মার্কণ্ডেযপুরাণম্

প্রবিশ্য গর্ভমত্ত্যেকো ভুক্ত্বা মোহযতেঽপরা । জাযন্তে মোহনাত্তস্যাঃ সর্পমণ্ডূককচ্ছপাঃ॥৫১.

একজন গর্ভে প্রবেশ করে তা খেয়ে ফেলে; অন্যজন খাওয়ার পর বিভ্রান্তি ঘটায়। তার বিভ্রান্তি থেকে জন্ম নেয় সাপ, ব্যাঙ ও কচ্ছপ।

সরীসৃপাণি চান্যানি পুরীষমথবা পুনঃ । ষণ্মাসান্ গুর্বিণীং মাংসমশ্নুবানামসংযতাম্॥৫১.

আরও নানা সরীসৃপ ও প্রাণী জন্ম নেয়, কিংবা মল থেকে আবার জন্ম হয়। ছয় মাস ধরে গর্ভবতী নারী যদি নিয়ন্ত্রণহীনভাবে মাংস খায়—

বৃক্ষচ্ছাযাশ্রযাং রাত্রাবথবা ত্রিচতুষ্পথে । শ্মশানকটভূমিষ্ঠামুত্তরীযবিবর্জিতাম্॥৫১.

রাতে গাছের ছায়ায় থাকে, কিংবা তিন বা চার রাস্তার মোড়ে, শ্মশান বা হাড়ের স্থানে, অথবা উপরের কাপড় ছাড়া—

রুদমানাং নিশীথেঽথ আবিশেত্তামসৌ স্ত্রিযম্ । শস্যহন্তুস্তথৈবৈকঃ ক্ষুদ্রকো নাম নামতঃ॥৫১.

রাতের গভীরে কাঁদতে থাকলে, তখন অন্ধকার আত্মা সেই নারীকে আক্রমণ করে। তেমনি শস্য ধ্বংসকারী এক ক্ষুদ্রক নামে পরিচিত আছে।

শস্যর্ধিং স সদা হন্তি লব্ধ্বা রন্ধ্রং শৃণুষ্ব তত্ । অমঙ্গল্যদিনারম্ভে অতৃপ্তো বপতে চ যঃ॥৫১.

সে সবসময় ফসল নষ্ট করে, ফাঁক পেলেই। শুনো, অশুভ দিনে কেউ যদি অসন্তুষ্টভাবে কাজ শুরু করে, তার ফসল নষ্ট হয়।

ক্ষেত্রেষ্বনুপ্রবেশং বৈ করোত্যন্তোপসঙ্গিষু । তস্মাত্ কল্পঃ সুপ্রশস্তে দিনেঽভ্যর্চ্য নিশাকরম্॥৫১.

সে মৌসুমের শেষে ক্ষেত্রের মধ্যে প্রবেশ করে। তাই শুভ দিনে, চাঁদকে পূজা করে, অনুষ্ঠান করা উচিত।

কুর্যাদারম্ভমুপ্তিঞ্চ হৃষ্টস্তুষ্টঃ সহাযবান্ । নিযোজিকেতি যা কন্যা দুঃ সহস্য মযোদিতা॥৫১.

খুশি ও সন্তুষ্ট হয়ে, সঙ্গীদের নিয়ে কাজ শুরু ও শেষ করা উচিত। নিয়োজিকা নামে এক কুমারী আছে, যাকে সহ্য করা কঠিন বলে আমি বলেছি।

জাতং প্রচোদিকাসংজ্ঞং তস্যাঃ কন্যাচতুষ্টযম্ । মত্তোন্মত্তপ্রমত্তাস্তু নরান্ নারীস্তু তাঃ সদা॥৫১.

তার চার কন্যার নাম প্রচোদিকা। মাতাল, উন্মাদ, অসতর্ক—এই নারীরা সবসময় পুরুষদের উস্কে দেয়।

সমাবিশন্তি নাশায চোদযন্তীহ দারুণম্ । অধর্মং ধর্মরূপেণ কামঞ্চাকামরূপিণম্॥৫১.

তারা ধ্বংসের জন্য প্রবেশ করে, এখানে কঠিন বিষয় উস্কে দেয়; অধর্মকে ধর্মের ছদ্মবেশে, কামকে অ-কামের রূপে দেখায়।

অনর্থঞ্চার্থরূপেণ মোক্ষঞ্চামোক্ষরূপিণম্ । দুর্বিনীতা বিনা শৌচং দর্শযন্তি পৃথঙ্নরান্॥৫১.

অসুবিধাকে সুবিধার রূপে, বন্ধনকে মুক্তির রূপে দেখায়। তারা অসভ্য ও অপবিত্র, আলাদা আলাদা করে পুরুষদের বিভ্রান্ত করে।

ভ্রশ্যন্ত্যাভিঃ প্রবিষ্টাভিঃ পুরুষার্থাত্ পৃথঙ্নরাঃ । তাসাং প্রবেশশ্চ গৃহে সংধ্যারক্তে হ্যথাম্বরে॥৫১.

তাদের দ্বারা আক্রান্ত হলে পুরুষরা জীবনের লক্ষ্য থেকে বিচ্যুত হয়। সন্ধ্যায় আকাশ লাল হলে, তখন তারা ঘরে প্রবেশ করে।

ধাতাবিধাত্রোশ্চ বলির্যত্র কালে ন দীযতে । ভুঞ্জতাং পিবতাং বাপি সঙ্গিভির্জলবিপ্রুষৈঃ॥৫১.

ধাতা ও বিধাতার জন্য ঠিক সময়ে অর্ঘ্য না দিলে, সঙ্গীদের সঙ্গে খাওয়া বা পান করার সময়, জলের ফোঁটা দিয়ে—

নবনারীষু সংক্রান্তিস্তাসামাশ্বভিজাযতে । বিরোধিন্যাস্ত্রযঃ পুত্রাশ্চোদকো গ্রাহকস্তথা॥৫১.

নয় নারীর মধ্যে তাদের সংক্রমণ ঘটে, দ্রুত সন্তান জন্ম নেয়। বিরোধী নারীদের তিন পুত্র—জলগ্রাহী ও গ্রহণকারী।

তমঃ প্রচ্ছাদকশ্চান্যস্তত্স্বরূপং শৃণুষ্ব মে । প্রদীপদৈলসংসর্গদূষিতে লঙ্ঘিতে খলে॥৫১.

আরেকজন অন্ধকার ঢেকে দেয়; তার প্রকৃতি আমার কাছ থেকে শোনো। প্রদীপের তেলের সংস্পর্শে দূষিত হলে, বা খলান অতিক্রম করলে—

মুষলোলূখলে যত্র পাদুকে বাসনে স্ত্রিযঃ । শূর্পদাত্রাদিকং যত্র পদাকৃষ্য তথাসনম্॥৫১.

যেখানে মুষল ও ওখল আছে, নারীদের জুতো ও পোশাক, শূরপা ও দাতার মতো জিনিস, বা যেখানে পা দিয়ে আসন টেনে নেওয়া হয়—

যত্রোপলিপ্তঞ্চানর্চ্য বিহারঃ ক্রিযতে গৃহে। দর্বোমুখেন যত্রাগ্নিরাহৃতোঽন্যত্র নীযতে॥৫১.

যেখানে গৃহে পূজা না করে কেবল আনন্দে সময় কাটানো হয়, আর যেখানে আগুনকে দক্ষিণমুখে এনে অন্যত্র নিয়ে যাওয়া হয়—

বিরোধিনীসুতাস্তত্র বিজৃম্ভন্তে প্রচোদিতাঃ । একো জিহ্বাগতঃ পুংসাং স্ত্রীণাঞ্চালীকসত্যবান্॥৫১.

সেখানে শত্রুতার কন্যারা উৎসাহ পেয়ে সক্রিয় হয়; তাদের একজন, পুরুষ ও নারীর জিভে বাস করে, মিথ্যা কথা বলে।

চোদকো নাম স প্রোক্তঃ পৈশুন্যং কুরুতে গৃহে । অবধানগতশ্চান্যঃ শ্রবণস্থোঽতিদুর্মতিঃ॥৫১.

তাকে বলা হয় উসকানিদাতা, যে গৃহে অপবাদ ছড়ায়; আরেকজন, কান দিয়ে শুনে মনোযোগ দেয় না, সে খুবই দুষ্ট।

করোতি গ্রহণন্তেষাং বচসাং গ্রাহকস্তু সঃ । আক্রম্যান্যো মনো নৄণাং তমসাচ্ছাদ্য দুর্মতিঃ॥৫১.

তাদের একজন অন্যের কথা শুনে ধরে রাখে, সে গ্রহণকারী; আরেকজন মানুষের মন অধিকার করে, অন্ধকারে ঢেকে দেয়, সে কু-চিন্তাধারী।

ক্রোধং জনযতে যস্তু তমঃ প্রচ্ছাদকস্তু সঃ । স্বযংহার্যাস্তু চৌর্যেণ জনিতন্তনযত্রযম্॥৫১.

যে রাগ জাগায়, সে অন্ধকারে ঢেকে রাখে; আর চুরির ফলে জন্মানো তিন কন্যা আছে, যারা নিজে নিয়েই নেয়।

সর্বহার্যর্ধহারী চ বীর্যহারী তথৈব চ । অনাচান্তগৃহেষ্বেতে মন্দাচারগৃহেষু চ॥৫১.

তাদের একজন সবকিছু নিয়ে নেয়, একজন অর্ধেক নেয়, আরেকজন শক্তি কেড়ে নেয়—এরা থাকে যেখানে শুদ্ধ আচরণ নেই, আর খারাপ ব্যবহারের ঘরে।

অপ্রক্ষালিতপাদেষু প্রবিশত্সু মহানসম্ । খলেষু গোষ্ঠেষু চ বৈ দ্রোহো যেষু গৃহেষু বৈ॥৫১.

যখন অপরিষ্কার পায়ে রান্নাঘরে প্রবেশ করা হয়, বা দুষ্টরা সভায় থাকে, কিংবা যে ঘরে বিশ্বাসঘাতকতা হয়—

তেষু সর্বে যথান্যাযং বিহরন্তি রমন্তি চ । ভ্রামণ্যাস্তনযস্ত্বেকঃ কাকজঙ্ঘ ইতি স্মৃতঃ॥৫১.

সেই সব স্থানে তারা যেমন খুশি ঘোরে ও আনন্দ করে; তবে ঘুরে বেড়ানোর পুত্র কাকজঙ্ঘা আলাদা।

তেনাবিষ্টো রতিং সর্বো নৈব প্রাপ্নোতি বৈ পুরে । ভুঞ্জন্ যো গাযতে মৈত্রে গাযতে হসতে চ যঃ॥৫১.

তার দ্বারা যাকে আচ্ছন্ন করা হয়, সে নগরে কেউই আনন্দ পায় না; যে খেতে খেতে গান গায়, বা হাসে ও গান গায়, হে বন্ধু—

সন্ধ্যামৈথুনিনঞ্চৈব নরমাবিশতি দ্বিজ । কন্যাত্রযং প্রসূতা সা যা কন্যা ঋতুহারিণী॥৫১.

যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় মিলনে লিপ্ত হয়, তাকেও সে অধিকার করে, হে দ্বিজ; আর যে নারী ঋতুমতী, সে তিন কন্যার জন্ম দেয়।

একা কুচহরা কন্যা অন্যা ব্যঞ্জনহারিকা । তৃতীযা তু সমাখ্যাতা কন্যকা জাতহারিণী॥৫১.

তাদের একজন স্তন কেড়ে নেয়, আরেকজন অলংকার কেড়ে নেয়, আর তৃতীয়জনকে বলা হয় জন্ম কেড়ে নেওয়া কন্যা।

যস্যা ন ক্রিযতে সর্বঃ সম্যগ্ বৈবাহিকো বিধিঃ । কালাতীতোঽথবা তস্যা হরত্যেকা কুচদ্বযম্॥৫১.

যার বিয়ের সব নিয়ম ঠিকমতো পালন হয় না, বা দেরি হয়, তার দুই স্তন কেড়ে নেয় একজন।

সম্যক্ শ্রাদ্ধমদত্ত্বা চ তথানর্চ্য চ মাতরম্ । বিবাহিতাযাঃ কন্যাযা হরতি ব্যঞ্জনং তথা॥৫১.

যদি যথাযথ শ্রাদ্ধ না হয়, বা মাকে পূজা না করা হয়, তবে বিবাহিত কন্যার অলংকার কেড়ে নেয়।

অগ্ন্যম্বুশূন্যে চ তথা বিধূপে সূতিকাগৃহে । অদীপশস্ত্রমুসলে ভূতিসর্ষপবর্জিতে॥৫১.

যে প্রসূতি ঘরে আগুন, জল বা ধূপ নেই, প্রদীপ, অস্ত্র, মুসল বা সরিষা নেই—