মার্কণ্ডেযপুরাণম্

ভ্রশ্যন্ত্যাভিঃ প্রবিষ্টাভিঃ পুরুষার্থাত্ পৃথঙ্নরাঃ । তাসাং প্রবেশশ্চ গৃহে সংধ্যারক্তে হ্যথাম্বরে॥৫১.

তাদের দ্বারা আক্রান্ত হলে পুরুষরা জীবনের লক্ষ্য থেকে বিচ্যুত হয়। সন্ধ্যায় আকাশ লাল হলে, তখন তারা ঘরে প্রবেশ করে।

ধাতাবিধাত্রোশ্চ বলির্যত্র কালে ন দীযতে । ভুঞ্জতাং পিবতাং বাপি সঙ্গিভির্জলবিপ্রুষৈঃ॥৫১.

ধাতা ও বিধাতার জন্য ঠিক সময়ে অর্ঘ্য না দিলে, সঙ্গীদের সঙ্গে খাওয়া বা পান করার সময়, জলের ফোঁটা দিয়ে—

নবনারীষু সংক্রান্তিস্তাসামাশ্বভিজাযতে । বিরোধিন্যাস্ত্রযঃ পুত্রাশ্চোদকো গ্রাহকস্তথা॥৫১.

নয় নারীর মধ্যে তাদের সংক্রমণ ঘটে, দ্রুত সন্তান জন্ম নেয়। বিরোধী নারীদের তিন পুত্র—জলগ্রাহী ও গ্রহণকারী।

তমঃ প্রচ্ছাদকশ্চান্যস্তত্স্বরূপং শৃণুষ্ব মে । প্রদীপদৈলসংসর্গদূষিতে লঙ্ঘিতে খলে॥৫১.

আরেকজন অন্ধকার ঢেকে দেয়; তার প্রকৃতি আমার কাছ থেকে শোনো। প্রদীপের তেলের সংস্পর্শে দূষিত হলে, বা খলান অতিক্রম করলে—

মুষলোলূখলে যত্র পাদুকে বাসনে স্ত্রিযঃ । শূর্পদাত্রাদিকং যত্র পদাকৃষ্য তথাসনম্॥৫১.

যেখানে মুষল ও ওখল আছে, নারীদের জুতো ও পোশাক, শূরপা ও দাতার মতো জিনিস, বা যেখানে পা দিয়ে আসন টেনে নেওয়া হয়—

যত্রোপলিপ্তঞ্চানর্চ্য বিহারঃ ক্রিযতে গৃহে। দর্বোমুখেন যত্রাগ্নিরাহৃতোঽন্যত্র নীযতে॥৫১.

যেখানে গৃহে পূজা না করে কেবল আনন্দে সময় কাটানো হয়, আর যেখানে আগুনকে দক্ষিণমুখে এনে অন্যত্র নিয়ে যাওয়া হয়—

বিরোধিনীসুতাস্তত্র বিজৃম্ভন্তে প্রচোদিতাঃ । একো জিহ্বাগতঃ পুংসাং স্ত্রীণাঞ্চালীকসত্যবান্॥৫১.

সেখানে শত্রুতার কন্যারা উৎসাহ পেয়ে সক্রিয় হয়; তাদের একজন, পুরুষ ও নারীর জিভে বাস করে, মিথ্যা কথা বলে।

চোদকো নাম স প্রোক্তঃ পৈশুন্যং কুরুতে গৃহে । অবধানগতশ্চান্যঃ শ্রবণস্থোঽতিদুর্মতিঃ॥৫১.

তাকে বলা হয় উসকানিদাতা, যে গৃহে অপবাদ ছড়ায়; আরেকজন, কান দিয়ে শুনে মনোযোগ দেয় না, সে খুবই দুষ্ট।

করোতি গ্রহণন্তেষাং বচসাং গ্রাহকস্তু সঃ । আক্রম্যান্যো মনো নৄণাং তমসাচ্ছাদ্য দুর্মতিঃ॥৫১.

তাদের একজন অন্যের কথা শুনে ধরে রাখে, সে গ্রহণকারী; আরেকজন মানুষের মন অধিকার করে, অন্ধকারে ঢেকে দেয়, সে কু-চিন্তাধারী।

ক্রোধং জনযতে যস্তু তমঃ প্রচ্ছাদকস্তু সঃ । স্বযংহার্যাস্তু চৌর্যেণ জনিতন্তনযত্রযম্॥৫১.

যে রাগ জাগায়, সে অন্ধকারে ঢেকে রাখে; আর চুরির ফলে জন্মানো তিন কন্যা আছে, যারা নিজে নিয়েই নেয়।

সর্বহার্যর্ধহারী চ বীর্যহারী তথৈব চ । অনাচান্তগৃহেষ্বেতে মন্দাচারগৃহেষু চ॥৫১.

তাদের একজন সবকিছু নিয়ে নেয়, একজন অর্ধেক নেয়, আরেকজন শক্তি কেড়ে নেয়—এরা থাকে যেখানে শুদ্ধ আচরণ নেই, আর খারাপ ব্যবহারের ঘরে।

অপ্রক্ষালিতপাদেষু প্রবিশত্সু মহানসম্ । খলেষু গোষ্ঠেষু চ বৈ দ্রোহো যেষু গৃহেষু বৈ॥৫১.

যখন অপরিষ্কার পায়ে রান্নাঘরে প্রবেশ করা হয়, বা দুষ্টরা সভায় থাকে, কিংবা যে ঘরে বিশ্বাসঘাতকতা হয়—

তেষু সর্বে যথান্যাযং বিহরন্তি রমন্তি চ । ভ্রামণ্যাস্তনযস্ত্বেকঃ কাকজঙ্ঘ ইতি স্মৃতঃ॥৫১.

সেই সব স্থানে তারা যেমন খুশি ঘোরে ও আনন্দ করে; তবে ঘুরে বেড়ানোর পুত্র কাকজঙ্ঘা আলাদা।

তেনাবিষ্টো রতিং সর্বো নৈব প্রাপ্নোতি বৈ পুরে । ভুঞ্জন্ যো গাযতে মৈত্রে গাযতে হসতে চ যঃ॥৫১.

তার দ্বারা যাকে আচ্ছন্ন করা হয়, সে নগরে কেউই আনন্দ পায় না; যে খেতে খেতে গান গায়, বা হাসে ও গান গায়, হে বন্ধু—

সন্ধ্যামৈথুনিনঞ্চৈব নরমাবিশতি দ্বিজ । কন্যাত্রযং প্রসূতা সা যা কন্যা ঋতুহারিণী॥৫১.

যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় মিলনে লিপ্ত হয়, তাকেও সে অধিকার করে, হে দ্বিজ; আর যে নারী ঋতুমতী, সে তিন কন্যার জন্ম দেয়।

একা কুচহরা কন্যা অন্যা ব্যঞ্জনহারিকা । তৃতীযা তু সমাখ্যাতা কন্যকা জাতহারিণী॥৫১.

তাদের একজন স্তন কেড়ে নেয়, আরেকজন অলংকার কেড়ে নেয়, আর তৃতীয়জনকে বলা হয় জন্ম কেড়ে নেওয়া কন্যা।

যস্যা ন ক্রিযতে সর্বঃ সম্যগ্ বৈবাহিকো বিধিঃ । কালাতীতোঽথবা তস্যা হরত্যেকা কুচদ্বযম্॥৫১.

যার বিয়ের সব নিয়ম ঠিকমতো পালন হয় না, বা দেরি হয়, তার দুই স্তন কেড়ে নেয় একজন।

সম্যক্ শ্রাদ্ধমদত্ত্বা চ তথানর্চ্য চ মাতরম্ । বিবাহিতাযাঃ কন্যাযা হরতি ব্যঞ্জনং তথা॥৫১.

যদি যথাযথ শ্রাদ্ধ না হয়, বা মাকে পূজা না করা হয়, তবে বিবাহিত কন্যার অলংকার কেড়ে নেয়।

অগ্ন্যম্বুশূন্যে চ তথা বিধূপে সূতিকাগৃহে । অদীপশস্ত্রমুসলে ভূতিসর্ষপবর্জিতে॥৫১.

যে প্রসূতি ঘরে আগুন, জল বা ধূপ নেই, প্রদীপ, অস্ত্র, মুসল বা সরিষা নেই—

অনুপ্রবিশ্য সা জাতমপহৃত্যাত্মসম্ভবম্ । ক্ষণপ্রসবিনী বালং তত্রৈবোত্সৃজতে দ্বিজ॥৫১.

সেখানে সে প্রবেশ করে, সদ্যোজাত সন্তান, নিজের জন্মানো শিশুকে নিয়ে যায়, আর যে দ্রুত প্রসব করে, সে শিশুটিকে সেখানেই ফেলে দেয়, হে দ্বিজ।

সা জাতহারিণী নাম সুঘোরা পিশিতাশনা । তস্মাত্ সংরক্ষণং কার্যং যত্নতঃ সূতিকাগৃহে॥৫১.

তাকে ডাকা হয় জন্ম কেড়ে নেওয়া, সে ভয়ঙ্কর ও মাংসভোজী; তাই প্রসূতি ঘরে সতর্কভাবে রক্ষা করা উচিত।

স্মৃতিঞ্চাপ্রযতানাঞ্চ শূন্যাগারনিষেবণাত্ । অপহন্তি সুতস্তস্যাঃ প্রচণ্ডো নাম নামতঃ॥৫১.

যারা স্মরণ রাখে না, আর ফাঁকা ঘরে থাকে, তাদের সন্তানকে তার ছেলে প্রচণ্ড নামে ধ্বংস করে।

পৌত্রেভ্যস্তস্য সংভূতা লীকাঃ শতসহস্রশঃ । চণ্ডালযোনযশ্চাষ্টৌ দণ্ডপাশাতিভীষণাঃ॥৫১.

তার পৌত্রদের থেকে অসংখ্য লীকা জন্মায়, আর আটটি চণ্ডাল জাতি, যারা দণ্ড ও ফাঁস দিয়ে ভয় দেখায়।

ক্ষুধাবিষ্টাস্ততো লীকাস্তাশ্চ চণ্ডালযোনযঃ । অভ্যধাবন্ত চান্যোন্যমত্তুকামাঃ পরস্পরম্॥৫১.

তারপর, প্রবল ক্ষুধায় আক্রান্ত হয়ে, সেই চণ্ডাল জাতির উকুনেরা একে অপরের দিকে ঝাঁপিয়ে পড়ল, প্রত্যেকেই অন্যটিকে খেতে চাইল।

প্রচণ্ডো বারিযিত্বা তু তাস্তাশ্চণ্ডালযোনযঃ । সমযে স্থাপযামাস যাদৃশে তাদৃশং শৃণু॥৫১.

কিন্তু প্রচণ্ড তাদের থামিয়ে দিল এবং সেই চণ্ডাল জাতির উকুনেদের জন্য একটি নিয়ম স্থাপন করল; সেই নিয়মটি কেমন ছিল, শোন।

অদ্যপ্রভৃতি লীকানামাবাসং যো হি দাস্যতি । দণ্ডং তস্যাহমতুলং পাতযিষ্যে ন সংশযঃ॥৫১.

আজ থেকে, যে-ই উকুনকে আশ্রয় দেবে, আমি তার ওপর কঠিন শাস্তি দেব—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

চণ্ডালযোন্যোঽবসথে লীকা যা প্রসবিষ্যতি । তস্যাশ্চ সন্তিঃ পূর্বা সা চ সদ্যো নশিষ্যতি॥৫১.

যদি চণ্ডাল জাতির উকুন কোনো ঘরে সন্তান দেয়, তাহলে আগের সমস্ত উকুন একেবারে ধ্বংস হয়ে যাবে।

প্রসূতে কন্যকে দ্বে তু স্ত্রীপুংসোর্বোজহারিণী । বাতরূপামরূপাঞ্চ তস্যাঃ প্রহরণন্তু তে॥৫১.

সে দুটি কন্যা জন্ম দেয়—একজন নারী-পুরুষের বল হরণ করে, একজন বায়ুর মতো আকারে, আর একজন নিরাকার; এরা তার অস্ত্র।

বাতরূপা নিষেকান্তে সা যস্মৈ ক্ষিপতে সুতম্ । স পুমান্ বাতশুক্রত্বং প্রযাতি বনিতাপি বা॥৫১.

যখন গর্ভসঞ্চার শেষ হয়, তখন বায়ুরূপী কন্যা যার ওপর সন্তান ফেলে, সে পুরুষ বা নারী—উভয়েই বায়ু-শুক্রগ্রস্ত হয়।