুণে গঠিত, সে-ও যুক্ত হয়।

উপৈতি স্তম্ভমধিকং নরস্তেনাবলোকিতঃ । সমস্তধাতুরত্নানাং পুণ্যধান্যাদিকস্য চ ।। 68.

সে মানুষটি সেই ধনের দৃষ্টিতে পড়ে বড় অহংকারে ভরে ওঠে; সে সকল ধাতু, রত্ন ও শুভ্য শস্যাদি লাভ করে।

পরিগ্রহং করোত্যেষ তথৈব ক্রযবিক্রযম্ । আধারঃ স্বজনানাঞ্চ আগতাভ্যাগতস্য চ ।। 68.

সে এগুলোর অধিকার গ্রহণ করে এবং কেনাবেচাতেও যুক্ত হয়; সে নিজের লোকজন ও আগত-যাওয়া সকলেরও ভরসা হয়ে ওঠে।

সহতে নাপমানোকিং্ত স্বল্পামপি মহামুনে । স্তূযমানশ্চ মহতীং প্রীতিং বধ্নাতি যচ্ছতি ।। 68.

হে মহামুনি, সে সামান্য অপমানও সহ্য করতে পারে না; কিন্তু প্রশংসা পেলে গভীর স্নেহ গড়ে তোলে ও দেয়।

যং যমিচ্ছতি বৈ কামং মৃদুত্বমুপযাতি চ । বহ্ব্যো ভায্র্যা ভবন্ত্যস্য সূতিমত্যোঽতিশোভনাঃ ।। 68.

যে ইচ্ছাই সে করে, তা পূর্ণ হয় এবং সে নম্রতাও লাভ করে; তার বহু সুন্দরী ও সন্তানসম্ভবা স্ত্রী হয়।

রতযে সপ্ত চ নরান্নিধির্নন্দোঽনুবর্ততে । প্রবদ্র্ধমানোঽথ নরমষ্টভাগেন সত্তম ।। 68.

ভোগের জন্য নন্দ নামক ধন সাতজন মানুষের সঙ্গে থাকে; আর যখন সে ধন চলে যায়, তখন মানুষটি তার অষ্টমাংশ মাত্র পায়, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ।

দীর্ঘাযুষ্ট্বঞ্চ সর্বেষাং পুরুষাণাং প্রযচ্ছতি । বন্ধূনামেব ভরণং যে চ দূরাদুপাগতাঃ ।। 68.

সেই ধন সকল পুরুষকে দীর্ঘায়ু দেয়; আত্মীয়স্বজন ও দূর থেকে আগতদেরও সে পালন করে।

তেষাং করোতি বৈ নন্দঃ পরলোকে ন চাদৃতঃ । ভবত্যস্য ন চ স্নেহঃ সহবাসিষু জাযতে ।। 68.

নন্দ তাদের জন্য পরলোকে এইসব করে, কিন্তু সে সম্মান পায় না; আর তার প্রতি সহবাসীদের মধ্যে কোনো স্নেহ জন্মায় না।

পূর্বমিত্রেষু শৈথিল্যং প্রীতিমন্যৈঃ করোতি চ । তথৈব সত্ত্বরজসী যো বিভর্তি মহানিধিঃ ।। 68.

সে পূর্বের বন্ধুদের প্রতি উদাসীন হয়ে পড়ে এবং অন্যদের সঙ্গে সখ্য গড়ে তোলে; তেমনি যে মহাধন সত্ত্ব ও রজঃগুণে গঠিত, সেও এইরূপ আচরণ করে।

স নীলসংজ্ঞস্তত্সঙ্গী নরস্তচ্ছীলবান্ ভবেত্ । বস্ত্র-কার্পাস-ধান্যাদি-ফল-পুষ্পপরিগ্রহম্ ।। 68.

সেই ধনের নাম নীল; যার সঙ্গে সে থাকে, সে মানুষও তার স্বভাবের হয়ে ওঠে এবং কাপড়, তুলা, শস্য, ফল ও ফুলের অধিকারী হয়।

মুক্তাবিদ্রুমশঙ্খানাং শুক্ত্যাদীনাং তথা মুনে । কাষ্ঠাদীনাং করোত্যেষ যচ্চান্যজ্জলসম্ভবম্ ।। 68.

হে মুনি, সে মুক্তা, প্রবাল, শঙ্খ, ঝিনুক ইত্যাদি, কাঠ ও জলজাত অন্যান্য দ্রব্যও লাভ করে।

ক্রযবিক্রযমন্যেষাং নান্যত্র রমতে মনঃ । তডাগান্ পুষ্করিণ্যোঽথ তথাঽঽরামান্ করোতি চ ।। 68.

সে এগুলোর কেনাবেচা করে এবং অন্য কিছুতে তার মন রমে না; সে পুকুর, দিঘি ও উদ্যান নির্মাণ করে।

বন্ধঞ্চ সরিতাং বৃক্ষাংস্তথারোপযতে নরঃ । অনুলেপনপুষ্পাদিভোগং ভুক্ত্বাভিজাযতে ।। 68.

সে নদীর বাঁধ দেয় এবং গাছ লাগায়; সুগন্ধি, ফুল ইত্যাদি ভোগ করে আবার জন্ম লাভ করে।

ত্রিপৌরুষশ্চাপি নিধির্নোলো নামৈষ জাযতে । রজস্তমোমযশ্চান্যঃ শঙ্খসংজ্ঞো হি যো নিধিঃ ।। 68.

তিন পুরুষ পর্যন্ত স্থায়ী এক ধনের নাম নোল; আরেকটি ধন আছে, যা রজঃ ও তমঃগুণে গঠিত, তার নাম শঙ্খ।

তেনাপি নীযতে বিপ্র ! তদ্্গুণিত্বং নিধী•ারঃ । একস্যৈব ভবত্যেষ নরং নান্যমুপৈতি চ ।। 68.

হে ব্রাহ্মণ, সেই ধনও মানুষকে নিজের গুণে গুণান্বিত করে এবং কেবল একজনেরই হয়, অন্য কারও হয় না।

যস্য শঙ্খো নিধিস্তস্য স্বরূপং ক্রৌষ্টুকে ! শ্রৃণু । এক এবাত্মনা মিষ্টমন্নং ভুঙ্্ক্তে তথাম্বরম্ ।। 68.

যার ধন শঙ্খ, হে ক্রৌষ্টুকি, তার স্বভাব শোনো—সে নিজেই সেরা খাবার খায় আর সেরা পোশাক পরে, কেবল নিজের জন্য।

কদন্নভুক্্ পরিজনো ন চ শোভনবস্ত্রধৃক্ । ন দদাতি সুহ্মদ্্ভায্র্যাভ্রাতৃপুত্রস্নুষাদিষু ।। 68.44 স্বপোষণপরঃ শঙ্খী নরো ভবতি সর্বদা । ইত্যেতে নিধযঃ খ্যাতা নরাণামর্থদেবতাঃ ।। 68.

তার সঙ্গীরা সাধারণ খাবার খায়, ভালো জামা পরে না; সে নিজের স্ত্রী, ভাই, ছেলে, পুত্রবধূ বা অন্য কারও জন্য উদারভাবে কিছু দেয় না; শঙ্খধারী মানুষ সবসময় শুধু নিজের দেখাশোনায় ব্যস্ত থাকে। এইভাবে এই ধনগুলো মানুষকে সম্পদ দেয় বলে পরিচিত।